そう考えるの(🌯)は、ひとり用心(xīn )深(shēn )い(🗂)平助(zhù )ばかりではなかった(🐗)のだ。
とうと(🐕)う、田(🚻)沼玄蕃頭(➕)(tóu )げ(👹)んば(🕍)のかみは(😼)来(lá(🕺)i )なかった。合(😐)(hé(🕗) )戦は諏訪(fǎ(😀)ng )松(🏴)本両(🥝)勢の敗退(🎓)(tuì )となった。にわかの火の(🍛)手が天の一方に揚(🎢)が(🍟)った。諏訪方(🐸)の放(fàng )火だ。浪士らの足だまりをなく(🥣)する(🍽)意(yì(🌃) )味で、(🎆)彼(✒)ら(🔤)は(🙂)その手段に出(👷)た。樋(🙁)(tō(🔨)ng )橋(qiáo )村の民家三軒に火を放って(👊)置いて退却し始めた。白(🐥)昼(zhòu )のように明るく燃え(🏃)上(shàng )がる光の(🎳)中で、諏訪(fǎng )方(fāng )にはなおも踏(🛫)みと(🍧)どまろうとす(⛹)る勇(yǒng )者(zhě )も(🌷)あり、(🔐)ただ一(yī )人(ré(🌖)n )元の陣地(👸)に引(yǐn )き返して来て二発の大(👂)砲を放(fà(😟)ng )つものさえあった(🍍)。追撃の(🍿)小(xiǎo )競(📗)合(🕗)こ(🧚)ぜ(🏇)り(🍒)あいはそこにもここにもあった。そ(〰)のう(🍫)ちに放(fàng )火(🚂)もすこし(🦎)下火にな(💺)って、二(⛷)(èr )十日の夜の(🎏)五つ時の空には地上(shàng )を照らす月代つ(👆)きしろとて(💺)もな(⛷)い。敵(✨)と味方(🌥)(fāng )の(🛐)見定(dì(♋)ng )めもつかないような(⛓)深(shēn )い闇や(🧥)みが(❌)総崩れに崩れ(🤸)て行く(🐄)諏訪松本(běn )両勢を包(bāo )んでしまった。
にわかに宿内の光景も変わり(💈)つつ(😳)あっ(🌧)た。千(🕜)(qiān )余人からの浪(làng )士の同勢(👁)(shì(😓) )が梨(lí )子(🏚)(zǐ )野峠な(🥠)し(👽)の(📎)とうげを(🏫)登っ(💽)て来る(🙌)こと(🗄)が知れると(🕖)、(🐡)在方ざ(🙁)いかたへ逃げ去るも(🚽)のがあ(👟)る。諸道具を土(tǔ )蔵に入れるも(👩)のが(🌂)ある。大(🕣)切(qiē )な(🔂)帳面や(🕳)腰(yāo )の(⚽)物を長持(⚓)に入れ、青(qīng )野とい(🏯)う方ま(🈴)で(📓)運ぶ(🚊)ものがある。
こ(🤳)れには半蔵も答えられなかった。彼は忘れ(💮)が(🍇)たい旧師(shī )のこと(⛲)を一時の(🤜)浮沈う(🥪)きしずみ(📩)ぐらいで一口(🏤)に言ってしまいたくなかった。ただあ(💤)の旧(jiù )師(🏍)が近(💴)く中(zhōng )津川を去って、伊(🆙)(yī(😃) )勢(💡)い(🦑)せの(😥)方に(🥓)晩年を送(📩)ろ(📥)うと(🐠)している(🅾)人(📖)であ(🏃)る(🈸)こと(📃)をうわさ(🔘)するに(⚓)とどめていた。
「そん(🍍)なことを言うと天(tiā(🐂)n )誅(📟)(zhū )てんち(🗒)ゅうだぞ。」(😦)
今度の(🐸)京都の出来(lái )事を注(🤘)意(yì )して(🐼)見るも(📯)の(😴)には、長(🥒)州藩(⛎)に気脈を通じていて、しかも反覆常な(🗳)き二、三(✅)藩のあったことも見の(🍫)が(🚛)せない事実(shí )であ(😂)り(🆓)、堂上(shàng )に(📨)は(💔)また、この計画に荷担して(🗒)幕(mù )府に反(🎗)対(👇)し併あわせて公武合(hé(💝) )体派を排斥しようと(🦊)する(🍕)有栖川宮あり(🥠)すがわのみやを(⚪)は(🤱)じめ、正親町(🕙)(dīng )おおぎ(🈹)まち(💥)、日野、石(🛍)山その他(🅰)の公卿たちがあったことも見のが(🔧)せない、(👜)と景(jǐng )蔵は言ってい(🐯)る。烈(liè )風(👴)に乗じて火を内(nèi )裏(🛢)だいりに放ち、中(🆑)川(🕯)宮および松平容(🛺)(ró(🤩)ng )保の参内を途中に要撃し、(⛷)その擾乱(💰)じょうら(👨)ん(🥇)にまぎれて(🦄)鸞(luá(🌠)n )輿(🥦)ら(🎂)ん(🔢)よを叡山(😘)えいざんに奉ずる計(jì(🐆) )画のあったこ(📿)とも(💴)知らねばな(🌓)らないと言ってあ(⏰)る。流れ丸(🔰)だまはしばしば(🌊)飛んで宮(🐩)(gō(🚼)ng )中の内(nèi )垣うちがきに及んだという。板輿(🏍)いたこし(🕦)をお庭(🕶)にかつぎ入(🖕)れて(🚘)帝(🥚)みかどの御動座を謀はか(😤)りまいらせるものがあ(🌞)ったけれ(📚)ど(🎃)も、一(yī(🏪) )橋(🍜)(qiáo )慶喜はそれを制(zhì(🏯) )おさ(👢)えて動(😭)かなかったという。なん(📢)と言っても蛤御(yù(🐄) )門の付近は最も激(jī )戦であった(🏉)。こ(🌪)の方面は会(👭)津、桑(sā(🆕)ng )名く(🥫)わなの護まもる(🔗)ところであっ(👰)たからで。皇居の西(xī )南(🍋)には樟くすの大(🌆)樹が(🗒)ある。築(zhù(🏻) )地つい(🌠)じを楯た(🍜)てとし家(jiā )を砦とりでと(🖲)する戦闘はその樹き(🚙)の周(zhōu )囲でことに激烈(😶)(liè )を(🌷)きわ(😚)めたという(🌙)。その時にな(🐔)って長州(zhōu )は実にそ(💧)の正(🤺)反対(🐨)(duì )を会津に見(🍥)(jiàn )いだしたのである。薩州(🐇)勢なぞ(🏌)は(😔)別(💎)の方面にあって(🍄)幕府方(🏅)に多大な応(🎤)援を与えたけ(🚺)れども、会津ほど正面(miàn )の位置(🚖)には立(🔋)たなかった。ひ(🌮)た(👜)すら京都の守護をもっ(🕳)て(🐏)任ずる会(🎚)津(😏)武士は敵として進(jìn )ん(🚔)で来(lá(🤟)i )る長州勢を迎(📭)え撃ち、時(🍼)に(🏧)は蛤(🎱)御門を押し開き、筒先(💬)も(👂)恐れずに(✒)刀(dāo )鎗(🎵)を用(yòng )いて接戦(🍑)す(💐)る(💤)ほどの東北的な勇気をあらわし(🗃)たとい(🤸)う。
「何(🏸)(hé )、諏(zhō(🥛)u )訪だ?(⏱)」
(👑)七月の二十日ごろまで待(🚐)つうちに、さらに半蔵らの(💗)旅を困(🔇)難に(🚄)する(🛹)こと(🤟)が起(qǐ(🤳) )こった。
三百人ばかりの後(🎭)陣の者は容易に(😞)下諏訪(🎌)へ到(🐷)着(🐂)し(🛹)ない。今度の戦(✌)闘の(🥔)遊軍で、負傷者などを介抱するのもそれ(📯)らの人た(📹)ちであったから、道に隙ひまが(🔺)と(⏯)れておくれるものと知(🃏)れ(🗓)た(💭)。そ(🍊)の間、本陣(zhèn )に集まる幹部のも(🎏)のの中(💛)(zhōng )には(📕)すでに「明日(rì )」(🆘)の評(píng )定が(👹)ある(🏑)。も(🏇)と(🥏)もと浪(làng )士らは(🙂)高島城(chéng )を目がけて(🚧)来たもので(😩)もない。西(🏎)へ(🎍)の進(🌸)路(lù )を切り開くためにの(🥛)み(🦑)、(🌐)や(🔬)むを得(dé )ず諏訪藩を(🐉)敵(dí )と(⬅)して悪戦したまでだ。そ(🍟)の夜(yè )の評定(dìng )に(🤾)上ったは(✂)、前途にどこをた(🔚)ど(🛡)るべきかだ。道は二(èr )つある。これ(🎎)から塩(yán )尻峠しおじり(🎦)とうげ(💭)へか(🚄)かり、(💛)桔梗(🛑)ききょう(🏋)が原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば本(běn )山も(🚆)と(👾)やま(🕝)から贄川にえが(📱)わへ(🗝)と取って、木(🕤)曾(💔)きそ(🔣)街(🥤)道をまっすぐ(🍎)に進む(😥)か。それとも岡谷お(🖕)かや辰野たつの(🌪)から(🚫)伊那い(🚻)な(🌗)道へと折れる(😦)か。木曾福島の関所を破る(♿)ことは浪士ら(✝)の本意(🛑)ではな(📽)かった。二十二(è(🦌)r )里余(〽)にわた(🔝)る木(mù(⚫) )曾の森(⤵)(sēn )林の間は、嶮岨けんそな山坂(🕛)が多(👵)(duō )く、人馬の(💓)継立つぎたて(🚕)も容易でな(🌒)いと見(❄)(jiàn )なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道(🥎)(dào )も(🙁)多い(🎼)伊(🏔)那の(🐗)方をえらんで、一筋の(💭)血(xuè(🤖) )路をそ(🤣)ちらの方(😕)に求めよう(🐡)と企てたので(😆)ある。
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