仙台(🦂)せんだいへ引(yǐn )き返(🛢)してから、わたしは布施(😴)(shī )ふせさんの(⛓)家の人(💴)たちとも別(bié )れて、名掛(🍬)町なかけ(🌄)ち(🤹)ょうとい(🚈)う(🤾)ところにあ(😁)っ(👝)た(🎼)宿のほう(🚟)へ移(yí )りました(💆)。そこは三浦屋とい(🍀)って、旅人(📰)宿と(⏹)下(xià(🈲) )宿(xiǔ )を(😔)兼(🤷)ねていま(⛹)した(🔏)が、わたしの借(🔋)りたのはその奥の二階の部屋へやで(🍺)した。ほんとに(🤵)、わ(🌃)たしの仙台時代はその二階で始まったと言って(🛄)もいい(🤳)。窓(chuāng )の外に(📔)はとなりの石(⛏)(shí(🖱) )屋さ(🐥)んの石をならべ(💪)た(🎺)裏庭が目の下に見(🤪)えます。わたしは石(🛅)屋さ(👩)んと(🛎)競争で目(🍶)をさまし(🌃)て(🐪)、朝も早くから机(🕖)にむかい(⏭)ま(😈)した。
(💟)まあ(♟)、何(🔪)もかも新規(😏)(guī )に(🐑)始(🧥)(shǐ )める時という(🛢)もの(👘)は、ほ(🚂)ねのおれるかわりにどんなに(🚆)かは(🤳)りあい(🔁)の(🤩)ある(🔠)もの(⭐)で(😏)しょう。ど(♊)っちを向いても開拓、開(🥛)(kāi )拓で、先生(shēng )のような人の力を(🥙)待(dà(💆)i )ってい(🎇)るものば(👒)かりで(👔)し(👒)た(⛹)。日本(👘)のお国もず(🥘)っと北の果てのほうは(🧡)ロシアざかいですから、そ(😴)の時分からやか(🎎)ましかったと(👡)ころ。先(💯)(xiā(🌆)n )生はカラフトの見まわ(🍳)りを命ぜら(🛴)れまして、北(běi )緯四十八度にあたるところをき(🔦)わめ、一冬を(➿)極寒の(🌭)地(🖥)に(🐕)送(🚽)り、それから島(💃)(dǎo )々を見めぐっ(🆓)て函館(⏰)(guǎn )に帰っ(⛅)たこともあります。
八 佐久こ(🕘)と(👑)ば
三 土(tǔ )と(🐜)水
「ハーン。し(👷)てみ(〽)る(🕟)と(👓)、(🦍)お前(🐼)さ(🔰)まもさるなかま(♑)か。」
仙台(tái )せんだいに東北学院という(🎡)学(xué )校があります。その(🤬)学(🈁)校(👚)(xiào )へわたしは年若(🐇)な一教師(shī )として(🦉)行くことになりました。母も(🛑)そ(🚡)のころ(🛌)は東京で(🗑)した(🚯)が、その母(mǔ )を都に(🛎)残し(🗞)、(🙆)お友(😮)だちにも別(🚓)れまし(〰)て(🍟)、東(🛳)京(jīng )上野の停車(chē )場か(🦇)らひとり(🌊)東(🍔)北の空に向か(👈)いました。もっと(🐀)も(🀄)、(🕸)その(⚽)時(❄)(shí )はまった(🎫)く初めて(🎲)の東北の旅で(👠)もありません(👽)。それ(🃏)より以(🤼)前にも一度、(⛓)汽車で(📺)白河しらか(🎒)わ(😠)を(😞)越し、(✖)秋草のさきみだれてい(😤)るのを(🎍)車の窓か(🎮)ら(💙)なが(🌧)めて(💆)、行(háng )って、仙台よりも(🕰)先の一(yī(➰) )いちの関(🌛)せきというところにある知(🗿)り(🙌)人をたずねた(👤)こともあります。しかし、こんどはただ(🆎)の(🍦)旅(🔙)(lǚ )で(🛫)もなく(💂)、一教(😵)師として出かけて行って、めずらしい(🎎)仙(xiān )台の(🏿)地を踏んだので、(🚣)にわかに東京のほうの空(🏒)も(🎲)遠(🤪)くな(😤)った(🚷)よ(🌟)うに思われまし(🤺)た。
(😇)小諸こもろの四季は四月、五(wǔ )月(🌸)を春(🕜)と(💱)し、六月、(🐴)七(🤼)月(yuè )、八月を夏(🔴)とし(👸)、(🤔)九(jiǔ )月、十(shí )月を秋として、十一(💔)月から翌三(sān )月の末まで(📜)は冬(🖱)が続きます。冬(⚓)は五(🏣)か月(🐬)(yuè )もの長さにわ(🍆)たるのです。春は(🕷)東京あ(😆)たりより一月(🐥)もおくれまし(💕)て、(🍬)梅(méi )の花(huā )がよう(🙇)やく四(sì )月(🦅)に開(kāi )き、(🖇)秋(🎽)は都よ(🌑)り一月早く来て、霜にぬ(🕕)れた(🈵)葉は十月(yuè(🍕) )にはすでに赤くなります。十月の二十三日(🚈)ごろといいま(🥃)すと野べに(🀄)初(🤯)霜を見、十一月の七(qī )日ごろに(📰)は(🏥)初(chū )雪が(♿)浅間へ(🛢)来ました。
(🔘)そんなこと(📖)を半分ひ(⏪)とりごとの(🥏)ようにし(🐨)なが(🎦)ら、白鞘(🎪)(qiào )しら(♎)さや(🏮)をぬいて見(jiàn )せまし(🥗)た。においと言(yán )って(🔅)いいか、(📒)ひびきと言(🚛)(yán )っていいか、(😊)わたしにはその刀を形(xíng )容(🚖)(ró(🌮)ng )することもできませ(💊)んが、見(🍇)て(🦄)いるう(🌪)ちにこちらの心(🕟)が(🥣)澄んでくるような作(🖐)で、ことに力をこめて鍛えてあるその刀の重(🛫)さにはお(🚅)ど(🐆)ろかされま(😃)し(💤)た。来(lái )助老(🤹)人はその(💁)年になっても、物(🕹)を(🏇)学ぶ心の衰えない(🍰)人とみえ(⏲)、刀(🔋)鍛(🈹)冶とは言いなが(🤐)ら『輿地志(🧥)略(🐡)よ(🐸)ちしり(🙎)ゃく』のよ(🍆)うな地理(lǐ )書をそばに置いて、世(🌒)界(jiè )のことを知ろうとして(📻)いるところもあ(📵)り(🥇)ました。老年にな(🌇)って(🛍)もこんな人もあるかと(🚯)、そ(🏹)うわたしは思いました。
前(qián )に(⚡)も(⬜)お話しした(🐛)ように(🔵)、木(🤷)(mù )曾の(🏞)古道(dào )は深(shēn )い山の中にありまして(🧠)、道に迷う旅人(🏋)も(☕)すくなくな(🈯)かったところから(🍶)、そんな言い伝えが生(😵)(shēng )まれてきたの(🌃)でし(😊)ょう。ははき木とは「ほうきぐさ」(👶)のこと。高さ四五(🏕)尺ぐらいの草(cǎo )。平地(dì )にあってそう遠くか(🈸)ら望まれるものでもありません。これ(🌮)は(🌫)やはり(🕉)高(📥)(gāo )い(📵)ところから見(jiàn )おろした感(gǎn )じ(🆑)で、谷底(🤝)に隠れている山里(🦃)の草の(🤪)ことを言(🕤)ったも(🤒)のでしょ(🛃)う(🏩)。その(🍛)ははき(🧟)木が行(🔌)っても行(🧡)っ(🥞)ても遠(🐷)くなるという(🚀)ところ(👤)に(😍)、(💡)けわしい山道を踏みな(⛎)やんだ昔の人の旅(lǚ )の思いも(📨)あ(🏏)らわれ(🦑)てい(🥐)ると(💢)思(😄)います。おもし(🕧)ろ(🌏)い言い(⛎)伝(yún )えではあり(🐤)ま(📰)す(🏐)ま(🕴)いか。この言い伝えにこと寄せて、あるか(💇)と思えばないものをは(🕚)はき木にたとえた古い歌もありますよ。
八(📯) 夕顔よりかんぴょうへ
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