静(📢)坐(😰)の(🔃)あとは遥(yáo )拝よ(🎧)うはい(👼)だっ(😁)た。――こ(🔉)れは皇(huáng )大神宮(♌)こうたいじんぐうと皇(huá(🌈)ng )居(🎨)こうきょに対する儀礼ぎれいで(🎋)、その当時は、極(jí )左きょ(🛥)くさ分(fè(🍷)n )子や一部のキリスト(👖)教(🤲)徒以外の全国民に(🏌)よって当然な国民儀礼と認(🔣)められ、集団(🛌)(tuán )行事(🍀)におい(🛣)て(♐)そ(🥞)れ(🍿)を(🕺)欠くことは、国(🦏)民常識(😴)に反するものとさえ考えら(🈚)れて(🚝)い(🃏)た(🕷)の(🛐)である。
「しかしも(💻)う(🚝)眼はさましていますよ。」
次(🏞)郎(láng )は吹ふき(🐮)だしたい気(qì )持(chí )ちだった。同時(🙀)に、心の中(zhōng )で思(sī )った。
(🗺)しかし、(🎏)つぎ(🌈)の瞬(🍂)間(🍼)し(😧)ゅんか(🆖)んに(🆒)、かれの頭にひらめいたのは大河無(wú )門のことだっ(🔛)た。かれは、すると、もう(🏹)飯島の存(😜)在を忘れて、大河の姿を便所のあち(👿)らこちらにさがしていた。
次郎が(😯)、(👿)寒(hán )そうに肩か(🈯)たをすくめながら、(📰)言うと(🎶)、
「もう(⏬)ここは(🥠)だいたいすんだようで(⬆)す(⬜)よ。」
こ(🆒)の妙(🏸)音をつき(🥠)だした小(xiǎ(🔸)o )僧こそは(➕)、実に、後年の森田(tián )悟(😧)由ごゆ(📙)う(🌱)禅(⛄)(chán )師ぜんじだったそうである。
(🍡)先生の言(yán )葉の調(⛰)子(🕹)は、は(🌬)げし(🚹)いとい(🏁)うよ(🛎)りは(🧝)、むしろ悲(bē(🕠)i )痛だっ(🍗)た(🏯)。
先生の(🕛)言葉の調子(🏵)は、はげ(🍫)し(🎑)いというよりは、(🍸)むしろ(🤚)悲(⚓)痛だった。
「おや、外出(⏰)し(🍘)な(⛎)かったんです(⏹)か。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025