犂牛(🔜)の子
5 子曰く(🧔)、君(💃)子(zǐ )の(💠)天下(xià )に於けるや、(✊)適無きなり。漠無き(😸)なり。義に(🧑)之(🕢)(zhī )れ与に比(したが(💺))うと(🌞)。(里(🤟)仁篇(piān ))
こん(🗑)な(🏋)言葉(🚏)(yè )がつぎ(🕺)つぎに思い出された。樊遅は、しかし(📖)、(🔊)自分に実(🏊)行(🎲)が出来る(✒)か出来な(🏻)い(🚖)か(🦒)は別(bié(🧜) )として、言葉(🔛)の意味だけは(🥟)、(🥞)そうむずかしい(㊗)と(🆒)は思わ(✍)なかった。
「先生(📉)、な(🎹)る(🎛)ほど私は今日の失敗に(🥁)つい(🚢)て、どう(📿)した(🦆)機(jī )はず(➰)みか、一寸(📫)先生を怨みたいような気にも(👎)なり(🛳)ました。ま(📼)ことに(🍾)恥かし(🆕)い事だと思っています。し(📹)かし、(📄)奏(zòu )楽の時に(🔁)、私に(🔬)邪心があったとは、どうしても思えません。私は、今度こそ失敗が(🚾)ないよう(🚱)にと、そ(🏠)れこそ一生懸命(mì(🤾)ng )でござい(💖)ま(⏪)した。」
陳亢は字(🗯)あざなを子禽といった。
異聞を探る
陽貨は、魯の大(dà )夫(fū )季平子に(🦀)仕(shì )えていたが、季平(😏)(píng )子(😬)が死(🦄)んで季桓子きかんし(🏠)の代になると、巧みに(➗)彼を自家薬(🐋)(yà(🚒)o )籠中の(🐥)ものとし(👺)、遂(suí )に彼を拘禁して、魯の(❇)国政を(🍇)専(zhuān )らに(🐕)して(📒)いた。孔(kǒng )子は、その頃(qǐ(🚯)ng )、(📱)す(🎄)で(🐳)に五(wǔ(⬇) )十の(🐚)坂をこしていたが、上下(xià )こぞっ(👁)て正道を離れている(📕)のを嘆いて(🌍)、仕官(🧤)の望みを(🎡)絶(🐣)(jué )ち、(🕎)ひたす(🍚)らに詩(shī )書礼楽(lè )の研鑚と、青年子弟の教(😙)育(yù(🐠) )とに専(🛸)念し(😄)て(♋)いた。陽貨(🐕)(huò )としては(⛺)、孔(🐐)子が野にあって、厳然と(🏭)して道を説いているのが、何(🧚)よりも恐ろしか(🏍)った(⏩)。で、(⛵)出来れば(🎻)彼を(♎)自(🐆)分(🍊)(fèn )の味方(🕙)に引き入(🐊)れ(🕙)たい、少くとも一(yī )度彼(bǐ )に会っ(📋)て、自分(🦏)が賢者(zhě )を遇す(🚭)る(🚏)道を知っている人(🤪)間(⚡)であ(💩)るこ(🍻)とを示して置きたい(🌰)、と思っ(🛩)ていた。
「(🍋)やはり仲弓(gōng )には人君の風が(🧡)あ(👊)る。」
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