日本《オナニー し て くれる》2行目ライン
オナニー し て くれるあらすじ
木曾(⚫)福島きそふ(🎥)くし(🛷)まの姉(👇)の家から東京の(🛋)ほ(🐻)うへ帰っ(⏺)て行く時の(🤪)こ(🕌)とでし(🧚)た。わたしは(📓)その途中で信州小(xiǎo )諸(❤)(zhū )こ(🍀)もろに(🏅)木村(cū(🤴)n )先生(shēng )の(🐧)住むことを思い出しました(🍭)。木(mù )村先生はわたしの少年時代(😥)に、東京神(shén )田(🎉)かんだの(🏐)共立(😹)学(xué )舎で語学を教わった古い教師(⏸)でありますし、その後ごわたし(🏏)が芝白(bái )金し(♒)ばしろかねの明(míng )治学院へ(💫)かよったころ(🌴)にも(🚃)先生は近(🍑)くの(🛹)高輪たかなわに(🚿)住んでいた(🎲)もの(😖)ですから(🎀)、よくお(🚎)たずねしたこと(🔠)が(🤛)あり(🔓)ました。先生が信(xìn )州(zhōu )のいなかに(😝)退(🍐)(tuì )かれてからはお目(mù )に(🥪)かかる(🌓)おり(🚰)もなかったので、(🤐)久しぶ(🎠)りで先生のお顔(yá )を見(🥤)た(🏢)い(🐱)と(💘)思い、小諸(🤙)の耳取みみとりと(🥊)いうところ(🏦)にあ(🏮)る先(😑)生(shēng )の家(jiā )をたずね(🌪)ました。わた(🚥)しが小諸の土(tǔ )を踏んでみ(🕜)たのも、それが最初の時で(🃏)した。
木(mù )曾(céng )川の(👯)岸には(😰)、(🔥)う(👹)るい(🥜)、(🉐)露菊つゆ(🎧)ぎく(🛌)のたぐいが咲きみ(🥞)だれ、山には(🔲)石斛(🧔)(hú )せ(🐥)っこ(🕸)く、岩(yán )千鳥(niǎo )い(🚜)わちどり、鷺(💮)草さぎ(😠)そ(🤯)うなどの咲き(🐅)出(chū )すのも、そのころで(⬛)す。か(❇)じ(😞)かのなく声(shēng )もまれになって(🈵)行(há(🖱)ng )きまして、桑つみのひな歌がおもしろく聞え(🚁)るころから、姉(🔣)(zǐ )の家(🧓)の裏(lǐ )庭(🦍)には、草花(⛎)(huā )のながめ(⤵)が(😯)ことにうれしく、九月(👆)(yuè )に(📄)は(🕴)いって(😵)からは白い壁(bì )のかげにある秋海棠(👌)しゅう(😝)か(🌨)いど(🥕)うの花もさき(🚌)出(🈯)しました。
五 山の上(shàng )へ来る冬(🦅)
それ(🛁)から(🕑)、来助老人は自作(🐑)の刀(dāo )を(🏔)取り出してき(🗻)まして、
(🏒)当時(⛳)の函館あた(🅰)りはまだ「蝦(xiā )夷地(🏹)えぞ(🥉)ち」と言(yán )いまして、開(kāi )けたばかりのさみしいところで(🥍)し(➿)たが、先生(🚁)は(🍖)六(🏙)(liù )年もそのさみしい(❕)ところに(✨)し(❗)んぼう(🍫)して、病院(🍀)(yuàn )や(💎)医学所を(💐)建てたり、薬草園(yuán )を(🧜)開(kāi )いた(🔀)り(📱)、松(🌂)杉まつ(🏷)す(🔕)ぎ(🥫)その他の(🌼)木の(🚬)苗(miáo )を内地か(📚)ら移し植えさ(✖)せたりしま(😜)した。その「蝦夷地(〽)」(💠)に緬羊(👙)め(🎋)んよう(👥)や牛を飼(🔖)い、養蚕(🚳)の業につ(⛄)く(🛡)ものができたのも、(😿)先生(shēng )の監(😙)督ではじめ(🆑)たことな(🍇)のです。疏水の工事を起して(🤡)久根別川くねべつがわ(💮)というところから(🧝)舟を(🕸)函館へ通すよ(🥃)うにしたのも先生でした。
(🗄)仙台の(👁)よう(🎙)な都会ですらこのと(🕷)お(🌉)りです(🤽)から、(➕)まし(👌)て(🚀)荒(🕳)浜あ(🍮)らはまのあた(🧚)りに(🥙)住む人(👴)たちの言葉には土地(dì )のなまりも濃い。ある(👏)年(🍩)、あの(🥁)漁(🤖)(yú )村に悪い病(bìng )がはや(🍲)って、そ(Ⓜ)れを調べ(💭)る(🚧)ために内務省(shěng )から役(⛴)人(rén )や(🙈)医(yī )者の出張(zhāng )したこ(🕜)とがあるそ(🚳)うです。とこ(🏔)ろが、荒浜の(🛵)漁師(shī )たちの(📑)言(yán )うことは、それらの役人や医者(zhě )はおろか、仙台(tái )か(🔔)ら付(fù )いて行(❕)(háng )った人(🐥)にすらよく聞(👳)き取(🌿)れ(👣)なかったそ(🙄)うです。
皆(jiē )さんはどこかで海鳴(❇)りを聞(🏃)い(👦)たことが(😫)あります(💨)か。古いことばに(🌇)潮騒しおさいというのがありま(💓)すが、海(hǎ(🤛)i )鳴(mí(🌀)ng )りはその(⬆)音で(🎫)しょう(👇)。海の荒(🏹)れる前(💰)か、あ(😜)る(👔)いは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音(🍀)で(🔌)しょ(👞)う。それは大きなほらの貝でも遠(🐌)くのほ(🖖)うで吹き(🤽)鳴(⚪)ら(➿)し(🐂)ている(⤴)ような(🌍)音(🥌)です(🛵)。びっく(📱)りするよ(🌕)う(📡)な海の声で(🛐)す。わたしも東北の地方(fā(🌪)ng )へ来(🌨)て、初(chū )め(🎨)てあ(🦒)んな(🍒)音(yīn )を(🗡)耳にしま(🖥)した。
三 若いお友(📿)だちの死
わが(💎)家(jiā )の墓地(🔙)は(🌬)村の裏側に(⚡)ある古(🍘)い丘の上(🚖)で、永昌(🚣)寺え(🍞)いしょ(🙃)う(📉)じとい(⭐)うお寺の境内につづいたところにありま(🏥)す(🗑)。すぎ(👍)の木立ちの間から、浅い谷(gǔ(🚒) )の(🐙)向(🌳)こうに木曾らしい(🦏)石をの(👜)せた人(ré(🍕)n )家の(🏅)板(✴)屋(👛)根(⏫)、色づいた(🗣)柿かきのこず(🧘)えなぞ(🌞)が見えるところ(🚑)で(🕜)す。大黒(🏑)(hēi )屋(wū )だいこくやとか、(🍛)八幡(🎻)屋やわたやとか、その他いろ(🦎)いろな屋号のついた(🙌)家々(😱)の(🧠)こけ(⛓)むしたお(🧢)墓が並ん(👄)だ(🍆)わきを(✂)通(tōng )って、す(🖱)ぎ(🚿)の(🎁)枯れ葉の落(🎁)ち(📑)ているしめった土をふ(🅱)んで(✋)行(🚢)(háng )くだけでも、(💑)なんとなく心の(🤓)改(🌿)まっ(🎾)てくるよ(✉)うなとこ(😫)ろです。その墓地の(🤤)突きあたりに、どまんじゅう(🍤)のかたち(🐏)に小高く土を盛りあげ(🤡)、青(⛺)々とした芝草の色もむか(🍴)しを語(yǔ )り(🔱)顔なのが、父(🚐)(fù )の長く眠(miá(🌀)n )っている場所(🆎)(suǒ )で(🚁)した。永(🔜)昌(🛠)(chāng )寺の本堂で母(🤲)の葬(zàng )儀(yí )をすませた(🕤)あと、遺(⛷)骨は父の(🤷)墓(mù )のわきにうず(🥋)めま(🈂)したから、同じかたちのものが(🦋)二(📩)つそこに並びました。
皆さんもごぞ(🤚)んじ(👯)の(🐄)ように、こ(🚯)の日(💅)本(běn )の(🥄)お国(💵)が明治の御代みよと(🎐)なる前は(🕘)、徳(dé )川(chuān )の世の末(☕)で(🕌)あり(🏪)ま(🚻)し(👋)た。も(🔆)う徳川(😕)(chuān )の世(🎦)の中もこれまでと思(😬)うものは(🔧)、たいがい(👶)の人が戸まどいして、仕(💭)事(🏽)(shì )もろ(🗽)く(🚤)に手(shǒu )につかなかった中(zhōng )で(👋)、よくあ(🕰)とし(🚳)まつを怠らなかっ(✌)た(🏜)三人の人(🥀)がありま(📿)す。皆さんは、岩(🚠)瀬(lài )肥後い(🤮)わ(⚽)せひご、小栗(lì )上野介(🤷)おぐり(🛶)こうずけのすけの名を(🐀)覚えておいていただき(🎁)たい。こ(📨)こ(🛫)にお話(huà )ししよ(🔡)うとする栗本(🏘)くり(😱)もと先生も、そうい(💽)う三(sān )人(🎖)の中の一(🤫)人です。
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