(➿)が(🍚)、何(🐪)時の間にか(🔳)、その生命のもとでの(⬛)やうな土(tǔ )地が、(🚓)「地主(zhǔ(🌼) )」(🤮)とい(🥐)ふものに渡(dù )つてゐた。父親(qīn )は、ことに、死(🎗)ぬ(🕙)前、そのことばかりを口(⛲)にして、グヂ(🤐)つてゐ(🛺)た。源吉は、それ(🤡)をきく(💜)度に、子(📨)供(👢)ながら、(🔹)父親の氣持が(🎻)分ると思つた。源吉(jí )が地主の足(🥠)にかじ(🈁)りつ(🕍)いたのは(🌠)、(😊)さう無(🌂)意(yì )味な理由(🏭)(yó(🖍)u )からではなかつ(🛳)た。「(🍺)畑は百姓のも(😊)ので(😕)なければならない(🏸)。」さう文字(🐨)通(🉐)(tōng )りは(🔽)つき(🎹)りで(🙆)は(🏝)なく(🏤)て(💬)も(🔙)、このことは、(⏹)源吉(jí )は十一、二の時(🗻)か(🏚)ら、父親の(🅾)長(📸)い經(jīng )驗と(🌸)一緒(xù )に考へ(👦)て(📙)きてゐた。
源吉は(🌛)、自分(fè(🏷)n )でも分らな(💗)かつたが、どうしたのか、眼蓋が重(🐟)たくて、(🔍)はつきり(⏬)開ける(👷)ことが出來なか(🕟)つ(🌹)た。そし(🏏)て顏全體(tǐ )に何(🌭)か粘土でもぬられ(🚢)てゐるやう(🈳)で、自分(🎊)(fèn )の(🌨)手(shǒu )で抑へても、それが(🆕)ちつとも(🏭)顏(📫)の感覺(jiào )に來なかつた。何(hé )か別(🖨)なものをつかんでゐる(♍)やうだつた(🍜)。
(🔭)晩(🔙)に(🈸)飯を食(🆕)つてゐたとき、
どの百姓(⛵)も、どの百(🧖)姓(💙)も、入(😙)つてくるときはメリケン粉(🔘)の中か(🛳)ら出て來(lái )た(⬛)人のやうに身體(⛺)中眞(zhēn )白だつた。そしてかじか(🏡)んだ兩(🐟)手を口にあてゝハ(🌝)ア(✡)、ハアと息をかけた(🅱)。ひげも眉(🌮)も、まつ毛さへ(👷)も、一本(🤟)々々(🏺)白く(🤹)凍(🥛)りついて(🍧)バリ/\し(💸)てゐた。外套(✝)のな(🚿)い百姓は、着(🦔)物を絲で刺(cì )したドサを頭からかぶつてやつて(🔼)きた。何(hé )十(shí(💓) )年(🤷)か前(qián )に、兵隊に行つたと(😨)き着(zhe )た、カキ色(🖋)のすゝけた外(📛)套(tào )をきたのや、ボロ/\の二重※(「廴(👦)+囘(🚎)」、(🚟)第4水準2-12-11)はしをきたのや、筒砲(🔒)袖の外套(tào )をきたのや、(⏫)色(🤲)々だつた。教(🤶)室に入(rù )ると(💓)、ス(🐕)トー(💨)ヴがた(🚒)いて(😃)あるので、それでも暖かかつ(🎢)た。眉やヒゲ(📰)から、凍(🏪)つ(🚽)たの(🎯)がとけて(💭)、水玉を作つて頬を流れ(⛲)落ちた。
次は、(👘)四(🙍)十位の百(👝)(bǎi )姓で(💭)、壇(💗)に上る(🍨)と、いきなり手(shǒ(📶)u )をふり※(「廴(🐬)(jiàn )+(🚞)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら(🥅)、醉(zuì )つた(🌩)眼を皆(🐒)の方(fāng )へすえて「俺達(dá )は(🤼)…(🚄)…」と(😘)か「(🕚)そこで以て、故に……」とか「そして須く……」「しな(😝)ければならないんであります。」そん(🥌)なことばかり云(🆖)つ(🌄)た。ぐ(🔩)でん/\に醉拂(😊)つて(👙)ゐた。皆(jiē(✌) )が笑つた。誰かゞ、そ(🔙)ん(📘)な奴(nú )は下ろせ、と(🛰)か、下りろ(🐘)とか叫(📔)んだ。その百姓は、(😡)臺の(🕝)上で見(jiàn )得を切つてみせる(📖)と、(🈶)身體をフラつかせな(🏬)が(➿)ら壇を下(🈹)りた。もと旅(lǚ )役者(zhě )に入(📍)つてゐたこと(🐄)が(👀)あ(🏉)る(🔽)男で、醉(💶)拂ふと、昔の型物(wù )の(✔)眞(🐿)似をするので(📘)、皆(jiē )ん(👽)な(🐇)知つてゐた。
顏(🧝)を見知(🗻)(zhī )つてゐた踏切番(fān )が、柄に卷(🧕)(juàn )いた白(bái )旗をも(🤙)つて、(⭐)出てきた。
「(⏬)な(⏲)んか(🗓)えゝごとでも(🍬)なえべか(⏲)?」とき(🚗)いた。母がき(🧓)ゝかへす(⛩)と、
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