「泰伯(bó )た(🚛)いはくこ(🚪)そは至徳の人と(😔)い(🚚)うべき(🔘)であろう。固(gù(⏸) )辞(😭)して(🤑)位(✳)を(♿)つ(🥇)がず、三たび天下(xià )を譲っ(🧙)たが、人民にはそうした事(shì )実(shí )をさえ知らせなか(💟)った(🎱)。」
色よく招く。
八(🍔)(bā(🎆) )(二一三(🆚))
「出でては国(🐓)君上長に(🆖)仕(📙)える。家庭に(👳)あっては父(🚘)母(✌)兄(🙊)姉に(👦)仕える。死者(📴)に対する礼は誠意のかぎりをつく(🏯)して(🦄)行う。酒は飲んでもみだれな(🏬)い。――私に(🎯)出来(lái )ることは、先(xiā(🔘)n )ずこの(📏)くらいなことであろうか。」
「先(🎢)生の(👸)徳は高(🏓)(gā(🎍)o )山のようなものだ。仰げば仰ぐほ(🐋)ど高い。先生の(⛳)信念は金(jīn )石のようなものだ。鑚(🍄)(zuān )きれば鑚(🛍)き(⏰)るほど堅い(🕤)。捕捉しがたいのは先(🔅)(xiān )生の高遠な道だ。前(qián )にあるか(🤞)と思(♒)うと、たち(💏)ま(🍽)ち後ろにある。先生は順(shù(🤠)n )序を立(lì )てて、一(🍃)(yī(🎈) )歩(💁)一歩とわれわれを(🔣)導(dǎ(🌁)o )き、われわれの(📽)知識をひろめるには各種の典(🚫)籍、文(wén )物制度を以(🔙)てせられ、われ(🎿)われの行(🏘)動を(🔂)規(guī )制(zhì )す(🍑)るに(🆙)は(📨)礼(lǐ )を以て(🍄)せ(🏌)られる。私はそのご指(🐬)(zhǐ )導の精(jīng )妙(🏈)さに魅せられて、やめ(🎿)ようとしてもやめる(❓)ことが出来ず、今日まで私の才能(néng )のかぎりをつくして努(🍟)力(lì )して(👛)来た。そして今で(🥚)は(🅰)、どう(🌃)なり先生(shēng )の(👨)道(dào )の(😅)本(bě(✏)n )体をはっ(💬)きり眼の前(qián )に(💽)見る(🤣)ことが出(chū(🔠) )来るような気(🎦)が(🛒)する。しかし、いざ(🎧)それ(🖼)に追いついて(🌨)捉えよう(💼)とす(🤫)る(💑)と(🍵)、や(🦄)は(📫)りどう(🏕)に(🚭)もならない。」(🤟)
「しかし、わ(💝)ずか(📨)の人材でも、その有(🥇)る無し(💆)では(🐪)大(👫)(dà )変なちが(📮)いであ(🛥)る。周(📨)の(🔊)文王は天下(🚲)を(💨)三(sān )分してそ(😭)の二を(🕡)支(zhī )配下に(🗣)お(🌧)さ(🅱)め(🚠)ていられたが、それ(🏒)でも殷(🏹)に(🗾)臣事して(🚞)秩序をや(🚢)ぶられなかった。文王時代の周の徳は(👥)至(😊)徳というべきであ(🌟)ろう。」
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