「チリンチリ(🕌)ン(🥝)、チリンチリン。」
七 鹿野(yě )山(shān )か(🚓)のうざんを越えて
一(yī ) 宮城(🔽)(ché(🖱)ng )野
呉くれくみ子さん(🕗)も、そうい(🎿)う家に生まれた人(rén )でした(🕺)。この(🕧)人は明治女学校と(🐘)いう学(🌱)校(xià(🥕)o )で習字を教(🍩)えながら、舎(shè )監を(😀)兼ねていて、多(🧀)くの(🤪)生徒からお(😳)かあさんのよ(📔)うに慕われた(🧖)婦人で(🔺)した。あの歴史(shǐ )のある学校(🌆)(xiào )もおしまいの時(shí )分には(🈯)、先(xiān )生方は一(🐮)人(⬇)去り、二人(🍰)去(qù )りするよう(➡)になったのです。そ(🎓)の中(⛷)で学校の盛んな時(shí )も、(🎻)衰えた(🦏)時も、(🌅)す(🏯)こしも変らずに、(🔄)いつで(🙃)も同じよ(🥨)うに人を(😄)教(jiāo )え(🥥)て(🌖)倦(💨)(juà(🔔)n )うまなかっ(🔻)たのは呉(🏛)(wú )く(❣)み子さん(🕡)でし(🎗)た。ああ(🛹)い(🌴)う(🛏)人の生(shēng )涯しょうがいは目立(lì )たないものですか(🐺)ら(🏂)、わり(🌩)かた、世(🍎)間(🕢)に知られません(🧐)し、その人の事跡(👿)も多く伝わりません。しか(🔞)し、わた(🕜)し(🎉)は(🐴)呉く(💐)み子さんの(🚄)ような、(🛐)男も(🐠)及(🤳)ば(💭)ないほど守る力に長たけた婦(📳)人のあ(🥨)ったことを(🕧)知(zhī(🐴) )っ(🐗)て(👟)い(😿)ます(✳)。一(yī )番最(zuì )後(🛺)までふみと(🔗)どまって、あの学(xué )校と運(🏠)命(⭕)(mì(📽)ng )を(🤺)ともにした人(🌶)も呉くみ(🕒)子さ(🗄)ん(🧑)でした(🚗)。
(🕜)川上を見て(💤)きたかわずは、(🚽)いろい(📀)ろと土(😛)地の馬(🦀)の話をも聞いてき(🌴)てそのことを相手のかわ(🉑)ずに語り聞(wé(😭)n )かせました。
も(🚿)とより、木曾山の熊(⬜)(xióng )くまの(🈴)胆いに目をつけて、そ(🖋)れを土台に製(zhì )薬の(💋)業を思(sī(🌛) )い立(lì )ったのは(🍜)、橘翁さまあってのこ(💁)とです。しかし(🖇)、姉の家(jiā )の(👯)薬(🐫)をこれまでにひ(🏿)ろめ、先祖伝(yún )来(🔬)(lái )のしごとを築き上げたのは、何代もかかった(🆓)行(🔫)(háng )商(🈳)(shāng )の力によることが多い(🏎)のです(🔃)。
そ(👠)う言っ(⏱)て呼(🆑)(hū )ん(🐢)でくる(🚙)声を(🧘)聞(wén )くようになりますと(🚙)、さすがに山家やまがもいい陽(yáng )気(🔵)に向かいます。越(yuè(🚤) )後路(🍽)(lù )えちごじからの女のわかめ売(mài )りの声です。紺(gàn )がす(🎩)り(🎭)の着(😾)物に、手甲(🔺)(jiǎ )てっこうを(🏧)はめ、荷物をしょった行商姿の(🔙)風俗(sú )の女がいく組も来て、遠く越後(🕑)のほ(🗜)うでとれた(👹)海(🏄)草を信(📗)濃し(📒)なのの山の上まで売(💶)りに(🗝)来ます。五か月もの長い冬(😡)(dōng )を通り越(🤤)(yuè )したあと(🎒)、ふる(⏹)い(♐)野菜はすでに尽き(⌛)、新(📨)し(🎗)い(⛓)野菜(cài )にはまだ早いという四月のこ(🐘)ろに(🤪)は(🥥)、わたした(🦑)ちはこのわかめ売り(👭)の来るの(⛷)を待ち(🛂)暮(🔭)らしている(🚍)よう(🛩)なものです。さ(🐾)ん(🎧)しょの芽(💺)(yá )の青くもえ出す時(🎑)(shí )分にな(🎣)っ(🚖)て(🛶)、においのいい(⛅)田楽でんがくなぞをかいで(🗒)みる(💖)心持(chí )は、(🐑)山の(🌿)上の冬(dō(🏕)ng )ごもりを(🙌)したもの(👶)でなければわかりません(✏)。
(🖼)この古着屋さんのやったことは、いつでも(🍦)新規まきなお(🏿)しのようでした。前(qiá(🏷)n )に皆さんにお話(😿)しした(🍃)栗(😢)本くりも(🌀)と先生なぞと(🛴)は、ま(🚾)る(📁)き(🐼)りあべこ(🆒)べで、(📣)「経験」というものがそう役(🕛)に(🔯)立つとは(⭐)か(🔦)ぎらないことをそれとなく(🚀)教(🔂)(jiā(🐢)o )えてみせて(⛰)くれたのも、この古着(📴)屋さ(🙀)んでした。なぜ(👣)か(🏚)といいます(🍜)に、栗本先(🙉)生(shēng )は自分のしく(🐂)じりまで(⛵)も役に立(🔨)てようとしましたが、(🎮)この(🏻)人のほう(🚺)はそれを(🛣)役(🍏)に(💳)立(🎃)てよ(🤫)う(🏞)とは(🌳)しませんでした(🌬)から。
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