「(🥜)それにしまし(🤤)て(🕹)も……」(💟)
「6父の(⛳)在世中は、子(🎪)の(👄)人物をその志(🕗)(zhì )によっ(💠)て判(pàn )断(🌪)され、父が(🎚)死ん(👥)だらその行動に(🍛)よって判(🌹)断(📣)される。なぜなら、前(qián )の場合(🚁)は子の(➿)行動(dò(🕹)ng )は父(fù )の節制に(🍄)服す(🌚)べきであ(🚎)り(☝)、後の場(🛢)(chǎng )合は本(🚴)人の自由であるからだ。しかし、(😄)後の場合(👐)でも、みだりに父(🕳)の仕来(lái )りを改(✝)むべきでは(🛷)ない。父に対す(🛍)る思(🍲)慕哀惜(🐊)の情が深(📃)ければ、改(gǎi )むる(🏥)に忍びな(📼)い(🍵)の(🦊)が(🤫)自(🕢)然だ。三年(⛏)(nián )父の仕来りを改め(😞)ないで(🕐)、ひたすらに喪(🍲)に(⛎)服する者にして、はじめて真の孝子(🐝)と云える。」
と、心の中でく(🍗)りかえした。
と、も(🏺)う一度(👷)彼は首を(🔅)ひねっ(💰)た(😈)。そし(😸)て最後(📋)に(🥄)次(cì )の言葉を思い起(qǐ )した。
(♿)楽長(zhǎ(🚖)ng )は(👸)思(sī )わず立上って、棒のよう(🐤)に固くなった(🚵)。孔子はつ(🐝)づけた。
「それは(🚱)そうと、仲弓はこのごろ(🥡)どうしてい(🚽)るかね。あれも斑牛(niú )の子(zǐ )で、神(🛰)様のお(🔩)気に召さないという(🚊)噂(🔪)も、ちょいちょ(🍭)い聞くようじゃが。……」
2(🤘) 仲弓仁を問う。子曰く(🥚)、門を出(🗨)(chū(⌚) )で(🍚)て(😁)は大(dà(⛄) )賓(bī(🏟)n )に(🚋)見ゆる(🔮)が如くし、民を(🥦)使うには大祭に承(chéng )く(🌠)るが如(rú )くせよ。己の欲(🐄)せざる所は人に施(shī )すこと勿(🎠)れ。邦に在(zài )りても怨なく(👰)、家に在りても怨な(😒)からんと。仲(🙎)弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖(suī(🎽) )も、(📍)請(qǐ(🏆)ng )う斯の語を(🏽)事とせ(💒)んと((🚓)顔(🎩)淵(yuā(📹)n )篇)
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