池田屋の(👚)変は六月(🐙)五日(rì )の(✡)早(😧)暁のことで(💍)あっ(👧)た。守(♿)護職、(🍄)所司(sī(🍳) )代しょし(🌈)だい(😃)、(🚒)および(🍾)新(xīn )撰組(🤧)しんせ(💽)んぐみの(🍸)兵はそこ(🏻)に集ま(🚋)る諸(😭)藩(fān )の志(zhì )士二(🏔)(èr )十余(🔎)(yú )名を(💔)捕え(📮)た。尊攘(🚋)派(pài )の(🏺)勢力(💜)を京都に(🐉)回復し、会(🐷)津あいづと薩(🙁)摩さつ(❗)ま(😡)と(🚦)の支持(💎)する公武(🌔)合(🎛)体派(🔗)の本(🆎)拠(jù )を覆(fù )くつがえし、筑波(bō )山(shān )つくばさん(🎛)の方(😑)に拠よる(🎦)一(🍻)派の水戸の(🐊)志(zhì )士(🎍)たちとも東西相呼応して事(🎶)を挙(🌏)あ(👿)げよ(🌪)う(♋)としたそれらの種々の計画は(🚦)、与党の一人(ré(🈳)n )ひ(💀)と(🥠)りな(🕸)る近江人(ré(🤕)n )おう(🐟)みじんの捕(🛋)(bǔ )縛より(🐁)発覚せらるるに(🌦)至(zhì )った。この出(🚭)来事(shì )が(🕓)あってか(🛸)ら、長州方は(💠)もはや(🔕)躊躇(chú )ち(🌃)ゅう(🙎)ちょすべき(🍧)でないとし、かねて準備し(🅾)ていた挙兵(🗿)上京(🛳)の行動(🕒)に移り(📛)、それ(🎿)を探知した幕府方も(🚏)よう(🐥)や(🥖)く伏見(jiàn )、大津の(🈷)辺を(👚)警(👠)(jǐng )戒するように(🤯)な(💩)った。守(👗)護(🖱)職松(👑)平容保かたもりのに(💣)わ(🎭)かな(🦗)参内さ(😟)んだいと共に、九門(mé(✡)n )の堅(🥂)くとざ(🌂)されたこ(😶)ろは、洛中(🚐)(zhōng )の物情(🌼)騒然た(🦁)るも(🚯)のがあっ(👟)た。七月十八(bā )日(🛅)には三道(🔘)よりする(🌆)長州方(😝)の進(jìn )軍がすでに開始さ(📧)れたとの報知しら(🤴)せ(📟)が京都へ(🏑)伝わった。夜が明けて十九日(rì(🏎) )となると、(🎒)景蔵(zāng )は西(xī )の蛤(🎂)御門は(💖)まぐりご(🖇)もん、中立売御門(mén )なかだちう(😏)りごもんの方(🌝)(fā(🐾)ng )面(🐔)にわ(🎮)くような砲声を聞(🌟)き(💖)、やがて室町むろまち付近よ(📰)り(🍘)洛中(zhōng )に延(🥋)焼(shāo )した(🔶)火(🏬)災(zāi )の囲(tōng )みの(😰)中(🦂)にいたとある。
水(🎦)戸(hù )ほど(🍐)苦しい(📍)抗争を続けた藩も(🤧)ない。それは実に藩論分裂(liè )の形(🐴)(xíng )であらわれて来た。もとより、一(yī )般(🌽)の人(rén )心は動(dòng )揺し、新(xī(🃏)n )しい世紀もよう(💷)やくめぐって来(lá(🙉)i )て、(📥)だ(💢)れも(🥜)が右す(⤵)べき(🐖)か左すべ(📻)きかと狼狽(bèi )ろうばいす(🐒)る時に当たっては、(🤬)二百何十(📭)年(nián )来の(😣)旧を(🙊)守(shǒu )って来た(😋)諸(🔑)(zhū )藩のうちで藩(🚁)論の(🏓)分(fèn )裂しな(🅱)いところとてもなかった。水戸(🏈)はこ(🐅)とに(📭)そ(🚕)れが激(🗃)しかっ(🅰)たのだ。『(🍩)大(🌬)(dà )日本史』(🎱)の(⛷)大(✊)(dà )業(🤔)を(♎)成(🚍)就して(🐷)、大(dà(🐭) )義名(míng )分を(🍜)明(mí(😗)ng )ら(⚽)かにし、学問(wèn )を(💿)曲(qǔ )げてまで世に阿(🐵)(ā )おもねるものもある徳川時代にあってとに(🚸)もかく(🦅)に(🎠)も(🤭)歴史(shǐ )の精神(shén )を(🧜)樹立し(🧟)たのは水(📼)戸であった。彰考館しょうこう(🐜)かんの修史、(🍩)弘道館こ(🔍)うどうかんの学(😣)問(wèn )は、諸(📛)藩の(💧)学風を指導(dǎ(🚠)o )する役目(mù(🎰) )を勤めた。当(dāng )時にお(🧓)ける青年(niá(🧢)n )で多少(shǎo )なりとも水戸の影響を受けないものはなかっ(✌)たくら(😢)いで(🔎)ある。いかんせん、(🗾)水(🕌)(shuǐ(🐺) )戸(🕷)は(🏋)こ(🃏)の熱(rè )意をもって(🦒)尊王(⛲)(wáng )佐幕の一大矛盾につき当(dāng )たっ(🍾)た。あの波瀾は(🚥)らん(👌)の多(duō )い御隠居の生涯しょうがい(😃)がそれ(💿)だ。遠く西山(🔢)公(🐐)せい(🙌)ざんこう以(📋)来(🏾)の遺(😡)志(🌂)を(💘)受けつぎ王(🍒)室尊(🎐)崇の念の篤(🥄)(dǔ )あつかった(🥤)御隠(yǐn )居は(🔤)、紀州(zhō(😓)u )や尾州の藩主(zhǔ )と(❕)並(bìng )ん(🎵)で幕府(fǔ )を輔佐する上にも人(ré(🐦)n )一倍責(🗽)任を(😀)感ずる位(wè(✌)i )置に立たせられた。この水戸(hù )の(🐓)苦悶(🍊)く(🥈)も(💥)ん(👄)は一(👓)方(fāng )に誠党(🀄)と(🔪)称する勤王(👙)派(⏱)の人たちを生(shēng )み、一(🤨)(yī )方(fāng )に(🦌)奸(jiān )党(dǎng )か(📀)んとうと呼ばるる(🎱)佐幕派(🏐)の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたか(🍌)った。当時諸(zhū )藩に党派争(🤕)いは(🌰)あっ(🎊)ても、(💷)水戸のように惨酷(🥪)(kù )ざんこく(🍢)をきわめたところ(📄)はない。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪(è )ごくあくの人間と心の底(🐉)から信(👨)じた(🏢)の(⛓)であっ(🔋)て、奸党(dǎng )が(🏛)誠(🍚)党(dǎng )を見るのもまたお家の大事も(👟)思わず御本家大事とい(➗)うこと(🅰)も知らない(🏕)不忠(🛅)の臣(chén )と(🌌)思い(♒)込(rù )ん(🤰)だの(🐻)であった。水戸の(🐯)党派(🍘)(pà(🍇)i )争いはほと(🍉)んど宗教戦(🚟)争に似て(🗨)いて、成(chéng )敗(🕡)利(🐎)害の外にあるものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんとも呼(hū(🕺) )び(🤗)、い(🍅)わゆる奸党(dǎng )は諸(🗝)生党(dǎ(🎮)ng )とも言っ(🛁)た。当(👕)時の水戸藩(fā(♊)n )にある才能の士(shì )で、誠でない(🆗)ものは奸、(👪)奸でないものは誠(chéng )、両派全(quán )く分(🥪)かれて(😽)相鬩(xì )あいせめぎ、そ(🥌)の中間にあるも(🤓)のをば(⚽)柳と呼(hū )んだ。市(🎴)川(chuā(🎃)n )三左(🎧)衛門をは(👭)じめ諸(🐮)生党(dǎng )の領袖(🗽)りょうしゅ(🧦)うが国(🏫)政を(🚣)左右(✔)(yòu )する時を迎(🤧)えて見る(📀)と、天狗連の(✂)一派(pài )は筑(zhù )波山の方に立てこもり、田丸稲(dào )右衛(🌟)門(🏚)たまる(🗒)いなえも(🍰)んを主将に(🥓)推し(🍌)、亡な(🥩)き御隠(yǐ(❎)n )居(jū )の御霊(lí(🐧)ng )代みたま(🕍)しろを奉じて、尊(🛥)攘の(🥣)志を致いたそ(🏡)うとしていた。かね(😏)て幕(💭)府は水戸(🚺)の尊攘派を毛ぎ(🚽)ら(🌩)いし(🚘)、誠(🚛)党領袖(🏢)の一(yī )人なる武(wǔ )田耕雲(yún )斎(zhāi )たけだこ(🧔)うう(🚌)んさ(🌯)いと筑(zhù )波に(🌪)兵を挙(♑)あげた志士(shì )らとの通(🛃)謀を(🗼)疑っていた際(jì(🎩) )で(🍱)あるから、早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲(⛄)斎(zhāi )に隠居慎(shèn )い(🗺)んきょ(🔢)つつしみを命じ、諸(zhū )生党の三左(🕋)衛門ら(🚽)を助(zhù )けて(🆙)筑(✨)(zhù )波(bō )の暴(💚)徒(🏿)を討うたし(🦊)めるために関東十(shí )一(yī )藩の諸大(dà(🎪) )名(🚡)に命令(lìng )を下した。三左衛門(🐹)(mén )は(㊗)兵を率いて江(jiā(⚡)ng )戸(hù(⚽) )を出発し、水戸(👛)城(🎯)に帰って簾中れんち(👪)ゅう母公(⛪)(gō(🛶)ng )貞芳院て(🕯)いほういんな(🤼)らびに公子(🌬)らを奉じ、その(📼)根拠(jù )を堅(🕝)めた。これを聞い(😏)た耕雲斎らは水(🤺)戸(🗞)家(🏇)の(🏄)存亡が今(🤜)日(🗄)にあるとして、幽(yōu )屏ゆ(🦃)うへいの(🏡)身(💸)ではあ(✏)るが禁を破って(🤮)水戸を出発した(🐓)。そして江戸(💙)にあ(🐉)る藩主を(🚷)諫いさめて(🧓)奸(jiān )徒か(😣)んとの排斥を謀(🐩)はかろうとした(♑)。かく一(🚎)藩(🚾)が党派を(🏺)分かち、争闘(dò(😱)u )を事とし、し(🖱)ばらく(🔹)も鎮静す(🍸)る時の(🥘)なか(😡)った(🛵)ため、松(sōng )平大炊(🏷)頭(🎑)お(⛴)お(📺)いの(🚑)かみ(宍戸侯(hóu )ししど(😉)こう)は藩主の目代も(🙃)くだいとして、八月(🗿)(yuè )十(shí )日に水(📘)戸の(🕰)吉(jí )田に着いた。ところが、水戸(hù )に(🤱)ある(🎑)三左衛門はこの(🕣)鎮撫(🏭)(fǔ )ちんぶの使者に(🌬)随(🛃)行して(🍗)来たものの(📒)多くが自己(jǐ )の反対(duì )党(dǎng )で(🍢)ある(💴)のを見、その中には京都より来(lái )た公(gōng )子余(yú )四麿よし(🥧)まろ(🍜)の(🎹)従者や尊攘(rǎng )派(🕷)の志(zhì(🐩) )士(shì(📀) )なぞの(👾)あるの(😛)を(🗼)見(🥑)、大(📀)(dà )炊頭が(🎇)真意(🕉)を疑って、その入城(🏅)を拒(😴)(jù )んだ。朋党(🤯)ほ(🆘)うとうの乱(👍)はそ(😊)の結果であった(🖱)。
「わたくしも国元(🥜)には両(🖼)親がご(🌞)ざいます。御(🌸)(yù )免こ(😹)うむりと(🌲)うございます(🤰)。お暇(🔆)い(🕵)とまをいただ(🥧)きとうご(🔉)ざいます(🍷)。」
(🎊)もはや、太(tài )鼓(🤠)の音だ。おのお(🙉)の(🐂)抜(👱)き身(shēn )の鎗やりを手にした六(liù )人(⛏)(rén )の騎馬武(wǔ )者(zhě )と二十人ばかりの歩(🌴)行かち武(wǔ )者とを(🍗)先頭(tóu )にして、(📣)各部隊(duì(📔) )が東の方(fāng )角(👙)から(🏑)順に(💁)街道を踏(🌵)ん(🆓)で来(lái )た。
二階がある。座敷がある。酒(jiǔ(🗝) )が置(🍞)(zhì )いてあ(🌪)る。その酒楼の二階座敷の手摺(zhé )て(😇)すりには、鎗(🤴)や(💚)りぶすまを造(zào )って下からずらり(📝)と(📜)突き出した数十(🛃)本の抜き(🌽)身の鎗(🌱)があ(🌅)る。町奉(🔣)行の(🤺)ために、不逞ふていの(🛅)徒の(🛩)集(💒)まるものと(🥡)にらまれて(📽)、包囲せら(🧥)れ(➕)た(🥦)二人(🕓)(rén )ふ(🍫)た(🗓)りの侍(♈)がそこにあ(😙)る。なん(🦖)らの罪を(🕝)犯(🌵)した覚(🥦)えもないのに、これは何事だ、と(🎚)一人(👡)(rén )の(🧦)侍(shì )が捕縛(fù(🎴) )に向(xiàng )かって(🚸)来たものに尋(🐅)(xún )ね(🙏)ると(🕧)、それは自(🧦)分らの知った(👳)事ではな(🚙)い。足下そ(⏭)っからを引(🔒)致いんちするのが役目であると(📤)の答(🔕)え(🎨)だ。しか(🧙)らば同行しよ(🏋)うと言って、数人(rén )に護(🆒)まも(🧗)ら(🚔)れ(🕹)なが(💶)ら厠かわやにはいった(🍟)時、一人(rén )の侍は懐(huá(🐙)i )中(🎎)の書(shū )類(📺)をこと(🥖)ごとく壺(🍔)(hú )つぼの中に捨て、刀を(🚡)抜い(🌕)てそ(🚊)れを深(🛅)(shēn )く汚水の中(🧠)に押し入(rù )れ、(🏧)それから(😚)身(🕟)軽になって連れの侍と共に引き立てられ(⚫)た。罪人を乗(chéng )せる網(🙌)(wǎng )の乗(chéng )り物(wù )に乗せられて行(háng )っ(🈵)た先は、町奉(fè(🕎)ng )行所だ。厳(🐘)(yá(👧)n )重な取(🎱)り調(dià(😗)o )べがあ(🙃)った。証拠となるべきもの(🆔)は(🔅)なか(💁)ったが、二人(🐌)とも小人目付こびとめつ(⛳)けに引き渡され(⏱)た。ちょうど水戸藩では佐(Ⓜ)(zuǒ )幕派の領(🐻)袖りょうしゅ(🐌)う市川三(sān )左衛門いちかわさんざえもん(🥥)が得(⛹)意(🏰)(yì )の(🖍)時代(🔼)で、尊(zūn )攘(🕘)(rǎ(💚)ng )派征伐(😈)(fá )のために筑波(🔳)つ(👕)く(⏺)ば(🏞)出陣(✒)の日を迎(yíng )えた。邸(dǐ )内(🏥)は雑(📥)沓ざっとうして、侍たち(😫)についた番兵(bīng )もわずかに二(è(📳)r )人(rén )のみであっ(🎩)た。夕方が来た。囚(qiú )と(🎗)ら(🥖)われと(🦃)なっ(🈂)た連れの侍(shì(📋) )は仲間に(🎃)ささやいて言(🎸)う。自分はかの反対党に敵視せ(🤒)らる(🥕)るこ(👴)と久(😣)しいもの(😹)で、もしこの(🔼)ままにいた(🕊)ら斬きられることは確かで(🕸)ある、彼(bǐ )らの(📈)た(🐯)めに死ぬよ(😏)りも(🍄)むしろ番兵を斬りたおして(🥝)逃げられるだけ逃げて見(🚞)よ(🚦)うと(🐊)思(sī )うが、どうだと。それを聞いた(⤴)一(yī )人の方の侍(shì )はそれ(⏲)ほど反対党から憎まれても(🎐)いなかったが、同(tóng )じ囚(🏺)わ(😄)れの身(shēn )であり(💞)ながら、行動を(🔞)共(gòng )にしないの(🕰)は(🥐)武士のなすべきことでないとの考えか(🔫)ら、(🥟)その夜の月の(👸)出(😗)(chū )ないうちに脱(👫)出しようと約束し(💰)た(💜)。待(⏪)て(👣)、番士に(😦)何(hé(🧕) )の罪もない、これを斬るはよろしく(🕡)ない、一つ説いて見ようと(🥡)その侍が言(😙)って、番(fān )士を一(🐌)室に呼び(🔥)入(🤫)(rù )れた(🎩)。聞くと(🎢)ころ(👬)によると水府は今非(🔚)常(📫)(chá(🚃)ng )な混乱(💺)(luà(🍶)n )に陥(👙)(xiàn )っている、これは国家危急(jí )の秋ときで武士の坐(🎺)視ざしす(🍛)べき(😱)で(⭐)ない、(📏)よっ(😡)て今からここを退(🎡)去する、幸いに見(jiàn )のがし(🛶)て(🌅)く(🈸)れるならあ(🤐)えてかまわないが万一(yī )職務上(🔑)見(jiàn )のがすこ(👙)とは(🥝)ならないとあ(🚀)るならやむを得(dé )ない、(🐭)自(zì )分らの刀の切れ味を試(💚)みることにするが、どう(🥠)だ。そ(🛶)れを言っ(🚝)て、刀を引き寄せ、鯉(lǐ )口こい(🛵)ぐちを切って見せ(🐾)た(🤺)。二人の番士は(🍸)ハ(🏻)ッと(🌞)答えて、(㊗)平伏(😭)(fú )し(⌛)たまま仰(💌)(yǎng )ぎ見もしない。しからば御(♏)無(🕞)礼する、あとの(🔯)事はよ(📴)ろしく頼む(✝)、そ(🍭)う(🚳)言い(🔂)捨てて、侍は二人ともそこ(🏑)を立ち去(💖)り(🐬)、庭から墻(🚧)か(🍟)きを乗り越えて、その夜(yè(😟) )のうちに(😜)身を匿(nì )か(🥈)くした(😍)という。これが(🏞)当時の水戸(hù )の天(♈)狗連(lián )てんぐれんだ。
入り込んで(🙂)来る(🍔)間(🍢)諜(👹)か(📅)んちょうを警戒(jiè )する際で、浪士(🕜)側(🍐)では容(🐭)易(🍾)(yì )にこの三人を信じなかった。そ(🗻)の時応接(jiē )に出た(🤮)のは道中掛(guà )がかり(🍫)の田(tián )村宇(🎡)(yǔ )之助(🕴)たむら(👏)うのすけであ(🌹)ったが(🏉)、字之助(✊)は思いついたよう(🏝)に尋(🕢)ねた。
「(🍅)敵はもう近いと思(sī )わんけ(🕊)りゃなりません。」
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