招きゃこの胸(xiōng )
○(🚎) 図==八卦(🔔)の(🏭)図(tú )(と)。大古伏羲(🌒)(ふ(🛂)く(🦗)ぎ)の時(🍀)代(dài )に(💜)黄河(hé )から竜馬(🤧)が図(📅)を負つて出た。伏羲(xī )は(📩)これに八卦を画し(📳)たと(🎉)伝(📉)(yún )えられて(⌚)いる。
○ 四(🖊)十づら、(🚍)五十(🦒)づら(🎆)をさげ、先輩顔(💫)をして孔子の前に並(🤜)ん(🏧)でいた門(mén )人たち(🥎)は、どんな(💐)顔をしたであろ(🆓)う。
○ 匡==衛の(👈)一(yī )地(dì )名。陳と(🍜)の国境に近(jìn )い(🧐)。伝(🍌)説(🕑)によると、魯(lǔ )の大夫(🎞)季氏(shì )の家臣であつた陽(🍻)(yáng )虎と(⛺)いう人が(🗃)、陰謀(móu )に(🐈)失敗(🎴)して(🚆)国外(wài )にのがれ、匡において暴(bào )虐の振舞(😾)があり、匡(kuā(👢)ng )人(ré(🚟)n )は彼(bǐ )を(➡)怨んでいた。たまたま(📝)孔子(🛴)の一行が衛(wèi )を(🥧)去(qù )つて(⛽)陳(🛀)に行く途中(🏦)匡(kuāng )を(📳)通りかかつた(🤟)が孔子の(🔵)顔が陽虎そつく(👲)りだつ(🥊)たので、匡人(rén )は兵を(🐑)以(yǐ )て一行を囲むことが五日(👄)(rì )に及(👯)(jí )ん(🐞)だというので(💠)ある。
○(💴) 射(⏳)(shè(🌮) )・御==禮・楽・射(shè )・御(yù )・書(shū(⛸) )・数の六芸の(🐴)うち射(💬)(弓の技(jì )術(shù ))(🈹)と(🚺)御(車馬を御する技術(🍥))とは(🏽)比較(💰)的容(róng )易(yì )で下(💟)等な(😬)技(jì )術とさ(🎊)れ(🗻)ており、とりわけ御(🏍)がそうで(👵)ある。孔子は(🌫)戯れに本(💄)(bě(🈚)n )章のよう(🈵)なこと(💒)をいいながら、暗(🐗)に自分(🤝)の(🕵)本領(🧠)は一芸一(yī )能に秀でることにあ(🤟)るので(🅱)はな(👨)い、(😂)村人たち(💆)の自(🛅)分に対(🔵)する批評は的(🌺)をはずれている、(💌)という意味を門人(🆒)たちに告げ、その戒(🛃)めと(😴)したものであろ(🥏)う。
三二(🐪)((🈷)一七九(jiǔ ))
「知者(🏯)には迷いがない。仁者には憂い(😳)が(📮)ない。勇(🐱)者にはお(💮)それがない。」
二六(🍘)((👄)一七三)
「(🖤)音(yīn )楽(🈲)が(🔷)正(🐁)し(🕗)く(🕵)なり、雅がも(😇)頌しょうもそれぞれその(💮)所を得て誤(wù )用されな(🕍)い(🌑)ようになった(📳)のは、私が衛(🚭)から魯(⚽)に帰って来たあとのことだ。」
四(二〇九(😡))
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