そこまで行き(🔼)ます(🎀)と(✋)、(🗼)ちょうちんをつけ(🐚)て出迎(yíng )えてく(🥝)れる(🔸)人(ré(🏣)n )に会(➖)いました(🎒)。声をかけてみる(🕑)と、以前にわが家(🤲)(jiā )へ出(chū(🌄) )入りをしていた男(💥)の一人です(🥔)。そして、(🙂)わ(🔵)たしの荷物(🚞)を(🎥)持と(🔳)うと言ってく(🗯)れる(👔)のです。もともとわが家の(🤜)先祖はこの地方のた(⏸)めに働(dòng )い(🌃)た人(rén )たちで、(🌕)村も(😻)先祖が開き、寺(🔍)(sì )も先祖(🖤)が建(🔹)てたというくら(🥩)いです(🏕)か(🥂)ら(✴)、そういう(⛅)古くから(🛬)の(📢)気(💰)(qì )風(😘)が伝わって(🛡)いて、(🚃)な(🎪)んに(😄)も土(👵)地のた(🚍)めに尽く(✖)したことのない一書生ま(♓)でがこんな(🖖)出迎えを受(shò(🌞)u )けることさえ自(🌾)(zì )分(🚆)(fèn )に(🔹)は過(⚫)ぎたことのように思いまし(💤)た。わ(🛳)たしは足をふるさとに踏(☔)み入れ(📂)た(💓)ば(🛄)かり(🕡)で、まだそんな(🍋)父の時(🉐)代とい(🔗)うも(⛴)のが根(👏)深く残っ(💡)ていることをも思いました。
わた(♊)しは(🕝)姉の家(jiā(🙁) )の(😄)入口ばかり皆(jiē(🉑) )さんにお話(🌑)しして、(🏝)まだ(🌴)奥(🍒)のほうを(🐝)お目にかけなかった。こ(📚)の高(👌)瀬の家で(🌚)は、先祖の中に(💀)橘翁(wēng )きつおう(💂)さま(👵)という人が(⛸)ありまして、毎(měi )年の忌日にはか(🗃)ならずその人(rén )の画像(🗿)の掛物(🤰)を取(🗣)り出し、それ(Ⓜ)を奥(📮)の床の間の壁に(👋)掛(guà )け(🏟)、(🚸)その人の好(hǎ(🕤)o )物であ(🚡)ったという(🌶)くり(💴)めしを(😋)供えるとか。この橘(🌽)翁さ(🗻)まが(🌜)高瀬(lài )の(🌒)家に伝わ(📡)った薬(🙂)を(😜)造り(😱)はじめた人です。
わたしもこれ(🈳)までい(🦖)ろい(😰)ろな人(🥁)(rén )に会いましたが、この古着屋さ(🏊)ん(🥫)ほどい(🗳)ろいろ(🔵)なことを(🔦)やった人を見たこ(🌎)ともありませ(🛵)ん。絵の具屋の手代、(💭)紅べに(🐝)製(👑)造業(yè )、紙すきなど(⬅)から(🚥)、朝鮮(xiān )貿易と出かけ、帰っ(🗾)て来て大阪で紀州炭(💃)ずみを売り、東(dō(🥘)ng )京(📺)(jīng )へ引(🗡)っ越して来(🐃)てまずガラス屋に雇われ、その次がくつ屋(wū )となってこうも(🛄)り(💬)屋を兼(🏣)ねたと言います。
七(⛅)(qī ) 仙(🌖)台の(🤣)宿
前(🌅)にもお(♊)話しし(🧜)たように、木(mù(⛩) )曾(🏿)の古道は深い山の中にありまして、道に迷(🚲)う(👔)旅人も(🕎)すくなく(🚌)なかっ(🎛)たところから、そ(🐠)んな言い伝(📙)えが生(shēng )まれてきたのでしょ(💸)う。ははき木と(🎽)は「(🔦)ほ(🏌)うきぐ(📢)さ」の(🚮)こと。高さ四(sì(📟) )五尺ぐ(🙃)ら(📷)いの(🌏)草。平地にあってそう遠く(🍚)から(🧕)望ま(🦖)れるも(🥐)のでもあ(🌷)りま(🙀)せん(🏑)。これ(💻)はやはり高(gāo )いところから見おろ(💷)し(🐐)た(➡)感じで、谷底(👰)に隠れ(➰)ている(✡)山(shān )里の(✉)草(🗒)(cǎo )のことを言ったもので(👣)しょ(🍱)う。そのははき(💄)木が(🐤)行(🍖)っても(😬)行っても遠(yuǎ(❄)n )くなる(🏷)というところ(🏝)に、(🎞)けわ(🈵)しい山(shān )道(🈶)を踏みなやんだ昔の人(rén )の旅の思いもあら(😌)われていると思いま(💦)す。おもしろい(🈷)言い伝えではあり(✔)ますまい(🚪)か。この言い伝えにこ(🧛)と寄せて、あるかと思えばないものをははき木(mù )にたとえた古い歌もありますよ(🏌)。
と声をか(⏪)けて、毎日行徳方面(miàn )か(🎹)らお(🕘)さかなをかついでくる男が荷(📡)(hé )を(🔄)おろすの(🤷)も、(🏅)その勝手口で(🦁)した(🏔)。
海(🚾)といえば、わたしの(🚥)ような山国に生まれ(🛃)て(🎥)深い森林の(💷)中に育(🕛)ったものは、特別そちらのほうへ心を誘われま(🗝)す。そういうわた(🗝)しは(🧑)、相(⏸)州そうしゅう鎌倉かまくらにも小(🥛)(xiǎo )田原にも、上総かず(🏬)さの富津ふっ(🕶)つにも時を(📳)送(📎)った(🐞)こと(🤔)があ(💷)り(🍪)、西は(🏌)四日(rì )市よっかいち、神戸こう(🦇)べ、(🤡)須(🚎)磨すま明石あかしから(⭐)土佐とさの高知まで行っ(♌)て見(jiàn )て、(🥄)まんざ(🦏)ら海(hǎi )を知(zhī )らないで(🤓)も(🖋)ありませんでした。しかし、布施(🐢)(shī(🏜) )ふせ(🌎)さんとい(👨)っしょに仙(xiān )台か(😽)ら(👏)宮(gōng )城(chéng )野(🕒)みやぎのを通り、荒浜(bāng )まで歩いて、見わたすか(🚔)ぎり砂(🍟)(shā )浜の(🎉)続い(📧)たところに出(chū )て行った時(💵)ほ(🙂)ど、(🌠)心を打(dǎ )た(🔧)れた(🧦)ことも(👩)ありません。
一三 (📲)たいと(🤬)さけ
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