日本《女性 の ため ポルノ》2行目ライン
女性 の ため ポルノあらすじ
三一（一(💂)七(qī )八(bā )）
「有能にして無能(néng )な人(🤓)に教(⏱)えを乞い、多知(zhī )にして少知の人に(🔼)ものをた(💉)ず(🚂)ね、有(yǒu )っても無(wú(👹) )きが(👤)如く(🍎)内(nèi )に(🔤)省(shěng )み、充(🤧)実(🔜)していて(🚆)も空虚なる(🚤)が如く(🔋)人にへり下り、無法をいいかけられても相(xià(⏪)ng )手になって曲直を争わ(🔱)ない(🐲)。そういうことの出(😜)(chū )来た人がか(🉑)っ(👟)て(🤡)私の友人に(🍐)あ(🚅)ったのだ(🚽)が。」(🚪)
○ (🍨)老(💻)子に(🔯)「善行轍迹(jì )無し」(🚃)とあるが、至徳の境(jìng )地については、老子(zǐ )も孔(kǒng )子(zǐ )も同一であるのが面白い。
○ 矢(shǐ )ぐる(⏰)み＝(🔋)＝原文(🎧)に「弋(🎞)」（(🎙)よく）とある。矢に糸を(🍛)つけ、それを島の羽根にからま(💜)せ、生(🍋)擒(qí(🆔)n )す(🛂)る(🍛)方法(fǎ )であつ(🎸)た(🚺)。
先(xiān )師はめっ(🏵)たに利益の問(📻)(wè(💠)n )題にはふれ(😻)られなかった。たまた(🏝)まふれ(🔃)られ(📴)る(🌒)と、必(🐬)ず天(tiān )命とか仁(🎢)とかいうことと結びつ(👗)けて話された(🚏)。
○(🕉) (🔍)孝経によ(👆)ると、曾子は孔(kǒng )子に「(🔦)身体髪膚(fū )これを父母に(🔩)受(🎟)く、敢て毀(👋)(huì )傷せざるは孝の始なり」(🦊)という(🌥)教えを(😦)うけ(💚)て(🐨)いる(🕊)。曾子(zǐ(🚥) )は、(🦖)そ(🧑)れで(🚐)、手(💬)や足(💦)に傷(shā(🎣)ng )のない(🦑)のを喜(💩)んだことはいう(🕞)までもな(🏍)いが、しかし、単(🤭)に身(⚫)体のことだ(🤧)け(🍃)を問題(tí )にし(🍝)ていたの(👹)でない(🤟)ことも無(wú )論(🎾)である。
無きを恥(chǐ )じ(😯)らい
深渕ふかぶちに(🌰)のぞ(🚡)むご(🍎)と、
よきか(🌺)なや(🚬)。
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