つむぎ エロ7

A「(🖐)い(🍷)やならあ(😉)たし、誘惑するわよ。―――(⛳)譲治さんの決心を蹈(👍)ふみ躪(🔃)にじって、滅茶苦(🈳)茶にして(🙇)や(⌛)るわよ(🤷)」

A　私はこの「お伽草紙(🐣)」(🐮)といふ本を、日本の国(🥔)難打開のために(🆘)敢闘してゐる人々の寸暇に於(🐽)ける慰労のささ(🥅)や(🍟)かな玩具として恰好の(😟)も(🌠)のたら(🆔)しむ(💎)べく、(🥒)このごろ常に(🗳)微熱を発してゐる不(♒)完全の(🖤)からだな(🌒)が(🤛)ら、命ぜら(🦓)れては奉公(🐺)の用(🕎)事に出勤したり、また自分(💲)の家の罹災の後始末(⏯)やら(🕴)何やらしながら、とにかく、そのひまに少し(🎒)づつ(🏏)書(🎃)きすすめて来た(🍌)のである。瘤取り(😇)、浦島(🔊)さん、カチカチ山(🔵)、その次に、桃太郎と、(🔝)舌(㊙)切雀を(😚)書(🐍)いて(🏨)、一(🖼)応この「お伽草紙」(🤭)を(✡)完(🎽)結さ(💕)せ(🌀)ようと私は思つ(🥦)て(🏞)ゐ(🖊)たので(♎)ある(⏩)が、桃太郎の(💰)お話(🕝)は(🧣)、あれはもう、ぎりぎりに単純化せ(🍆)られ(⛸)て、日本(⛺)男児の象徴のやう(🗡)になつ(😍)て(🌿)ゐて、物(🚩)語といふよ(🏜)りは詩(🚖)や(🌩)歌(🐴)の趣(🐸)きさへ呈し(🥒)て(🤲)ゐる(🐕)。もちろん(🛤)私も当初(🍔)に於いては、この桃太郎をも(🗜)、私の物語に鋳造し(😿)直(💓)すつもりでゐた。すな(🏁)は(🖥)ち私は(💖)、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、(⏳)或(🗾)る種(😺)の憎む(🐱)べき性格(🕌)を附与(〽)してやらうと思(🔪)つてゐた。ど(🥜)う(♉)しても(🔤)あれは、征伐(♈)せ(🐻)ずには(🎣)置けぬ(📼)醜怪極悪無類(🥊)の人(㊗)間として、描(⏺)写するつもりであつた。そ(🈲)れに依つて桃太(🛬)郎の鬼征伐(🧐)も(🔭)大いに読者諸君の共鳴(🎋)を呼び起(😵)し、而してその戦闘も(🤙)読む(🙀)者の手に汗を握らせるほどの真(🖋)に危機一髪のものた(👰)らしめようとたくら(😷)んでゐた。（未(📹)だ(🎵)書(🕚)か(🍿)ぬ自(💅)分の作品の計画(😩)を語る(🎆)場合に於いては、作者はたいていこ(😅)のやう(🌴)にあど(🍙)けない法螺を吹くもので(🗾)ある(🍕)。そんなに、う(🕒)ま(🐠)くは行きませぬて。）ま(🧓)あさ、とにかく、(😸)まあ、聞き給へ(📪)。どう(🐋)せ、(🍰)気(🌳)焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞い(🎼)てくれ給(🤾)へ。ギリシ(🍌)ヤ神(♊)話に於いて(🧞)、最も佞悪醜穢の魔物は、(📈)やはり(🤗)あの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には(🏅)狐(🚄)疑の深い(🍰)皺がきざみ込まれ、小さい(👕)灰色の眼には(➰)浅(❓)間しい殺(🐈)意が燃え、(🚭)真蒼な頬は威嚇の怒り(😍)に(😿)震(🌁)へて(🐄)、黒ずん(💿)だ薄い唇は嫌悪(🔔)と侮蔑に(👩)ひき(🚀)つ(🙎)つた(🏼)やうにゆがんでゐ(📩)る。さうして長い頭髪の(🍖)一本一(⏯)本がことごとく腹の赤(🙁)い毒(😚)蛇であ(🏇)る。敵(🌑)に対してこ(📕)の無数の毒蛇(🐢)は(🦌)、(🥏)素早く一様に(🏛)鎌首をもたげ(👸)、しゆつしゆつと気味悪い音を(🙅)立(♊)てて手(🏄)向(🕢)ふ。こ(🔷)のメデウサ(🎙)の(🤺)姿をひとめ見た(📆)者(🎛)は(🎦)、何(🌤)と(➰)も(😆)知れ(🦓)ずいやな気持になつて、さうして、(⏪)心臓が凍り、からだ全(🐃)体つめたい石になつた(📑)といふ。恐(🗨)怖とい(🕺)ふよりは、不快感である。人の肉体(🦀)より(😃)も、人の心に害を加へる。こ(🐓)のやう(🎆)な魔(🚹)物は、最も憎む(⚽)べ(❓)きも(📫)のであり(🌀)、かつまた(🔱)すみやかに退治しなければならぬものである。それに較べ(🧙)ると、日本の(🏔)化物は単純で、(🆎)さうし(😵)て愛(🔖)嬌がある。古寺の大入(🥜)道や一本足の傘の(👒)化物などは、たいてい酒飲(👴)みの(🐽)豪(🐎)傑のた(🏂)め(🔒)に無邪気な舞(⚓)ひをごらんに入れて以(🗓)て豪傑の乙(🔥)夜丑満の無聊を慰めて(🖼)く(🚿)れるだ(🛳)けのものである。ま(🍥)た(🈚)、絵本の鬼(🍪)ヶ島の鬼(📂)たちも(🔰)、図体ばかり大きくて(🐍)、猿に鼻など引(🏵)掻かれ、あ(🔊)つ！　(🔲)と言つて(🖤)ひ(🎿)つくりかへつて降参(⛳)し(🍍)たりしてゐる(🥞)。一向におそろしくも何とも(💃)無い。善良な性格のもののや(⏳)うにさ(🦏)へ思はれる。それでは(👥)折角の(🐞)鬼退治も、(🚇)甚(🛏)だ気抜(📱)け(🐹)のした物語になるだらう。こ(🧛)こは、どうしてもメデウサの首以上の凄い、不愉快き(🐵)はまる魔物を登(🅿)場させなけ(🥫)ればなら(🌌)ぬと(🚷)ころだ。それでなけ(😴)れば読者の手に汗を(🍇)握(🤟)らせるわけにはい(👁)か(🐑)ぬ。また、征服者の桃(😓)太(🔃)郎が、あまりに強く(🌙)ては(💛)、読(🕌)者はかへつて鬼のは(💒)うを気の毒に(🐈)思つたりなどして、その物語に危機一(👼)髪の(🐢)醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイド(🥙)ほどの不死(🍃)身ふじみの(⚾)大勇者でも、その肩先に一箇所の(🏺)弱点を持つてゐ(🥣)たではない(🚟)か。弁慶(🈳)にも泣きどころがあ(😟)つたとい(🎇)ふし、とにかく(📧)、完(💧)璧(🎛)の絶対の強者は、どうも物語に(🔽)は向か(👶)ない。そ(🚇)れ(🐜)に私は、自身が非力(🗺)のせ(🍍)ゐか、弱者の心理にはいさ(👪)さか通じてゐ(📂)るつもりだ(🏁)が(🔍)、どうも、(⛪)強者の心理は、あま(🎭)りつ(🔟)まびら(👿)かに知つて(🤜)ゐ(🗳)な(⛵)い。殊にも、誰にも絶(👧)対に負けぬ完(👕)璧(🧝)の強者なんて(🦓)のには(👖)、いま迄いちど(🐆)も逢つ(🐇)た事が無いし(🚀)、(🐄)ま(🚵)た噂に(🦕)さ(🍮)へ聞いた事が(🌡)無(🚍)い。私は多少で(🍦)も(🍀)自分で(♓)実(🅾)際に経験(📣)した事(🧤)で(〽)無け(🍟)れば(🃏)、一行も一(🕠)字も書けな(📸)い甚だ(📊)空想が貧弱の物語作家であ(⛹)る。それで、この(🏉)桃太郎(🚰)物語(🏓)を(🏰)書(🤬)くに当つても(💱)、(✈)そんな見た事(🛎)も無い(📌)絶対不敗(🕊)の豪傑を登場させるのは何とし(✝)ても(🐙)不可能なのである。やはり(🚳)、私の桃太郎(📹)は(🤧)、小さい時か(🏖)ら泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で、(🐎)さつ(🚄)ぱ(👇)り駄目な(🔜)男だつたの(📺)だ(🕦)が(😟)、人(🐀)の(♒)心情を破壊(💕)し(🚲)、永遠(🚕)の絶望(✊)と戦慄と怨(🧔)嗟の地獄に(🚔)たたき(🎴)込む悪(🤡)辣(🥎)無類にして醜怪の妖鬼た(🚻)ちに(👊)接して(🌘)、(😰)われ(♒)非力なり(🚺)と雖も(🏬)いま(👙)は黙視し得ずと敢然(💤)立(📁)つ(👕)て、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に(🚉)向つ(🌰)て発(🏉)足する、とでも(🌜)いふやうな事(🚢)になりさうで(🥕)ある。また(💷)あの、犬(👝)、猿、雉の三匹の家来も、(⏰)決して模範的な助力者(🤶)ではなく、そ(🎳)れぞれに(📒)困つた癖があつて、た(♉)まには喧嘩(🙉)も(🌬)はじめ(📡)るで(🌮)あらうし、ほとん(⛺)どかの西遊記(🗽)の悟空、八戒、悟(🐟)浄の(🛳)如(🗑)きもののやうに書くかも知れ(🕣)ない。しかし、私は、カチカチ山(🕤)の次に、いよいよ(📜)こ(🎀)の、(⛳)「私の桃(🤐)太郎」に(👕)取り(👗)かか(🤲)ら(✈)うと(🥤)して、突(🆖)然、ひ(🍬)どく(🚤)物憂い(🎟)気持に(📪)襲(🚓)はれたのであ(🗽)る。せ(🍭)めて、(❄)桃太(🦃)郎の物語(🙍)一つだけは、このま(🔳)まの単純な形で残して置(💳)きた(💄)い。これは、もう(🌠)物語ではな(❓)い。昔か(🐡)ら日本人全部(🕶)に歌ひ継が(🏨)れて来(🚔)た日本(😄)の詩である。物語の筋に(😙)どんな矛盾があつ(🕔)たつ(📲)て(😥)、か(🎰)まはぬ。この詩(🍎)の平(🏕)明闊達の気分を、い(🌪)まさら、いぢくり廻すのは、日本に(🗃)対してす(🥤)まぬ。いやしくも桃太郎は、日本一とい(♎)ふ旗を持つてゐる男(⛵)で(🛍)あ(☝)る。日本一はおろか(🚔)日本二も三も経験(💗)せぬ(🍼)作者が、(🗨)そ(🔻)んな(👔)日本一の(🌯)快男子を描写できる筈(🐜)が無い(🍼)。私は桃太(🦏)郎のあの「日本一(🥥)」の旗を思ひ浮(🍸)べ(👂)るに及んで、潔(💻)く(📷)「私(🥣)の桃太郎物語」の計画を(♏)放(⏱)棄したのである。

Aち(⚓)ょうど今(♟)日の午後の二時頃であった。己が(🤝)内々浅草行きの(🌠)機会を窺って居(🔬)ると、番頭が、「(😺)庄(🙌)どん(🥇)や、御苦(✔)労だが此(👒)の書(🎳)き付けを(🚎)持って(🤸)、廣小(💫)路の森田屋ま(🤧)で勘(🕦)定を取(🆕)り(😃)に行って来ておくれ。」

A「そう、(🎬)――(📿)―」

A「お(⛓)前はしか(⏲)し(🤼)、此の(🚔)間の色鉛筆だ(💑)の、お菓子だの(🙁)、その扇子だのをみんな買っ(❗)た(🚰)んだって云(🎧)うじゃないか。其のお(🛂)金は(🖋)一体何処から出たのだ。それを云わなければ分(🏘)ら(🎢)ない(🥙)じゃな(🌀)いか。そうい(🚔)つ迄もお父(🍫)さんは優(⌛)しく(🌠)しては居られないよ。強情(🍴)を(💘)張る(🚥)と(🍨)、しま(🚑)いには(📔)痛い(💡)目を見なければなら(😈)ないよ。いゝか(🛷)ね啓太郎！」

A「は(📍)じめ(💀)ましょう、はじめまし(🏘)ょう。」と中畑さん(🌁)は気が早(📍)い(💮)。