漫画《言葉 責め オナニー》2行目ライン
言葉 責め オナニーあらすじ
かれらの(💛)大多(🛃)(duō )数は、(🛂)まだむろん、人間生活(huó )にとっての自由の(🎩)価値や、そのきびしさに(😀)ついて(🥢)、(🥋)ほ(✊)んとうに目(mù )を覚さましていたわけ(🎏)で(🚁)はなく(🦍)、(⬆)友愛塾(🐼)(shú )というところは一風変わった(📍)指(🗽)導をやる(🤡)ところ(👓)だぐら(🏾)いにしか考えて(🎄)いなかった。しかし(📖)、それ(🐭)にしても、そうし(😑)た(📀)言葉が(🃏)、しだいにかれ(🚾)ら(🏵)の(⬆)間にとり(🍍)かわされるように(🤽)なったと(🏦)い(🔆)うこと(🌓)は、(🈳)たしか(😔)に一つの進歩であり、混乱(🍣)(luà(🤱)n )と無(wú )秩(😽)序むちつ(🌀)じょの(🤜)中(🍧)で、(🥌)不十(😺)分ながらも(😎)、何か自(📮)主(🐍)的(de )創造的な(🎄)活(🤳)動が始まっている証拠(jù )しょうこには(🥒)ちがいなかっ(🌕)たのであ(🏐)る。
次(🐞)郎(láng )と大河と(📮)は、間も(💤)なく(🎀)、(📃)それぞれ(🍙)に最初の大(dà )便所の(🛎)掃(sǎo )除を終(zhōng )わっ(🌐)て(🐂)、となりの大(📔)便所に移っていた。まだ(🏪)だれも(🧦)手をかけない大便(🥒)所が、あい(🕖)だ(🏊)に(💮)三つほどは(🧢)さ(😁)まっている。次郎(láng )は、さっきから、大河(hé )に話し(👐)かけてみた(🍴)い気持ちは十分だ(🌃)った(😀)。しかし、遠(🛬)くか(🌗)らの(💻)かけ合い(🤺)話(huà )は(🎻)、この場合、何とな(😖)くぴったりしなかったし(😉)、また、雑巾をゆす(🕚)ぎ(🌼)に出たつい(💩)でに、(📚)そっとのぞ(👰)いて見た(⛺)大河の様子が(🤦)、いかにも(🤪)沈(shěn )黙ちんもくの(💺)行(🛤)者ぎょうじゃといった感銘か(📼)んめいをかれに与(yǔ )あたえ(📐)て(😅)いたので、(💣)口をきるのが(㊗)よけいに(🌋)た(🤔)めらわれ(🗡)るのだった。
「心苦しければ、君自身(🤵)で何(hé )と(🏂)か始末し(🌜)たらいいだろう。原因はもともと君にあるんだから。…(🔎)…私(😺)は(🌄)、板木の(🛄)音(🚺)そのものを問(🤚)(wèn )題に(🌈)した(🌭)だけ(⛺)なん(📎)だ。」
「こ(💕)れで、(♓)とも(🐦)かくも、こ(🍕)こ(🦒)の生(shēng )活(😻)設計(💈)がおた(⛄)がいのものとしてでき(🌖)あがった。おたがいのものとし(🙎)てできあがった(😳)以(♐)上、それがうまくいかなければ、おたがいの責任だ(⏫)。むろんこの(📆)設(🔸)計は、(📯)明(🐬)日(🚈)か(🏐)らのすべり出(chū )しに、いちおうの(🌓)よ(🐱)りどころを与(🦏)えたまでで、これが最上のものであるとは保証(🌮)できない。だから、だんだん(🛒)や(🔂)っていくうちに、不都(🚧)合(🎂)(hé )な点(diǎn )があ(🔐)れば、いつでも修正し(💡)ようし、(🤨)また、新しい案が出て、そ(🕠)れが(🧖)い(🛫)いも(📆)のであれば、(🌿)どしどしとり入(rù )れて行くことに(🏦)したい。そう(🕞)い(♿)うことを(👜)やるのも、や(🥀)は(🐪)りお(🦓)たがいの責任だ。あらた(🛠)めて言う(💢)が(🔕)、友愛と創(chuàng )造、(🎟)こ(➿)の二(📔)つを精神的基(jī )調(dià(📠)o )として、これから(🧢)のお(🛳)たがいの(🏈)生活を、すみからす(🐐)みまで磨み(📌)がきあげ、(😉)いきいきとした、清らか(📗)な、そして楽(lè )しいものに育てあげていきたいと思う。」(🛐)
「なるほど(🐤)。……ふん。……(🔽)そ(🎳)うい(🚔)うもので(⏩)すかね。……あ(🐝)るいは(🤶)そう(🚔)かもしれ(🔯)ない(♟)。」
次郎は、朝(chá(✉)o )倉先生が、開塾最(🎛)初(🍒)の(🦖)朝(cháo )の訓話(😗)くん(🖍)わで(✨)、これほ(⛳)ど激は(🧥)げ(🔱)し(😲)い言(🕊)葉をつ(👢)か(🌇)っ(⏲)て、(🚒)真正面から(♊)塾(💬)生たちに非難(nán )をあび(🙊)せかけたのを、こ(🔠)れ(👳)まで(❇)にきい(🎉)た覚え(😉)がな(🙂)かっ(🚻)た。か(📷)れは、(🌆)ま(🎤)だあとに残されて(🖇)いる自分(fèn )への非(🎉)難が、どんな言(yá(🅱)n )葉で表(💐)現されるかを、身がち(🐹)ぢまる思いで(😓)待(dài )っていた。
「田川君(jun1 )は、どうだね(⛪)。」
かれには、(🚧)まったく自信(🍸)がなかった。白鳥会(huì )時(🥄)代(dài )の心(xīn )の修練も、友愛(🍑)塾(shú(📙) )の助手としての現在(➿)の信念も(🛍)、こうし(👱)た場合の態(tài )度を決定(🥉)す(🕵)るには、何(hé )のたしにもなら(🌈)なかった。かれがこれ(💨)まで信奉(fèng )しん(🍹)ぽうもし、実(🏜)践(jiàn )じ(💟)っ(🤐)せ(📖)んに(📖)もつとめて来た、友愛・正(📵)義・自主・(🚧)自律・創造、といったような(👚)、(🧖)社(😃)会(huì )生(shēng )活の(🚘)基(jī )本的(🎭)徳目とくもくは、今のか(🏀)れには、全く力のない、(🌫)空疎くうそな言(yán )葉(yè )の羅列られつ(🌦)でしかな(🌑)かった。そしてそこに(🥚)気がつくと、かれは(🤘)い(💿)よいよ(🕹)う(✝)ろ(⚪)た(🐠)えた。
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