日本《エスクード えろげ》2行目ライン
エスクード えろげあらすじ
橘(👂)翁さまはかなり遠(✏)い先(🙎)のことを考えておいた人とみえます。そ(🐯)のことを(🐸)こ(🔷)こにすこしお話(huà )ししてみれば、(🥣)もと(💫)も(🙊)と高瀬の家の先祖は(😤)代々木(mù )曾福島のお関所番を(🐕)つとめた武士であり、高瀬の兄（姉(📥)の夫）(😥)の父(🏑)親(🌪)の代(🙋)には砲(🕴)(pào )術(😰)の(💬)ご指南(🅿)番(😦)(fā(🥏)n )（指導の(⚾)役）(🏖)までしてお関所を固(gù )めたもので、した(🍫)がっ(🎀)て部下に使(🦏)(shǐ )われる人(rén )たちもすくな(♏)くなかったの(🦋)です(🏽)が、そう(😁)いう(😮)身分の低い(🍔)士(🎃)族は多く(🥏)貧しかった(🔟)のです。橘翁さまの製薬は、(🚳)部(🛀)下(☔)(xià )の人た(🎠)ちにも(🤬)内(🈹)職を与え、(🏮)土地の(⏭)う(💐)るおいにもなるよ(🥌)うに(✈)、との願(🥤)(yuàn )いから始めたことらしい。高瀬で造り出(👕)し(👚)た奇応(✨)丸(wán )きおうがんは、(⬆)木曾山(shān )でとれる(📉)熊くま(⛴)の胆(💥)いを土台にして(🅾)、それ(🥛)にシナ朝鮮(🏎)のほうから来る麝香じゃこう(🍴)や(🍄)に(👤)んじんな(🛣)ぞを用い、(📠)形もごく小粒(lì )な飲みいい丸(🚧)薬として金(jīn )粉(fě(✉)n )きんぷんをか(⏸)けたものですが、正(🗑)直な材(cái )料(liào )が使っ(🙌)てあるものです(🧢)から小児に飲ませるにいい(♎)と(🈲)言われて、だ(🍂)んだん諸国にひろまっ(🛀)たもののようです。
(🌭)浅間あさまのふもとでは、石ころの(😨)多(🦍)い土(tǔ(🍗) )地に(😬)ふ(📑)さわしい野(🍫)(yě )菜がとれ(🎁)ます(😈)。その(🤲)一つに、(🍏)土(😟)地の人(rén )たちが地(dì )大(dà )根じ(🦈)だ(🎍)いこんと呼んでいるのがあり(🐍)ま(🙆)す。あの(🚜)練(liàn )馬(mǎ )ねりまあたり(🐼)の(💵)大(🐡)根を見(👼)た目には、これ(🔌)でも大根(gēn )かと(🙎)思(🕴)われるほど、(😸)ずっと形もちいさく、色(🚲)もそれ(🍤)ほど(🚦)白(bái )くなく(✊)、葉(😩)を切(qiē )り落と(〰)した根(♉)元(📐)のと(👊)ころ(👄)はかぶの(⛷)ような赤み(♑)がかった(🏈)色のもので(🎶)す。
たいとさけがそ(🐝)ろって(🀄)出(🆚)かける(😃)ところでした(🚂)。さけは白っぽい(🙊)腹掛け(➕)に身(shēn )をかため、た(🍕)いは赤いはち巻きをしていました。
一四 (👤)朝
佐(zuǒ )久さくあたりでは、ほかの地方(📺)(fāng )ともちがって、夕方のあ(🏿)いさつに「こんばんは」(🌛)とは言(🎀)いません(🙋)。「おつ(🤣)かれ」と言います。日(🚚)暮(mù )れが(🖼)たの道で行(🌮)き会う人ごと(🍸)に聞く(🛷)もの(😳)はそのあいさつです(🐎)。町(dīng )で(🚡)働(dòng )いた人はそれを言(yán )って(➿)たがいに一日(🎄)のつかれ(🚨)をね(🆘)ぎらい(🤑)、野で働(🈯)いたものはそ(💸)れを(🍥)言ってたが(✂)いに(🍢)鍬(🆙)くわを肩にし(👗)ながら帰って行(há(🔉)ng )きます。冬(dōng )が長ければ長(🤓)いだ(🀄)け(🧒)、(🌃)春から秋へかけ(🚂)ては(❎)活動の時(🍷)(shí )期ですから、そこから「(🤨)おつかれ」の(🏳)よ(🛠)うな佐久ことばも(✂)生まれてきたのでしょう。こう(🎞)した土(🈂)地に住み慣(🗑)れ(🐐)て(🗯)みれば、黄ばんだほお(🗄)ずきちょうち(🔪)んを空(kōng )に掛けたよ(🧚)うな名(🧥)月までが、「おつか(♑)れ」(👴)と言って、遠(🔂)い森(sēn )の上へ登って行(💌)(háng )くように見(jiàn )えますよ。
三(sān ) (🍉)近(🦓)(jìn )江の刀(dāo )鍛(🤥)冶
た(🔼)いと(🔶)さ(👋)けが(🦗)そ(🖌)ろ(🥏)っ(🕖)て(🆒)出か(🎾)けると(👲)ころでした(🙆)。さけは白っぽい(📛)腹(fù )掛けに身をかた(👂)め、たいは赤いはち巻きを(🎶)してい(🐁)まし(✋)た(🧟)。
八(⤵)(bā(🐲) ) 小湊(còu )へ
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