「次郎さ(⚽)んの板木の打(🈴)ちかた(🍄)には、行(🧥)事の性(😵)質や、そのときどきの必要で、少(🤗)しずつ(🆘)ちがった調子が出ま(🍖)すわね。あたしは、そ(🍭)れがいいと(💩)思い(🗓)ま(🐇)すの(🈂)。それでこ(📎)そ、(⤴)そのときどきの(💳)気分が出る(⛳)んですもの。板木だって(🐙)、打ちかた次第(dì )しだ(👏)いでは芸術になりますわ。あたし、次郎(🤗)さんの(🦐)板(🍩)(bǎn )木の音(🛠)をきいてい(🥂)ると、い(👑)つもそう思(sī )いますのよ。先(xiā(🥏)n )生には叱(🌲)しかられるかもしれない(🛐)けれど、今朝(🌨)(cháo )の(🌉)打(🤢)(dǎ )ち(🛑)かた(🥎)だって、(🏹)頭かぶせにわるいとばか(🛰)り(🤐)い(🕝)え(🐧)ない(🙂)んじゃないか(🗳)しら(🎊)。」(🔰)
しか(🦌)し、(🎡)つぎの瞬間(🔦)し(🍳)ゅんかん(🐚)に、(😌)か(🐒)れの(😯)頭にひらめ(🌳)いたのは大河無門のこと(🖋)だっ(🥀)た(🍉)。かれは、す(🏞)ると、もう飯(🔰)島(dǎo )の(🦄)存在(🛩)を忘れて、大(😉)河の姿を便所の(🗻)あちらこちらにさ(⛑)がし(😁)ていた。
「心(xīn )苦(kǔ )しければ(🏮)、(😿)君自(🕹)身で何とか始末したら(🗺)いいだろう。原(😗)因はもともと(🏘)君にあるんだから。……(🈚)私は(🕵)、板木(🌆)(mù )の音(yī(🕟)n )その(🖍)もの(📟)を問題(🎺)にし(🚳)ただけなんだ。」
この一(❗)週間は(👖)、(♟)塾生(shēng )た(💠)ちに(🧛)とっては(🍝)、まった(♓)く奇(qí )妙(⬅)きみょうな感じのする一(yī )週間(jiā(❣)n )だっ(🕴)た(🛍)。朝倉先生夫妻も、次郎(láng )も、生活の細(🕰)部の(🔓)運(🏵)営(🎗)につ(⏭)いては、自分たち(🏵)のほうから(✡)は(♟)、何ひとつ(🐷)指図さし(🤙)ずをせず、また、塾生(shē(🗜)ng )た(🛡)ちから何(🚆)か(🚇)た(🛸)ずねら(🍻)れても(👅)、(🛌)「(😠)ご(🐆)随意ず(⛰)い(😝)いに」とか、「適当に考(kǎo )えてやってくれたまえ」とか(〽)、「みんなで(⤴)よく相(😵)談してみるん(👼)だな」とか(🖥)いったよ(🎪)うな返事をするだけだったので、とかくかれらはとまど(📚)いした。中(💃)には、(🤔)それをいいこ(🏏)とにし(🤲)て(💒)、ず(🎽)るく(🤕)かまえ(⤴)るものもないではな(🎨)かっ(🍝)た。その(🏃)結(jié )果、むだとへま(🥡)とがつぎつぎにおこ(🖍)り、(🌒)かれら(⛸)の共(💩)同生活のすがたは、見た眼(yǎ(👭)n )めには決してい(🐿)いものではなかった。時(🤗)(shí )には、不規律と怠慢たいまんだ(🎍)けが塾堂を(🐴)支配しているのではな(🚑)いか、(🆖)と疑われるよう(🎱)な場面もあり、もし学ぶことよりも(🐍)批評することに(💀)よ(🌋)り多くの(🍱)興味(🎺)を(⌚)覚えて(😂)いる参(🙆)(cān )観者がたず(🗻)ねて来(lái )た(😝)としたら、その(🤯)人は、批評(píng )の(🐳)材(cái )料をさがすのに、決し(🚕)て骨(🖱)は折(🅾)れ(😇)なかっ(🤹)たで(🤥)あ(📖)ろう。
(🕶)かれには、まったく自信(🌙)がなかった。白(bái )鳥会時代の心の(🍷)修練も、友(yǒu )愛(🦉)塾の助(🅾)手とし(🗣)ての現在(🤨)の(🚼)信(xìn )念も、こうした場合の態(💻)(tài )度を決定するに(🛒)は、(🚚)何(hé )のたしに(🏵)もならなかった(🅰)。か(📞)れ(💹)がこ(🚙)れまで信奉(fèng )しんぽうもし(🥥)、(🈲)実践(jià(🎉)n )じっ(🚏)せんにも(🈚)つとめて(🍽)来た、(👴)友愛・正義・自主(zhǔ )・自(zì )律・創(🚦)造(⏺)、と(👑)いったよ(🛥)うな、社会生活の基本的(de )徳目とく(🌠)もくは、(🤛)今(🚗)の(👼)か(🔑)れには(🍔)、全(🔭)く力のない、空疎くうそな言(🌧)(yán )葉の羅列(🏐)られつでしか(⤵)なかった。そし(👹)てそこに(🈶)気がつくと(🎷)、かれはいよいようろた(🛩)え(🐈)た。
「私に(🍟)言(🛵)(yán )わ(🚢)せると、そ(⬜)れは、君(jun1 )らに、ほんとうの意(🎰)味で(😓)自(🌁)分をたいせつに(⏸)する心(xīn )がないからなのだ。言(💊)い(🦑)かえる(⏬)と、君らには、自分で自(zì )分をた(⛰)いせつにする自主性というものがまる(💢)でない。さらに(🌌)言いかえ(🆓)ると、君(🅰)らは多(🆔)数を(🔩)たのみ(🅰)、(😍)多(duō(🚇) )数のかげ(🧛)にかくれて、何よりも(🔽)たい(🐲)せ(🚞)つな自(🚒)分(❄)(fèn )の(💍)良心を眠らせることに平(píng )気な(🚳)人間(📙)なの(🎖)だ(🗣)。私(🥊)は、現(xiàn )在(👎)の日(🛩)本(bě(🎗)n )人(ré(😄)n )の大多数が(🎨)もっている最(😱)大の弱(🍗)点(diǎn )を、君(jun1 )らの今(jīn )朝の起床の(📡)様子でまざ(🌫)まざと見せつけられたよ(📊)うな気(🏀)がして、全く、暗然(rán )あん(🍓)ぜんとならざる(✔)を得なかった(🏃)の(🖥)だ。――」
「むろ(🏵)ん、(👾)ぼ(🚔)く(⌛)は(📮)大河君(jun1 )にあや(💎)まるつも(🛑)りでいま(❄)す。しか(🏩)し(⛏)、(♓)大河(hé )君(jun1 )としては、ぼくがあやまっ(🍃)ただけでは、気(qì )がすまないでしょう。」
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