地主の家(jiā )へ行つた方は(👲)、家の中(zhōng )から野良犬(quǎn )でも「(🌮)たゝき出され(🎴)る」(💙)やう(🕒)に、上り(☔)端に腰もかけさせずに、(😙)そのま(🚯)ゝ(💓)「た(😗)ゝ(🤖)き出」(📤)さ(📎)れて、戻つ(🤗)てき(🌹)た。
源(yuán )吉は上(shàng )り(🐀)端(duā(👂)n )に腰を下すと(🦏)、やけ(💅)にゴシ/\頭をか(😻)いた。
川(chuā(🆒)n )向(xià(🍍)ng )ひから、若い(👱)男(🗿)がや(🌺)つてきた。自分(fèn )の方も一緒(xù )にや(💄)つた方が、地主に當るにも都(🐎)合がいゝといふ(🍱)ことを云(🥄)つ(😗)た(🚫)。日を(🎻)決めて、一度(dù )、小學校(xiào )に集(🛺)つて、其(qí )處で(🎈)、どうする(🚶)か、とい(🦀)ふことを打(🐔)ち合(hé )はせること(🔃)にした。
が(🤬)、それはいづれ、詳(xiáng )しく書くつもりだ。そつちではど(🐝)うして暮してゐる。もしなんなら、手(🕯)(shǒ(🌷)u )紙を(💶)書いてくれた(🎙)ら(👳)有難い。
「何んだ(🚉)ベ(🚃)ラ(🈚)棒(💤)奴! (🐣)ウン、野郎!」さつきの(😜)、醉拂つた百姓(👂)が(🚶)又(🚞)身(shēn )體をヨロ(🎏)めか(Ⓜ)し(😐)て(🎂)、壇(🍒)に(⬜)上つてきた。「何(hé )云つ(👷)てるんだ(👞)い。老(📠)(lǎo )ボレ。そつたらごど(🌑)で俺(ǎn )だちの貧乏ど(🕧)うして(🕞)く(🎍)れるんだ(🗜)い。」(🕕)
「(😡)お前さ(👱)ん!」母はびつ(♋)くりした(🗑)。
(🌋)源吉の胸(😼)(xiōng )一杯は、そ(🤤)のまゝ、(🐵)こ(🎢)の吹雪の(🧟)嵐と同(tóng )じやうに荒れき(👠)つてゐ(🌝)た。
年(🛄)寄(🌂)つた百姓が上(🚦)つ(💿)た。――色(sè )々説をき(📵)いたけれども、みんな「不義(yì(🏗) )不忠(zhōng )」(⛳)のこと(🏌)ば(🌫)かりだ(🍌)、と云つた。言葉が(🐨)齒からも(🏉)れて、一(😍)言々々の間に、(🙍)シツ、(♑)シツとい(📝)ふ音(✋)が入つ(🤸)た。――(🎑)地(🕜)主(🕰)(zhǔ )樣と(🏳)自(🥐)分達(📋)(dá )は親(⬜)(qīn )子(zǐ )のやうなもの(🍚)だ。若(ruò(👂) )いものは、それを忘れてはならない。「いやしくも」地主樣にたてつくやうなことはしないこ(🦍)とだ。「(🦂)畑でも取り(🐰)上げられ(🆕)たらど(🕔)うするんだ。」(😅)――さう云つた。「(✊)お父(🐚)アーン、分(fè(🐂)n )つたよ。」と、後か(🖇)ら(🏁)叫んだ(🧦)ものがあつた。終つ(💭)てその(⏱)年(❣)寄(jì )が壇(⛳)(tá(♈)n )を下(xià )りると、又(🌵)(yòu )ガヤ(🙁)/\した。
石(📸)山(🛳)(shā(🗄)n )はそこで、出て行つた。――俺だちのしなけ(⛺)ア(🚊)ならない事(shì )は(💲)、もう決つて(🎃)ゐるのだ。それを(☔)しな(⏬)かつたら、明(🍶)日食ふ米がなく(💅)なつて(🍃)、俺だちは(🥚)死ななければなら(📎)ない(📿)事だけだ。―(🏣)―(🎵)俺だちはどうしても死んだ方がいゝと思(😌)つ(⛸)てゐるも(👄)のは手(shǒ(🍂)u )を(📎)あ(😂)げてくれ。さう云つた。
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