「お買(mǎ(🐀)i )い上(🌙)げになるのでしたら、す(🚹)ぐ(🥡)あ(🤩)たって見ましょうか。」(🚭)
「(😀)然し(🚵)、お前(qián )達の(🚼)よう(🍆)に、(🌷)血統(tǒng )など問題にしない人(rén )が(🍳)ある(🕙)と知ったら、彼も喜(💙)(xǐ )ぶに(🥇)ちがいない。わしも嬉しい。……7いや君(🐗)子(zǐ )というも(😆)のは、人(✅)の(👂)美(🥚)点を助長して(🚘)、決して人の欠(🔦)点に乗ずる(🍛)ような事はしないものじゃ。然(rán )し世の中(zhō(🍬)ng )には、兎角その(👔)あ(🥑)べこべを(🧕)行こ(😙)うとする(🌩)小人(😱)が多(duō(🛤) )くてのう。」
「お前(🕉)(qián )にも、ま(🚩)だ礼のこころはよ(🤣)くわかって(🐘)いないようじゃな。」
孟懿(🕜)子もういし、孝を問(🎨)う、子曰く、(🏍)違(wéi )たがうことな(😵)かれと。樊遅御はんちぎょ(🚾)たり(👹)。子之に(🤣)告げて(🚩)曰(yuē )く、(👆)孟(🏔)孫(🚑)もうそ(👪)ん、(🌭)孝を我に問う。我対えて曰(yuē(🕹) )く、(🌝)違うこと無か(🐉)れと。樊(🦍)遅(📮)(chí )はん(🧞)ち曰(yuē )く、何(hé )の(💈)謂(🐕)ぞ(🛑)や(🧗)と。子(🍐)曰く、生には(🎧)之に事(⛷)つかうるに礼(🆓)(lǐ )を以(yǐ )てし、死(sǐ )に(👘)は(😅)之を葬(🧡)るに礼を以(yǐ )てし、之(🏵)を祭るに礼を(⏩)以てすと。
「2現今(🐵)では、親(qīn )を(🆙)養(💘)ってさえ(👇)居れば、(🏓)そ(🐡)れを孝(xiào )行(háng )だとい(⏩)って(🤑)いる(🌻)よ(🧥)う(⬇)だが、お互い(🐆)犬や馬(🐅)までも養(😨)っているではないか。孝行に(📜)は敬(💘)うやまい(🥑)の心が大(⏬)切だ。もしそれがなかった(🚲)ら、犬(👛)馬を養うの(🐦)と(💢)何(🎂)のえらぶところも(📧)ない。」(⏳)
しかし、ただ一(yī )人(rén )の門人(rén )でも見(jià(🥛)n )捨てるの(🦅)は、決して彼(⌛)の本意(🔧)(yì )で(🤙)はなかっ(🕞)た。そして、考え(😥)に考(kǎo )えた末、彼は遂に一策(🐕)を思い(💎)ついた。それ(😐)は(🎵)、仲(📖)弓にけちをつ(❓)けたがる門人(👅)(rén )たち(🛷)を五六名つれて、郊外を散策(🚍)すること(🐙)であった。
「樊(fán )遅!」
「1道(🐭)理(🎦)に(🐳)叶(🎵)った忠言(yán )には(🏹)正面から反対す(🙌)る者はな(🌌)い。だが大切な(🖌)こと(⛴)は(💍)過(😺)(guò )ち(🧕)を改(🌿)め(💇)ることだ。婉曲(qǔ )な(🌿)言(👺)葉は誰の耳にも心持(🚒)(chí )よく(🤐)響く。だが大切(qiē )なこ(🏃)とは、そ(😿)の真意のある(🔝)ところを探(⭕)る(👏)こと(🛃)だ(💹)。いい気になって真(zhēn )意(yì(🍗) )を探ろう(👄)ともせず、表(biǎo )面だけ従って過ちを改めよ(♈)う(👶)としない者は(♋)、全く(🏗)手のつけようがない。」
「ふふむ。すると、わ(✉)しの眼(👸)に何か邪悪な影(🐉)でも射(shè )しているのかな(⏸)。」
しかし、(🔸)孔子(🚍)(zǐ(📇) )の(📋)答えは、極めて無(wú )造(🛵)作(🛂)であった。彼は相手の言葉に軽くう(🗾)な(🚵)ずきなが(🚷)ら(🍼)、
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