姉夫婦とその娘(niáng )と(🐊)は木曾(📂)福島(🌙)きそ(🌷)ふ(👒)くしまから、おじたちはとなり村の吾(wú )妻(🍅)村あずまむらか(🤖)らというふ(🏬)うに、親戚(qī(🙊) )しんせき(💨)や古い(😤)知(zhī )り人は(🦌)郷里(🐓)の神坂村(👩)みさ(📢)かむらへ(😥)と集(jí )ま(⏱)って来(🍹)ていました。村の(📀)人たちは母の葬(✒)式のしたくをして、遺骨の着くのを待(dài )って(🦎)いてくれたの(🕓)で(🅱)す。わたしは(💺)暗(✳)くなってから村の入り口に着きました(🏌)。
橘翁きつおうさま(😢)の始(📻)(shǐ )めた(💑)薬は(✉)そんな時(🎒)の役に(🏕)も立(🤑)(lì )っ(👍)て、町(👒)へ集ま(📧)って来(lá(✏)i )た博労(🎠)が帰りがけに、よく(🔏)姉の家(🥗)(jiā )へ立(🏀)ち寄り、いく袋と(🈂)なく高瀬(lài )の薬(🚗)を求めて行く(🔋)と言(yán )います。聞いてみ(🏩)れば、(🌧)博労はひ(💑)い(🐼)ている馬に(🎥)高瀬(🎄)の薬を添え(🅿)、それを木曾駒き(🏆)そご(📫)ま(😅)の証拠と(🏇)して、ほ(🎓)かの買(mǎi )い手へ売り渡す時(🖋)(shí )に用(💼)いるとか。一度ひ(👏)ろまった薬はどんなと(📎)こ(🕉)ろ(🦒)で、(🏾)ど(🎟)んな(✒)ふうの木曾(🏙)みや(🌕)げに(🔺)なるものとも(🕝)知れません(🏑)。これ(💭)には(🍆)橘(✝)翁さまも草(cǎo )葉(🥎)のかげで、にが笑(xiào )い(👀)していられることでしょうか。
一三(🈚) た(🔝)いとさけ
仙台せんだい(✡)へ(👑)引(yǐ(🍩)n )き返してから、わたしは(🕌)布施ふ(🥂)せさん(🕜)の家の人たちとも別れて、名掛町なかけちょうと(🏫)いうところに(🔰)あっ(💺)た(📞)宿(xiǔ )のほう(🧒)へ移(🚭)(yí )りました。そこは(📭)三(😮)浦(🌌)屋といって(🥐)、旅人(rén )宿と下宿(💆)を兼ねていま(💎)し(😑)たが、わたしの借りたのはその奥の二階(👗)の部屋へやでした。ほんとに(🌾)、(🥞)わ(✝)た(🐱)しの仙台時代(dài )は(📇)その(🕞)二階(⬜)で始(shǐ(🔮) )まったと言って(✳)もいい。窓の外にはとなりの石(shí(🎂) )屋さんの石をならべ(💳)た裏(😭)庭(tíng )が目の下に見(💛)えます。わたしは石屋(wū(🍺) )さんと競争で目(🏯)をさまし(🌹)て、朝も早く(🔬)か(🏻)ら机に(😬)む(⏩)かいました。
姉夫婦とその娘(niáng )とは木曾(céng )福(🥄)(fú )島(💑)きそふくしまから、おじたちはとなり村(cū(🚋)n )の吾(wú )妻村(🗨)あずまむら(🤐)からというふうに(🐴)、親(qī(🌆)n )戚(🌔)し(🐐)んせきや古い知(🈸)(zhī )り人(⛅)は(🎼)郷(xiā(🥉)ng )里の神坂(bǎn )村(🛺)(cūn )み(😵)さかむらへと(📕)集(jí )まっ(🌹)て来(🐹)ていました。村の人(🦓)たちは母(🏍)の(📵)葬(🛄)(zàng )式のし(🐅)たくをして、遺(🎁)骨の着くのを待(🍡)っ(⬜)ていてくれたのです。わたしは(🍽)暗(🎑)くなってか(🚵)ら(🖊)村の入(rù )り口に着(🔱)きました(📱)。
(📖)でも、わ(🍨)たし(🖨)は小(xiǎo )諸に(🔛)来て山を望ん(😔)だ朝(👢)から、あの白い雪(🥫)の残った遠(🦊)い山々、浅(📺)間あさま、牙(yá )歯ぎ(🕖)っぱのよ(😦)う(🍚)な山(shā(🐁)n )つづき、影の(🔹)多い谷々、高いが(🥀)けく(🈂)ず(🐺)れのあ(🌸)と、それから淡い煙(yān )のような山のいた(🈁)だきの雲の群れ、すべてそ(🚜)れらのものが朝の光(🈚)(guāng )を帯びてわたしの目(mù(📏) )に映った時から、(🐷)な(🐘)ん(⬅)となくわ(🐂)たしの(🥋)なかにはまっ(💙)たく新規なものが始(shǐ )ま(🤬)ったように思(sī )ったのです。
両岸に(🎢)は(👙)、南(ná(😚)n )牧(🤵)みなみま(♎)き、北牧きたまき、(🏨)相(xiàng )木あいきなどの村(cūn )々(😺)がちらばって(🗻)いまして、(🦇)金峯山(🛂)きんぷさん、国(guó )師こくしが岳(yuè(😣) )たけ、甲(jiǎ(😈) )武(wǔ(➖) )信(🏚)こ(🕙)ぶ(🙎)しが岳たけ、三国山(shān )みくに(🔢)やまの高く(🏓)そび(🔊)えたかたちを望(wàng )むことも(📖)でき、また(🐮)、甲(🌆)州にまたが(🍆)った八(🍍)(bā )や(🚇)つが岳たけの山(👁)つづき(📴)に(🌔)は、赤々とした大(dà(❇) )くずれ(⭕)の(📡)跡をな(🔈)が(📻)めるこ(🥍)とも(🔮)できます。そ(➕)の谷(gǔ )の突き(☔)当たったところ(🙄)が(🕟)海の(📲)口村で(🍱)、千曲川の岸もそ(🐫)のへ(🎲)んまで行くと(🍆)、(🦕)いかに(🔪)も川(chuān )上ら(🔫)しい(📀)。高い山々の間をめ(🏂)ぐ(🍗)り(🏹)にめぐって流(liú )れ(💒)る水の声に(👜)は、思わず、耳をそばだ(👻)て(🛠)ます(🧝)。山の空気(📙)(qì(📼) )というもの(🐍)が(🚒)、そん(😮)なにあ(📵)た(🔯)りを深(♉)(shēn )く思わせ(🚓)るので(🚊)す。
五 心を入れ(😋)替えに
栗(👷)本(👣)先生(shēng )は若(✡)い時(shí )の(🎾)名を(👚)哲(zhé )三てつさんとい(✡)い、年とってからの号(🌘)を鋤雲(🐙)じょうんと(👰)いいました。先(xiān )生は(🚐)額(🕴)も広く、(🏙)鼻(bí )も厚く(👌)、耳や口も大きか(🏼)った(🎣)ものですから、「おばけ栗本」(⏸)の(😓)異名を(🚉)とっ(🐆)た(🚋)くらいです。それほど並な(🔑)みはずれた容貌(🐔)(mào )よ(📋)う(✌)ぼうの持主でした。もともと本草学ほんぞう(🦍)がくと(🍒)いう学問の家がらをついで薬草のことにくわ(📹)し(💺)いところから、(🦒)徳川幕(mù )府(🔫)(fǔ )の(🔯)製薬局につとめた医者の出で(🛏)ありましたが、(💍)事情があ(🏨)って北(bě(👉)i )海道のほうへやられ、函(📙)館奉行組(zǔ(🔈) )頭は(😋)こだてぶぎょ(👒)うくみがしらとい(🧛)う(🎓)役目(mù )につき(🔴)ました(🉑)。先生が頭を持(chí )ち(💘)上げたの(😕)もその(👃)こ(🎲)ろからで(🌡)す。
第(dì )四(sì )章 教師はお友(yǒu )だ(🌅)ちの中(🤮)にも
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