源吉は前方に(🅿)眼(👳)(yǎn )を(👑)や(👙)つた。風呂(🖱)敷(🚡)包みか何(hé )かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓(yuán )く縮(suō )こ(🧝)まつてゐる百姓を見ると(📃)、それが(🙄)自(zì )分たち(🤶)全(📻)(quán )部(bù )の生活をそのまゝ現してゐる(🍻)やうに源(🧢)吉には思はれた(🔕)。この(🏜)か(🚐)まき(📰)り蟲のやうな「敵」が分(🥊)らず、(🧙)分(fèn )らうとも(😍)せず、(🥁)蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる(🌩)百(bǎi )姓達(dá )が(🎧)ハツキリ見えた。彼(⛴)等(🌃)だつて、然し今こそ、敵がどいつだか(🐡)、どんな畜生だ(🌯)か分つたらう。だが(🚤)、こんなに打(🐌)ち(🚸)のめされた善良(🐖)な百(bǎi )姓(👆)(xìng )達(📍)(dá )は(🌖)、もう一(🙇)(yī(🦑) )度(💅)、(⬜)さ(🎙)うだ今度(dù )こ(🥗)そは、鎌(🆙)(lián )と鍬(🕓)をもつて、ふんばつて、立ち(🏉)上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、(🌥)鍬を(⭐)ザクツと打ち(🐹)こ(🍛)め(🕥)るか(🐾)!
「(🕜)まあ、さうしなけア(🔆)なんねえ(🦑)べ。」と、そん(☝)な(🔐)事になつた。
卷舌で、馬(🍭)の手(⛩)綱を(🔠)とるの(👫)が聞(📆)えた。後から來た仲間(😲)と(🤩)何か話してゐる。走つてきた馬が、いきり立つて(🎲)、(😢)首を高くあげな(👑)がら、嘶(🍽)い(🤒)た。鈴(🌕)は、後から後からと聞えてき(❗)て、十二、三臺も(⏱)とまつたらし(🐋)かつた。由(📺)は、(🥨)窓(🚽)から覗い(🍨)て、何(hé )頭來た(🏳)とか、誰(✊)々だ(🦌)とか(🛳)、(😩)一(yī )つ/\云(yú(🆖)n )つて母に知(⛰)らせた。表の騷ぎはだ(🤟)ん/(👰)\(🤐)大き(🆔)く(🤸)な(🙊)つて行つ(😥)た(🦕)。馬のいな(🦄)なく聲や鈴(líng )の音や、百姓(🛩)達が、(📌)前(qián )や後の仲(📫)間を呼(hū )び交は(👉)すやうに(📖)しやべつてゐ(🕚)るのや、そ(🥖)れ等(🌉)が(🕗)一(yī(🚙) )つになつて、どよめきに(📕)なつて(📡)聞(wén )え(🔧)た。由は、う(✋)れし(😺)が(🗒)つ(🌳)て、窓にぴつたり顏をあて(📸)ながら(🏓)、(🕉)一(🔙)生懸命(🐸)に表(⚾)を見(jiàn )てゐた。母(✋)(mǔ )親は(❓)、(🏎)獨(👕)言のやうに、「罰當(dāng )り」とか、「ふんとに碌でなし」だとか云つた(🍾)。表(🏷)(biǎo )へ(🚈)は(🍯)出て(🌀)見(jiàn )なかつた。
だ(🕷)ん/\(💺)百(📌)(bǎi )姓(🥓)(xìng )達は本氣になつ(💫)た。
間(jiān )。
が、それはいづ(🈴)れ、詳し(🤨)く(🎡)書(shū )くつもりだ。そつちではどう(👽)して(🧛)暮(🥩)してゐ(😌)る。もしなんなら、(🔫)手(🍭)紙を(🎑)書い(🔆)てくれたら有(🤨)(yǒu )難(🏏)い。
「お母(mǔ )アからきい(🐃)てみればえゝ(🐔)さ(🎲)。」(🈷)
「何(hé )んだベラ棒(🙂)奴(nú )! ウン(🎗)、野(yě )郎!」さつきの、醉(⬇)拂つた百(bǎi )姓(xìng )が又(yòu )身(💧)體をヨロめかして、(🎡)壇(tán )に上(shàng )つてきた。「何云(yú(📐)n )つて(🥫)るんだい。老ボレ(🔽)。そつたらごどで(🙋)俺(🗾)だちの貧乏(🎠)ど(📡)う(⏹)して(🎚)くれるんだい(👗)。」(😞)
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