もう一(➡)つは、子(zǐ(🚨) )夏の問(wèn )い(🍓)に対(🔭)する答(dá )え(💮)だ(🎙)が、それは(🖕)、
懿子は(🛷)、その意味がわかって(📡)か(🏗)、(👷)わからないでか、或は、わ(⤵)か(🏟)っても知らん(🍮)顔を(🎻)する(📌)方(🎏)が都合がい(🎏)いと(🦐)考え(⤴)てか、重ねて問いただし(👁)ても(🛢)見ないで(🐲)、帰(🥧)って行(háng )ってしまっ(📳)た。孔(kǒng )子(zǐ(🙃) )は、いく(📥)らかそれが気がか(✍)りにならないでもなか(🖌)った(🗨)のであ(⛴)る。
門人(rén )たち(⬅)は、また顔を見合せた。彼(💄)等(děng )は、孔子(💓)が何(🧐)(hé )をいお(🗾)うとし(🎉)てい(🗑)るのか、(🌕)さっぱり(⛰)見当がつかなかったのであ(🔙)る。
(奏楽の(🅾)失(🌾)(shī )敗が、(📮)もうこれ(🚔)で(📯)三度(dù )目だ(🏑)。)
門(🌞)人たちは、そ(🎄)の(✊)日特に(💇)孔(🎱)子のお供を命(mìng )ぜられたこ(💥)とを(🍕)、非常に(🍎)光(😜)栄に感じ(😛)た(🔴)。彼(🏸)等は如何にも(🌰)得意らしく、(📄)※(🆙)(「口(kǒu )+喜(xǐ(🏝) )」、第3水準(zhǔ(💃)n )1-15-18)々とし(🛰)て孔(kǒng )子のあとに従った。
「口の達(dá )者(🏒)なも(🤖)のは、と(🚈)かくつまら(🌲)んことをいい出(chū(🐿) )すもの(🎳)じゃ(🔟)。出(chū )まかせにい(💆)ろんなことを云っ(🌐)ているう(🐒)ちには、(🐊)結構(🎃)(gòu )世(🚯)(shì )の中の憎まれ者(🍧)(zhě(🔑) )にはなる(🏋)だろ(😯)う。仲(zhò(♌)ng )弓が(👀)仁者であ(🐌)るかどうかは私(📕)は知らない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎(shèn )んでいるように見受け(🏨)る(🕧)。いや、口(🚲)が達(🐛)者でな(🏵)くて彼(bǐ )も仕合せじゃ。誠(💯)実な人(📆)間には(⛎)、口(kǒu )など(🔸)どうでもいいことじゃでのう。」
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