潮 クリ7

A「い(🥗)くら？」(🧗)

A長い(🏜)間、そうし(🌮)て俥に揺ら(✉)れて(🧙)居た。隣りに並んで(💎)いる(🏰)女は勿論(📦)もちろ(🐟)んＴ女であろうが、黙って身じろ(🔻)ぎも(😋)せずに(📓)腰かけている。多分私の眼隠(👿)めかくしが厳格に(📜)守られ(📳)る(🤔)か否いな(🌙)かを(🚛)監(🔷)督する為めに(🛬)同乗して居るものらしい。し(👵)かし、私は他人(🏚)の監(⏲)督(🔖)が(👉)なくても、決して(🔭)この(😐)眼か(⛽)くしを取り外はずす(🌤)気はなかった。海(🌞)の上で知り合いに(👰)なっ(🍰)た夢のような(💝)女、大雨の(🛀)晩の幌の中、(🚿)夜の都会(🥔)の秘密、盲目、沈黙―――凡べての物が一(🥁)つにな(🚷)って、渾然こんぜんたるミステリ(🔬)ー(🕔)の靄もやの裡う(😆)ちに(🔷)私(🔯)を投げ込んで了(💚)っ(🌫)て居る(📠)。

A「(🤱)要するに悲(🗯)しき努力だ(🈹)ね」

A「(🌉)をか(😓)しい(💝)な(⛸)あ、あの(🔽)娘このも(🙊)んは先繰せんぐり洗濯屋へ出し(😅)てるの(🎱)んに、………」

A　私は(😍)こ(🛺)の「お伽(🐀)草紙」といふ本を、(💾)日本(🌁)の(🤵)国難(📌)打開のために敢闘してゐる人(🕉)々の寸暇に於(💑)け(🏷)る慰(🧟)労のささ(🎈)やかな玩(😘)具として恰好の(🏚)も(📮)のたらしむべく、このごろ常に(😖)微熱(🚪)を発してゐる(💋)不完全のからだながら、(👻)命ぜ(😣)られては奉公の用(🛂)事(🕤)に出勤した(🔭)り(📀)、また自分の家(🕤)の(📼)罹災の後始(🎷)末やら何や(💜)らし(🏔)ながら、とにかく(❌)、その(🏷)ひ(🐞)まに少しづつ書(🥓)きすす(🔹)めて(🔧)来たのであ(🤰)る。瘤(⏮)取り、(🕟)浦島さん(🍻)、カチカチ山、そ(🏄)の次に、桃太(🚈)郎と、舌切(💔)雀を書いて(🕤)、一(👷)応この「(🐇)お伽草紙」を完結(🅱)させよう(🐚)と私(🆑)は思つて(🗃)ゐたのであ(🌫)るが、桃太郎(📛)のお話は(📖)、あれはもう、ぎりぎ(🍞)りに(🍘)単純化(🍯)せられて、日本男児の(🐙)象(🤓)徴(💪)のやうになつてゐて、物語といふより(🏽)は詩や歌の趣き(🆑)さ(😶)へ呈(🦓)してゐる(👡)。もちろん私も当(📀)初に(📑)於(♋)い(🍮)ては、この桃太郎をも、(🔐)私の物語(🎐)に鋳造し直すつもりでゐ(🏔)た。すな(😃)はち私は、あの鬼ヶ(🧔)島の鬼(💰)といふものに、或る種の(🐝)憎むべき性格を附与してやらうと思つて(🥇)ゐた。どうして(🚆)も(🗜)あれは(🐮)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間(💞)と(🌝)し(🥩)て、(🐛)描写するつもりであつ(🐹)た。それに(🌬)依つて(📕)桃(⛹)太郎の(🌃)鬼征伐も大いに読(🔎)者諸君の共(🕓)鳴を呼(➖)び起し、而し(😫)てその戦闘(🐡)も読(🐰)む(💠)者の(🌟)手に汗を握らせる(🏔)ほ(📹)ど(🚖)の真に危(🎤)機一髪(🧑)のものたらしめよう(🤦)とた(🏉)く(🎮)らんで(🖕)ゐた(🍣)。（未だ書か(📜)ぬ自分の作品の計画を語る場合に(😨)於いては、作(🍶)者は(🌰)たい(🍢)ていこのや(🛍)うにあどけない法螺を(💽)吹(⬅)くもので(✳)ある。そんな(📳)に、うま(♓)くは(🚔)行きませぬて(⛄)。）ま(🔷)あさ、と(🎇)にか(🌹)く、まあ(🤤)、聞き(🌌)給へ。どうせ(🏅)、気焔だがね。と(📆)に(🌫)かく(👧)、ひやか(🏽)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話(😔)に(🕜)於いて、最も佞悪(🕕)醜(📥)穢の(🏆)魔(🥜)物は、(🎣)やはりあの万蛇頭(🌩)のメデウサであらう。眉(♍)間には狐疑の深い皺がきざみ(🗽)込ま(🎼)れ、小さい灰色の眼には浅間(🥢)しい殺意が燃え(📲)、真蒼な頬は威嚇の怒り(🐇)に震へて、黒ずんだ薄い唇は(👰)嫌(🎫)悪と侮(👝)蔑にひきつつたやう(🧞)にゆが(🔢)んで(📓)ゐる。さうし(🚖)て長い頭(🔷)髪の一本一本がことごと(📽)く腹の赤い(⏰)毒(🐾)蛇である。敵に対(🤯)してこの無(💾)数(🎟)の毒蛇は、素早(💍)く(🍙)一様(🎧)に鎌首をもた(🤢)げ、しゆつしゆつ(🐞)と(👙)気味悪い音を立てて(🤙)手向(👵)ふ。このメデウ(😔)サの姿をひと(🧣)め見(🔃)た(🤙)者は、何とも知れ(😀)ずいやな(🚢)気持になつて、さう(🐓)して、心臓が凍り、からだ全体つめたい石になつた(🛫)といふ。恐怖(🦇)といふよりは、不(🍤)快感である。人の肉体よりも、(🏆)人の心に害(🔔)を加(💈)へる。この(♌)やうな魔物は、最も憎(🏧)むべきも(🤓)のであり、かつ(👾)またす(🌭)み(🏯)やかに退(😀)治しなければならぬものであ(🕕)る。そ(♓)れに較べると、日本の(🗓)化物は単(🐕)純(🎞)で、さうして(🎼)愛嬌がある(🈸)。古(😷)寺の(🌀)大入道や一(🈵)本足の傘の(🤤)化物(♓)な(💎)ど(⛔)は、た(🕹)い(😿)て(👳)い酒飲(🧠)みの豪(📬)傑の(✏)ため(👡)に無邪(🈹)気な舞ひをごらんに入れて以(🎞)て豪傑の(🧘)乙夜丑満(🙅)の無(🙃)聊を慰めてくれる(♟)だけのもの(🐘)である。また、絵(📰)本の(➗)鬼ヶ島の鬼たちも、(🦁)図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻(🤒)かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつ(🛢)て降参した(🍝)りしてゐる。一向におそろしくも(🤼)何とも無い。善良な性格のもののやうに(🌭)さ(🏈)へ思は(👌)れる。それで(🔂)は折角(😠)の鬼退治も、甚だ気抜け(🛠)のした物語に(🔁)な(⛏)るだら(📧)う。ここ(📇)は(👊)、ど(🛍)うしてもメデウサの(🤰)首以上の凄(📗)い、(👴)不愉(🤰)快きは(🕦)ま(🕌)る(🌽)魔(🕐)物を登場させな(💆)けれ(🗡)ばならぬとこ(💋)ろだ。それでなけれ(👮)ば(🎶)読者(🤬)の(✴)手に汗を握(🍛)らせる(✨)わ(⚫)け(👞)にはいかぬ。また、(🌅)征服者の桃太郎が(🐺)、(🧞)あまりに強くては、(🍠)読者はかへ(🥧)つて(🕑)鬼(📑)のはう(🤸)を気(📫)の毒に思つたりなどして、その(🔕)物語(🤐)に危機一(😯)髪の醍醐味は(😲)湧いて出ない。ジイグフ(🉑)リ(🎋)イドほどの不死身(🤖)ふ(🏚)じみの(🕣)大勇(📬)者でも(😄)、(🎖)その肩先に一(📒)箇(📍)所の弱点を持つて(🀄)ゐたではないか。弁慶にも泣きど(💔)ころがあつたといふし、とに(🗓)かく(🙅)、完璧の絶対(📛)の強者は、(🤰)どうも(🚤)物語には向か(💶)ない(🌞)。そ(🚉)れに私は(🌨)、自(🚶)身が非力のせゐか、弱者(🎤)の(🍕)心(🖐)理にはいささ(⬜)か通じてゐるつもりだが(🏍)、どうも(😯)、強者の(👖)心(🏷)理は、あまりつま(🏻)びらかに知つ(🚾)て(🗺)ゐない。殊にも、誰にも(👞)絶対に負け(🔍)ぬ完璧の(🌲)強(🐬)者なんてのには、いま(🚟)迄いちども(🌺)逢つた事が無いし、また噂にさへ(⛰)聞い(📵)た(🕠)事が無(🥟)い。私は多少でも自分で実(🔖)際に経験した事で無けれ(♐)ば、一行も(🦆)一字も(🌫)書けない甚だ空(🔂)想が貧(🏣)弱の物語(📧)作家で(🆗)あ(🚁)る。それで、この桃太(🌰)郎物語を書く(🍞)に当つて(🙄)も、(🍃)そん(☔)な見た事(💂)も無い絶対不敗の(👳)豪傑を登(🗡)場さ(🚹)せるのは何として(🎒)も(👻)不(🍸)可能なのである(👘)。や(💈)はり(🤱)、(👘)私の桃(🤯)太郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて、(⬜)はにかみ屋で(👆)、さ(⛲)つぱり駄目な男(🌥)だつた(🤹)のだが、人(🎷)の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と(🔂)怨嗟の地獄にたた(👁)き込む悪辣無類にして醜怪の妖(👣)鬼たちに接(💄)して(🔹)、わ(💻)れ非力(🤺)な(🐱)りと雖も(🤝)いま(🤱)は黙視し得ず(🚺)と敢然立(🐖)つて、黍団子(🚑)を(🛑)腰(🕉)に、かの妖(🍚)鬼たちの(💏)巣窟(💼)に向つて発足する、とでもい(🔏)ふやうな(😉)事になりさう(☕)である。またあの、犬、猿、雉(🐹)の三匹(📶)の家(🛡)来も、決して模範的な(🌰)助力(🎱)者ではな(✍)く、そ(🎢)れぞれ(💯)に困(⏬)つた癖があつて、たま(🍠)には喧嘩もはじ(🦃)める(👭)であらう(🔑)し、ほとんどか(⏭)の西遊記の悟空、八(🍯)戒(🈂)、悟浄の如(😀)きも(🐠)ののや(⏸)うに書くかも知れ(🛠)ない。しか(🛤)し、私は(🌺)、カチカ(🎑)チ山(🛺)の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に(🔦)取りか(🤗)か(🎓)らうとして、突然、(⏭)ひどく物(🔛)憂い(🖖)気(🌸)持(🏰)に襲はれたの(🦐)である(🚨)。せめて、桃太郎の(🦈)物語(😞)一つだ(🧛)け(🏯)は(😙)、この(😏)ままの単純な(📺)形で残して(🔀)置(💼)きたい。こ(🍱)れ(🤴)は、もう物語(😦)ではない(🗺)。昔から日本人全部に歌ひ継(💈)がれ(😩)て来た(🕛)日本の詩である。物語の筋に(🚒)どんな(⚾)矛盾が(👻)あつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊(📝)達の気分(🃏)を(🌘)、いまさ(♒)ら、い(🐸)ぢくり廻すのは(🆒)、日本(🕞)に対してす(😎)まぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる(🥖)男である。日本(🚛)一(📢)はおろか日(🔠)本二も三も経(💣)験せぬ作者(📪)が、(🎣)そんな日本一の快男子(🏴)を(🔺)描写できる筈が無い。私は(🗝)桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ(➰)浮べるに及んで、潔く「私の(🖊)桃太郎物(📼)語」の(🔭)計(🛣)画を放棄したのであ(🌥)る。

A「馬鹿ね、譲治さん(😺)は。―――それ(🥒)じゃ友達にな(💤)るの(👔)はいや？」(🔁)