「(🐧)2現今では、親を養(🐊)(yǎng )っ(📅)てさえ居れば、そ(📭)れを孝行だといっ(💦)ているよ(😼)う(🍚)だが、お(🕗)互い犬や馬(🔇)までも養っているではない(🐟)か。孝(🍖)(xiào )行には敬うやまいの心が(🚸)大切だ。もしそれがなかった(🛁)ら(🖱)、犬馬を(👲)養(yǎng )うのと何の(🏻)えらぶ(🔟)ところ(🔯)もな(🍗)い(😦)。」
「2足(⛑)一(🏵)歩門外(👘)に出たら、高貴の客が眼の前にいるような気(🎤)持でいるがよい。人民に仕(🎒)(shì )事を(🚯)命ずる場合に(🥩)は、宗廟の祭(jì(🚥) )典にでも奉仕す(🦉)るようなつもりでいるがよ(🦊)い。そ(🏀)し(🗒)て自分(🌴)の(😑)欲しないこ(🥒)とを人に施(shī )さな(🚮)いよ(🐜)うに(🐣)気(🚨)をつけよ。そした(🐅)ら、邦(bāng )に仕(shì(🛩) )えて(🚙)も、(🏛)家にあっても、怨みをう(🤗)ける(😔)こ(📱)とが無いであろう。」
子、仲(zhòng )弓(🤥)を(🏀)謂(🚖)う。曰く(🍇)、(🤸)犂牛(🛌)(niú )りぎゅうの(🚋)子(🚑)し(😌)、(🏒)※(「馬+辛(xī(🐹)n )」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よ(🌃)くば、用(🍐)(yò(📫)ng )うること勿なからんと欲(yù )す(🍭)とい(🍨)えども、山(🌬)川其れ諸これを舎(shè )すてんや(😟)と。
「(🙎)いけない(🎆)こと(🐽)もありますまいが、鄭(👤)重の上にも鄭重になさりたいのが(📋)、せめて子(📺)としての(🛷)……」
6 (🚥)子(zǐ )、四を絶つ。意な(🧚)く、必なく、固(👱)なく、我なし(子罕篇)
元来(🍥)孔子(🐉)はユーモリストで(🚖)はなかった。だ(🅿)から彼は、生真(zhēn )面目に考(🥘)えて、そんなこ(💰)とを思いついたのである(🗂)。しかし、思(🐮)(sī(🚊) )いつい(🕛)て(🚅)見(jiàn )ると、いかにも可笑し(🌨)かった。彼は思(sī )わず微笑した。同(🙊)時に、何となく自分(✨)(fèn )に(💭)はふさわしくないよう(🔪)な(🌡)気がし出(chū )し(🏝)た(🌝)。たしかに彼のふだ(😩)んの信念(⭕)(niàn )に照(🌖)ら(🚣)すと(🏝)、それは決(jué )して(🏪)気(qì )持のいい策だと(🔽)は(🥄)云(🐆)えなか(🤯)った(🥣)のである。そ(🌒)こに(🐭)気がつくと、(📌)彼はもう(🚔)笑わなかった(😎)。そして、ゆっ(📋)くりと、(👥)も(🌵)う一度考(👠)(kǎo )えなお(🐣)した。しかし、それ(🥚)以上(😫)のいい考(🤳)えは(🍙)、どうしても(🥏)思い浮ばな(🕛)かっ(🏨)た。
孔子(🎳)は(🀄)御者台にいる樊遅(chí )に話しかけた(👱)。
陽(🎖)貨(😭)は、座(zuò(🐬) )につく(🕟)と、い(🤪)かにも(🖨)熱(rè )意(yì )のこ(🖐)も(🏅)ったような口(😷)調で説き(🐢)出した(🗒)。
門(mén )人(rén )たち(🎵)は顔を見合せ(🏏)た。犠(xī )牲にする(🅾)には、毛(máo )色が(🏰)赤(🦒)くて角が立(lì(👟) )派でさえあれば、それでいいとさ(💧)れ(🎀)てい(🗄)る。これま(💥)で(🌗)牛の血(🕤)統が問題にされた例ためしをき(✖)いたこ(🎫)と(🥩)がない(🔖)。何(hé )で、(🌆)孔(kǒng )子(zǐ )が(⏺)そんなこ(⛏)と(🍾)を云(💏)い(👝)出(chū )した(😎)ものだろう(🎪)、と(📞)彼等(děng )は不思議(yì )に思った(🌥)。
孔子は(🛶)御(yù(🔒) )者台にいる樊(fán )遅に話しかけた。
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