身近 な もの で オナニー8

A雪子は幸子のそこまでの考を酌くみ取っていたかど(😸)う(🥒)か知れ(🚌)ないが、実(🔠)際悦子(🔩)が病気な(🚍)どの時には、母親(👠)でも看護婦でもとてもこうは行く(💫)まいと(✂)思えるほど献身的(🥦)に(🐰)介抱に努めた。そ(🌙)して悦子が(🕎)い(🧜)るために誰(📭)か一人留守をしなければ(❔)なら(💪)ない場合、(🛅)な(🗯)るべく自分がその任に(📭)当って、幸(🔽)子夫婦や妙子(⛰)を(🖌)出してや(🏎)るよ(👆)うにした。だか(🌋)ら今(🥗)日の日曜など(🍁)も、いつも(📈)ならば彼(♏)女は居残(🎟)るところなのであるが、生憎(📢)今日の会と云うの(❌)は、阪急御影み(🔇)かげ(🈲)の(🔈)桑山邸にレオ(🚖)・シロタ氏を聴く小さ(🌾)な集りがあって、それに三人が招待(💋)されていると云う訳で(🎍)、(🚛)雪子は外の会ならば喜んで棄(🏐)権す(💃)る(🔟)のだけれども、(👇)ピアノと聞く(🍵)と行か(👏)ず(🕉)にはい(🤰)られないのであ(🦆)っ(🧝)た。で、幸(🌂)子と妙子(🏢)とは(🈺)会(🅿)が(🔯)終(🙅)っ(🧘)て(⭕)から、有馬方面へハイキ(🐳)ングに出かけた貞之助と落(💀)ち合(🥙)って、神戸で晩飯をた(🖖)べる約束になっ(🌷)て(🍤)いた(👒)の(🛬)である(🍿)が(😮)、雪(🌨)子(📄)は(🆒)その方(🍷)だ(🕳)けを棄権し(🅿)て先(🐘)に帰ることに(🚂)したのであった。

A「いや(😤)、そんなわけぢやな(🚥)い。一緒に行くがね、お(🏴)れは蛇(👹)だつて(❎)何だつてこの(🐽)世の中にこは(😥)いものな(🕠)んかありやしないが、どうもあ(👭)の(🛂)爺(💠)さん(👐)だけは苦手だ(📦)。狸汁に(✖)するな(♋)んて言ひ(⏯)やがるから、(🚳)い(🏥)や(⛸)だよ。どだい、(✈)下品ぢやないか。少く(🏳)とも、い(🎹)い趣味ぢやないと思ふよ。おれは、あの爺さんの庭先の手前の一本(🤠)榎のところまで、この柴を背(🉐)負(🍫)つて(💞)行(🥤)くから、あとはお(🍵)前が運んでくれ(🦂)よ。おれは、あ(🥩)そこ(🚐)で失(💭)敬(🚀)しようと思ふんだ。どう(🍴)もあの爺さんの(🚕)顔を(🗒)見ると、お(🤛)れは何(🈹)と(🧢)も言へず(🧠)不(💡)愉快に(🔞)なる(🌖)。おや(🐽)？　何だい、あれは。へんな音がするね(🤩)。な(👬)ん(🎾)だらう。お前にも、(🍸)聞(📴)えな(🍧)いか？　何(⬅)だか、カチ、カチ、と音がす(🔇)る(🏍)。」

A「(🔤)音(🍞)楽がよく(🦖)ない(🕗)と、折角踊っても何だか張合い(🛥)がござ(🛫)いませんわ(🤒)」

A「まあいいでしょう、今夜は僕の(⏫)厄(😞)落(🥜)しだから、一つ(🏨)祝杯を挙(🧖)げて下さ(🌁)い。僕も明(⚾)日から酒は止やめま(🚀)す、そ(📸)の代(📣)り今夜は大い(🔆)に酔(🗺)って談じよう(🍺)じゃありま(🛡)せんか」

A　(🐸)静かな春の或ある朝、そ(🙋)の朝(🔳)は、(🤤)さ(♊)いわ(🕯)い(🤦)一(🕳)人も泊り客はございませんでしたので(⏭)、(🗿)私はのんび(🐐)り井(❄)戸(🕧)端でお洗濯をし(⛰)ていますと、奥さまは(🏻)、ふら(🦎)ふらとお庭へ(🚈)はだし(🤔)で降りて行かれて、(🐣)そ(📄)うして(🥙)山吹やまぶきの花の咲い(🧙)ている垣(🧚)かきのと(🦊)ころにしゃがみ(🎈)、(💱)かなりの血を(📚)お吐き(🈷)になり(🛎)ました。私は大声を挙(✔)げ(🐁)て井戸端(🐮)か(✝)ら走って行き、うしろから抱い(🍝)て、かつぐよ(⏩)うにして(💣)お部屋へ運び、し(🗃)ずかに寝かせ(🐘)て、それから私(⛱)は泣きながら奥さまに言(👘)いました。

A　(😼)私は、京都や奈良の寺院(🏈)へ行って、昔風の、うすぐらい(🔻)、(🛅)そうしてしかも掃除(🤢)の(⏳)行き(🖋)届いた厠へ案(😐)内され(💃)る毎に、(🙂)つく／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれど(➿)も(🤰)、日本の(🕵)厠は実に(🖕)精神(⤵)が安まるように出来て(👅)い(🥒)る。それらは必(🖕)ず母屋おも(🤑)やか(🚙)ら(🏀)離れて、青葉の匂や苔の匂の(👾)して来るような植え込みの(🥨)蔭に設(🌸)けてあり、廊下を伝(⛰)わって行くのであるが、そのう(🐏)すぐ(🌤)らい光線の中にうずく(🌹)まって(🍃)、ほんのり(🔁)明(🔯)るい障子の反(🍥)射を(🏾)受けながら(➖)瞑想に(🔬)耽り、または窓(🚙)外(🔬)の(😂)庭(👀)のけしきを眺める気持は(🌆)、何とも(🚸)云え(📠)ない。漱石先生は毎朝便通に行かれることを一つの楽しみ(✡)に数え(🏡)ら(🚃)れ、そ(🍫)れは(🤷)寧ろ生理的快感であ(🍡)る(🙇)と云われた(🤠)そうだが、その快感を味わう上にも、閑寂な壁(🕯)と、清楚な(🐺)木目に囲まれて、眼に青空や青葉の(🥘)色(📭)を(🥝)見ることの(🍇)出来る日本の厠ほ(🈸)ど(🏧)、恰好な場所(🍑)は(😗)あるまい。そうしてそれには、繰り返し(💮)て云(⛸)うが(🏑)、(👍)或(🚸)る程度の薄暗さと、徹(🍙)底的に清(❇)潔(🤖)であることと、蚊の呻うなり(🥁)さえ耳に(🌾)つ(🏦)くような静か(👉)さ(👹)とが、必須の条件な(😩)の(🍍)で(📹)ある(🐨)。私(🚣)は(☝)そ(🥜)う云う厠にあって、しと(📀)／＼と降る(⏰)雨(👈)の(🌙)音を聴くの(🍷)を好む(⛺)。殊(🚃)に関東の厠には(🤥)、床に細(🧦)長い(🚈)掃(🕶)き出(🔬)し(👻)窓がつい(🌙)てい(🖌)るので(⏸)、軒端(🎛)や(♟)木の葉からしたゝり落(🌐)ちる点(🕞)滴が、石燈(🤴)籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(🎃)土に沁(🚘)み入(🕧)るしめやかな音を、ひと(✒)し(🛍)お身に近(👓)く(🥪)聴くこと(👺)が出(🍩)来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の(🎤)声によく、(🈶)月夜(🏅)にもまた(💔)ふさわしく、四季おり／(♍)＼(⛵)の物のあわれを味わ(🌛)うのに(🏙)最も適し(🐧)た場(🕎)所であっ(🚐)て、恐らく(🐩)古来(🥉)の俳人は此処から無(👖)数の題材(⤵)を得ているであろう。されば日本(🤣)の建(⚡)築の中で、一番風流に出(🛡)来ている(🗝)のは厠であるとも(🆓)云(🍀)えなくはない。総べてのもの(🔦)を(🎩)詩化してし(📒)ま(😪)う(🤩)我等の(📫)祖先は、住宅中で(🖼)何処より(🧜)も(😚)不潔で(🎐)あるべき場(👳)所を(💆)、(🏙)却って、雅致(👧)の(💛)ある場(🌍)所に変え、花鳥風月と結び(🎱)付け(🍰)て、なつかし(🧟)い連想の中へ包む(🍗)よ(⌚)うに(⛲)し(🏇)た。これを西洋人が(🦖)頭(📯)から(💟)不浄(🍩)扱(🐸)いにし、公衆の前で口にする(🧣)ことをさえ忌むのに(🎢)比べれば、我等(🍾)の方が遙かに賢明であり、真に風(👫)雅の(📸)骨髄を(🦖)得ている。強いて(😗)缺点(🎈)を云うならば、母屋から離(🆙)れて(😴)いるために、夜中に通うに(🏕)は便(🎊)利が悪く、冬は殊に(💲)風邪(🔱)を引く(🎮)憂い(✝)があ(💂)ることだけれ(👇)ども、「風流は(🗡)寒きものなり」と(🙃)云う(🛃)斎藤緑雨の言の(👵)如(🦆)く、(🔤)あゝ云う場(🤴)所(🎢)は外(🅾)気と同じ冷たさの方が(🗂)気(⛓)持がよ(📛)い。ホテルの西(🎂)洋便(🤯)所で、スチー(🛅)ムの温気(🛥)がして来る(⛱)などは、ま(🌧)ことにイ(👡)ヤなものである。ところで(🐅)、数(✍)寄(🌷)屋普請を好む人(😴)は、誰しもこう云う日本流の厠を理(😸)想とするであろうが、寺院のように家の廣い(🍺)割りに人数が(🏽)少く、しか(🗃)も掃(🗂)除(🕡)の手が揃っている所は(🥋)い(📌)ゝが、普通の(📟)住宅で(🍣)、あゝ云う風に常に清潔(🛂)を保つことは容易でな(💠)い。取り分け床を板(🎻)張りや畳にすると、礼儀(🕸)作法をやかましく云い、雑巾(😛)がけを励行(🎴)しても(🔎)、つ(🌪)い(💾)汚れが目立つ(💼)の(🈁)である(👦)。で、これも結(📻)局(🛰)はタ(📐)イルを張り(⛹)詰め、水洗(🈹)式(🛃)のタンクや便器を取り(🍯)附けて、浄化装置にするのが、衛生的(🤢)でも(🚔)あ(🚔)れば、手数も省け(Ⓜ)る(📖)と(📎)云うこと(👝)になるが、その代り「風雅」や「花鳥風月(🧡)」とは全く縁が切れ(♒)てし(🐠)ま(📢)う(🕶)。彼処が(🚃)そんな風にぱっと明るく(⏲)て、(🌩)おまけに四方(♏)が真っ白な壁だらけでは(🔝)、漱石先生のいわゆる生理的(😝)快感(💙)を、(🕸)心ゆく限り(💡)享(🤬)楽する気分にな(😓)りにくい。なるほ(🥟)ど、隅から隅まで純白に見え渡るのだから(🛬)確かに(🤼)清潔には(🥓)違いないが、(♌)自分の体から出る物の落ち着き先につい(🎳)て(🏭)、そうま(📤)で念(👸)を押さずとものこと(🧑)であ(🧝)る(🧙)。いくら(🌸)美人(📫)の玉(🚣)の肌でも、お臀や(🤓)足を(🚅)人(🍇)前へ(💖)出しては失礼であると同(🌽)じように、あゝムキ出(😉)しに明(😑)るくするのはあま(🚉)りと云えば無(🐂)躾千万、見える部(🍙)分が清潔(🎻)である(🍞)だけ見(🏯)え(🆖)ない部(🔳)分の連想を挑発(🥗)させるように(🎏)もなる。やはりあ(🍪)ゝ云(😞)う場所(🥍)は、(🍅)もや(🆑)／＼(🔷)とした薄暗がりの(🐂)光線で包んで、何処から清(🌤)浄になり、何処(🔳)から不浄に(🍈)な(✔)ると(👺)も(💸)、け(😕)じめを朦(❌)朧(⏩)もう(👖)ろう(🏝)とぼかして(🚦)置い(🔛)た方がよい。ま(🗞)あ(💂)そんな(🎪)訳で、私も(🈵)自(🐐)分の(🚀)家を建てる時、浄化装置にはしたもの(🛀)の(🎻)、(🚹)タ(🛂)イ(🏘)ルだけは一切使わぬよう(⚪)にし(🐒)て、床(🐻)には楠の(🕗)板を張(🐬)り詰め、(😕)日本(🕧)風の感じを出すようにし(🔸)てみたが、(👒)さて困ったの(🚗)は(😒)便器であった。と云うのは、御承知の如く、水洗(🎱)式のものは皆真っ白な磁器で出来(🆖)ていて、ピカピカ光る金属製の把手などが附い(🎊)ている。ぜんたい私の注文を云えば(🚼)、あの器は、男(👣)子用(🙌)のも、女(🌜)子用のも、木製の(💝)奴(🏾)が一番(🍣)いゝ(👂)。蝋塗りにし(🧢)た(😼)のは最も結構だが、木(😱)地のまゝでも、年(🎒)月を経るうち(📆)に(🔅)は適(🐢)当に(🤴)黒ず(🌰)んで来て、木目が(🆒)魅力(🤜)を(❇)持つようになり(🦔)、不(🕧)思議(🎓)に(🏆)神(🦁)経を落ち着かせる。分け(💷)てもあの、木製の(🎫)朝顔に(🌑)青々とした(🏕)杉(🤾)の葉を詰め(🌵)た(♿)のは、眼に快いばかり(🥡)でなく些の(⤴)音響をも立てない点で理(❌)想的と云(♏)うべきである。私はあゝ云う贅沢な真(🦕)似は出来(🎭)ないま(🗣)でも、せめて自分の好みに(🛠)叶った器を造り(📥)、それ(🎠)へ(💾)水(🚞)洗(🌻)式を応(🐉)用するようにしてみ(😝)たいと思ったの(🕥)だが、そう云(⬜)うものを特別に誂え(🥩)る(🐹)と、よほど(🤗)の手(⛩)間(👛)と費用が懸るのであきらめるより外は(🏡)な(⛪)かった。そし(🙅)てその(🚺)時に感じ(👖)たのは、照(🎍)明にしろ、煖房(🏈)にしろ、便器(🚥)にし(🗓)ろ、文明(🅿)の利(😼)器を取(💻)り入れるのに勿(🍚)論異(🐃)議は(🌆)な(🚉)い(✅)けれど(🔏)も、それならそ(🏅)れ(🏰)で、(🌍)なぜもう(⤵)少しわれ／＼(🎤)の習慣や(🎸)趣味生活を重んじ、それに(🐚)順応す(✔)るように改良(🥩)を加え(🌇)な(⚾)いの(🈁)であ(🥞)ろうか、と(🏗)云う一事であった。