といったことを思(sī )い起(qǐ )した。孔(kǒng )子は或は、自分(🧑)を「人君の風がある。」な(🤡)どと讃(zàn )め(🥤)て(🚛)、(🖲)その実、何(hé )かの欠点(🛐)を婉曲(qǔ )に(⚓)諷(fěng )刺しているのではあるまい(⬅)か。そ(🔏)ういえば、(🌫)世(🎪)間(jiān )では、子桑伯子しそうはくしと自分(fèn )とを、同じ型の人物だと評してい(⛽)るそうだ(😲)。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(wù )にこせつ(💘)か(🌅)ない、い(🛐)い男だが、(👐)少(shǎo )し大ざっぱ過(🚄)ぎる嫌いがないで(📸)もない。或は(😭)自(zì )分に(🛷)もそんな(⛳)欠(qiàn )点があ(🎚)るの(Ⓜ)ではなかろうか。自(zì(💷) )分だけでは、そんな事がないように気をつけ(🐻)ている(🤴)つ(🏒)もりで(👪)はあ(🏾)るが。――(🤺)彼はそんなこ(🏟)とを考(🍑)え(🏷)て、讃(🏜)められたために(🍫)却(què )って不(bú )安(💢)(ān )な気持(📅)(chí )になるの(🗼)で(🏺)あった。
陽貨は、(🚙)座につ(🐿)くと、い(🍳)かにも熱意の(📳)こ(🧤)もっ(🏧)たような(🐔)口調で説(shuì )き出(🥎)した。
「御教(🎳)訓は、身(🧖)にしみてこたえました。ありが(🧙)とう存じ(💿)ま(😇)す。これからは、技(jì )術を磨(💃)く(🐼)と(💜)共に、(🧦)心(😚)を(📜)治めることに、一層(céng )精進(🕵)いたす決(🔐)心でござい(🚸)ます(👚)。」
と誓った(📠)もの(🛰)だ。彼はその時の誓(shì )い(🔙)を今でも決(🌷)して忘れてはい(⭐)ない。讃(🏜)められ(🗨)れば讃められるほど、戒慎するところが(🌝)なければ(👿)ならない、と、(🦗)彼はいつも心(xī(😬)n )を引きしめているので(🚅)あ(💷)る(🌡)。
樊遅は思(sī )わず(🤺)御者台(㊙)か(😇)らふりかえ(🤰)って(♿)、ち(👺)らりと(📅)孔子の顔(🤛)を見た。孔子の(📀)顔には、別(🤤)に変ったところは見られ(🤕)なかっ(🆕)たが(🧢)、(📯)その(🕝)声には(🤝)、ますま(🦌)す(🎌)力がこも(🏔)っ(✈)て来た(🥘)。
「7閔(🖇)子騫は何と(🖊)いう(🍊)孝(💆)行者(🙊)だ。親兄(xiōng )弟が彼をいく(🍞)ら讃め(💬)ても、誰(shuí )一人それを非難(nán )する(📣)ものがない。」
そこま(🎷)で考(kǎo )えて(🕜)来て、樊(fán )遅はも(👮)う一(yī )度(🕠)「違わな(🐯)い」とい(🥤)う(🌼)言(🦓)葉(🖊)(yè(🍷) )の意味(📯)を考え(🕧)て見た。
(😧)などと(🥛)放言した。
9 (🥥)子貢(gò(🔽)ng )問う(📟)。師と(⛩)商(⏱)とは(🧞)孰れか賢(🤫)(まさ)れると。子曰(🚆)く、(🎲)師や過(guò )ぎたり、商や及ばずと(🆑)。曰(👁)(yuē )く、(📲)然(rán )らば(🛰)則(💲)(zé )ち師(⛔)(shī )愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く(🖨)、過ぎたるは猶(yóu )お(✡)及ばざる(🐥)がごと(🚤)しと。((🔱)先進篇)
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