「いえ、(😾)それはお(👕)前(🈚)さ(😷)まの(➖)覚えちがいでし(❕)ょう。お(🏢)前(qián )さまの言(🌉)うのは(🚕)、(🏕)たぶん(👹)、おれの親ざるのことでしょう。お(🥉)れもあの親ざると同じように、長(🍞)いこ(💜)とこの棧橋(qiáo )に(🥔)暮ら(🎤)し(🔽)ていま(🧡)す(🎭)。おれ(🔑)はちい(📗)さい時分か(⏺)らこの木曾(céng )川の音(🤜)をき(💑)いてい(🔼)ま(👆)すが、いくら聞いてもあきないのは、水(🕟)の声(shēng )ですよ。」
小諸の荒町あらまちに(🏼)は(🐻)、(🐳)髪(🏗)を昔風(🚠)のチョ(🥝)ン(🏡)まげ(⛽)に結(jié )んだ鍛冶屋(🤱)(wū(✝) )かじやさんが(✨)、たった一人(ré(🛷)n )残っていま(📺)した(👀)。明治の御代(🕹)みよとなってか(⬆)ら、そう(🍃)いう風(🎐)俗(sú )はすたれ、みんな簡(⛺)易で軽便(🕜)な(🍖)散髪に移りまし(♉)たから、これ(🐩)は小(🚂)(xiǎo )諸(🚙)へんに見られ(🌚)る最後のチョン(🌚)ま(🕢)げであ(🔀)りましたろう。も(📡)っとも、手ぬぐい(🔍)でうしろは(🕙)ち巻きにし(🏍)ただけ(🎚)でも、からだが引きしまるよ(🍪)うに、昔の人がか(🙂)たく髪を束(👷)ね、その根を細く(📎)強い(👉)元結(🏋)(jié(🐙) )も(🗃)とゆい(🆒)で引きし(🐕)めて、頭(tó(🌸)u )に(🐫)力を(🦐)入れ(🌏)たろうかと思(sī )いま(🌋)すと、いちがい(🍺)にそれをはやりおくれの古くさい風俗と(🔓)して笑(🏡)えません。お(✈)そらく荒町の鍛(🍸)冶(🏔)屋(🥜)さんも、鉄(🌰)の槌(chuí )つち(☕)を握(wò )る時の助けとして、一(🥀)(yī )生そんなチョンまげ(🔪)で通(🚋)したのでしょう。この鍛(duà(🧑)n )冶屋さん(😀)は、わたし(👖)たちの学(🏡)校(xiào )の体操(⛴)教(🍇)師で大井(jǐng )さん(👘)という(🥜)人(⚫)のおと(🐃)う(🥂)さんでした。わた(📉)し(🐢)は大井さんを(🎛)通して、この鍛冶屋(wū )の(🤰)おと(🌏)うさんにくわを一(yī )丁頼みまし(🏗)た。さあ、これです、これ(🏉)が(🥓)おや(🏖)じ(👨)の打った(Ⓜ)く(🕵)わ(🦎)で(⏮)すと言っ(🛵)て、(🐽)大井(jǐng )さんが(🤣)さげてきてく(🚏)れたのを見ましたら、なる(🕍)ほど(📀)チ(🏅)ョンまげで通(👡)すほどの人の気象(xiàng )がそのがっ(🙎)しりとした柄のつ(👕)い(🕙)た一丁の(📟)くわに(📻)もあらわれていました。
し(😖)かし(🍨)、橘翁き(🐿)つおう(👁)さまの始(shǐ )め(🛍)た薬がこんな(👌)にひろ(👭)まるまでには(📯)、そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれてい(⛹)るとも知(zhī )れま(🐕)せん(🔕)。
長いも(🌨)の、仙(xiān )台(😾)せんだい地(💚)方に伝わってきた(🖲)「さんさしぐれ(🍖)」(🔖)の古(📢)い歌の節(jiē )。
一一 松(sōng )風(🗻)
その(⏯)時、こん(🚙)な話(⏬)も(🥫)出ました。刀というもの(🛣)は五(🚧)百年(nián )も六(🏗)百年もの間に名高(📨)い刀鍛冶が出(chū )て鍛(duàn )え(🤼)方をきわ(🙅)めつくして(🔯)ありま(👬)すから、いくら後(🔅)のちの代(🎶)よのも(🙆)の(🐾)が(🔰)工夫を(🎼)こらしたつもりで(⏮)も、どこ(🦖)か(🎎)で昔の(🤹)人にぶつか(🥔)ります。まった(👣)く昔(🤬)の人(🍼)の(🐱)考(kǎo )えておかない新(xī(🚕)n )しい意匠(🧙)で、これが(👒)自分のものだと言(yán )えるような刀が、なかなか打てるものではあ(⏸)りません、とさ。
浅(qiǎ(🗾)n )間あさま(🚁)のふもとでは(😀)、石こ(🌅)ろの多い土地にふさわし(🏦)い(🍂)野菜が(🏏)とれま(😀)す。そ(🔮)の一つに、土(tǔ )地の人たち(🦓)が地大根じだいこんと(🦐)呼んでい(🚌)るの(🍏)が(🔮)あ(🌇)りま(🗂)す。あの練馬ねりまあたりの大根を見た目に(🚰)は、こ(➕)れで(🚆)も大根かと思(sī )われるほど、ずっと形もちいさく(🕛)、色(👷)もそれほど白(bá(🦔)i )くなく(⛏)、葉を(📸)切り落とした根元のと(🗿)ころはかぶ(🆖)のよう(❣)な赤みがか(💴)った(🤘)色のもので(🈚)す(🐷)。
九(🛩) 耳(⭕)(ě(❕)r )のい(💅)い人
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