百姓達は、さうやつて集(🌬)つて決(💴)めたが、今度はそのことを、(📴)地主(💖)や差配を相(xiàng )手にやつて行くと(🐇)いふやうな事になると、お互(hù )が何處か、調子(zǐ )がをかしくな(🐘)つた。知(🕑)ら(📃)ず知らず(📊)の間(🎆)に、どうにか我慢(🔄)(mà(🎥)n )する(🏁)ことに(🏈)するか、そんな事に(🍻)逆(nì )も(🍾)どりを(🌶)しさうな處が出(👛)て(🍞)き(🏢)た。さうなつた(🗾)としても、百姓は然し今までの長(🍳)い間(🎍)の貧(💧)乏(fá )の(🏄)――泥(🎋)沼の(🐲)底の(📇)やうな底(dǐ )になれ(🕶)て(🆓)ゐたの(⬆)で、ちつとも不思議がらずに(🏛)矢張り、そ(🤠)の暮しに堪へて行(háng )つたかも知れ(🧗)なか(💱)つた。―(🕑)―源(🙏)吉(🛸)は、一(🍬)層無口(🥦)に(⬅)、爐邊に大(🍢)き(🗂)く(🍋)安(🚦)坐(zuò )あぐら(🕧)をかきなが(😑)ら、「見(jiàn )たか!」と、心で嘲(🔶)笑(xià(✴)o )つた。
差配(🧠)に掛合つても結局(🤬)駄目だ(🤵)と(🍡)いふこと(🆑)が分(fèn )り(✝)、そこへもつ(🔭)て行(🚓)つて差(⚪)配のとつた傲慢な態(😄)度(dù )のこと(🙆)か(🎙)ら、カツ! とした(👘)元(yuán )氣で、すぐ地(🌇)主に掛け(🎢)合ふことに、(📔)手はずが(🔖)きめられ(🚠)てしま(😓)つた。校長先(xiān )生(♓)の「(🈯)北海道の宗五(wǔ )郎(⏳)」が(🐟)時機を得(dé(⛵) )て、(🐂)三人(🧔)も、(🙎)その大きな役目を引き受ける(🍉)ものが百(🌷)姓の(🏛)中から出た程(chéng )だつた。
源吉(💘)が歸らうと、外(🍑)(wài )套(tà(🚢)o )に手を通してゐると、先(xiān )生の子供が出て(🍕)きて、源(yuán )吉に(📩)是非遊ん(🏭)で(🚽)ゆ(🗼)けと、(🆔)着か(🔜)けてゐ(🕰)る外(👖)套をひつぱ(🦅)つて、居間の(🌭)方へ連(lián )れて行(🙊)つた。仕(🎴)(shì )方な(🔬)しに源吉は、しばらく(👄)の間、子(🗜)(zǐ(🐮) )供の相手になつて(🕧)ゐ(🈶)た。源(🕛)吉は(💇)何(🖨)時も他(tā )愛なく子供相手に遊ぶ(🔫)ので、好きがられ(🏚)てゐた(🛴)。が、源吉はその、子供(gòng )達(🌸)に好き(🚓)がられる、何んとも云はれな(🖕)い大(🍽)(dà )まか(🤒)な、無心な氣(🔶)持(🏬)が、ちつとも出な(♎)か(🛳)つ(🧠)た。源吉は何處か(🤛)イラ/\して、じつとして(❤)ゐられなかつた(🍙)。好加(jiā(👆) )減にして出てきた。外へ行かうとして、(🎴)教室の(✉)戸を(🔵)あ(📌)ける(👸)と、殘つた四、(🌪)五(wǔ )人(🚕)が相談をしてゐ(⤴)た(🔶)。
「大(🛥)きな圖(👁)體しやがつ(🍒)て、この野(yě )郎。」(👨)
(🎢)母(mǔ )親は、源吉(🐺)に、「(🕧)無理しね(😍)えばえゝが(😞)。」と云つた。「あ(🔨)ん(💳)の調(🚕)(diào )子だ(🏇)ら、あぶねえわ。」
あとで、母は(🌵)とう/\(⏯)その(⛷)晩のことを云ふと、
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
「なんもよく(🥅)なるわけでな(📨)し(🎖)さ(🐊)。」
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