二(🛬)八(二三(sān )三(sān ))(⭕)
○(⏯) 矢ぐるみ=(♈)=原(🥃)文に(🕺)「(😤)弋(⚾)(yì )」(よく)と(🛤)ある。矢に糸をつ(📽)け(🏌)、そ(💒)れを島(dǎ(🍆)o )の羽根に(🦔)から(🧡)ませ、生擒する方(fāng )法(fǎ )であつた。
七(🥥)(二一(🔤)二)
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(🚑)ん(😒)で来なくなった。河からは図(👅)とも出なくな(🕠)っ(🍳)た。これ(🏯)で(🆙)は(⏸)私も生き(📗)ている力がない。」(🏈)
「詩に(🔱)よって情意(yì )を刺戟し、(📜)礼によ(👌)って行(💟)動に基準(😃)(zhǔn )を与え、(📞)楽がくによ(😆)って生(🔚)活を完成(🕜)する。これが修(xiū )徳(dé(🗞) )の道程(🌍)だ。」(💧)
先(xiān )師のご病気(qì )が重(chóng )かっ(🆎)た(㊗)。子(🍻)路(🐣)が病気平癒のお祷りを(🍖)したいとお願いし(🍧)た。すると先師(shī )がいわれた。――
○ (🤺)作(👷)(原文)=(🛀)=「事を(🛣)為(wéi )す(🧓)」(🏒)の意に解する説も(🍬)あるが、一(yī )四八章(🈁)の「述べて作(zuò )らず」の(🍃)「作」と(⛲)同じく(🗿)、道(dào )理に関(🏏)する意(❓)見を立て(🎰)る意味に解(㊗)する方(🌵)が(💸)、後段と(🤜)の関(🌌)係がぴつたり(😽)する。
○(⏸) 子(⬛)(zǐ )貢は孔子が卓越した徳と政治能力と(📜)を持(🦃)ちながら(🙄)、(📴)いつまでも野にあるのを遺憾(💖)として、か(🐋)ようなことをいい出したのであ(🚠)るが、(🉑)子貢(⤵)らしい才気の(🛳)ほとばし(🥄)つ(🧥)た表現であ(🐳)る。それに対する孔子(😾)の答(😎)えも、(📰)じようだ(👯)んまじりに、ち(😒)やんとおさえる所はおさえているのが(👏)面白(bái )い。
「惜し(❌)い人物だった(🐰)。私は彼(bǐ )が進(jì(🏙)n )んでいるところは見たが、彼(bǐ )が(💚)止まっ(🎈)ている(🔅)ところを見たこと(♌)がなかった(🎈)のだ。」(🌇)
道が遠(🍈)(yuǎn )くて
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