「こ(🈸)れまで通り(🏂)ではいけ(🌇)ないのか(🤓)。」(🤼)
仲弓は寛(🐁)仁大度で(📇)、ものにこせつかない、しか(⛹)も、徳(🤷)行(háng )に秀でた高弟(⤴)の一人(rén )なので、それ(🌒)がまるで(🎋)当っ(🖌)てい(🏳)ない(⛑)とはいえなかった。しかし、それにして(🍻)も(🌦)、讃(🏦)(zàn )めようが少し大(🎂)袈裟すぎ(🕔)はしない(🕊)か、といった気分(fèn )は、(📯)門(mén )人たちの(🧙)誰(shuí(🤢) )の胸に(😛)も(🎯)あ(🐝)った。
「うむ。で(👼)、(🥃)お前はどうありた(🔋)いと(🔚)思うの(🐱)じ(🍣)ゃ。」(🐞)
ところが、(🚲)ある日、樊遅が孔子(zǐ )の供をし(🦕)て、馬車(🔁)を(🌃)御(😬)(yù )す(㊗)ることにな(🦗)った。樊遅は孔子(🈲)の若い門人の一人である。武芸に秀(xiù(🏺) )でている(📥)ために、孟孫(🅰)子(⬜)(zǐ )に愛さ(🎉)れて(👞)、しばしばその門に出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば、(⏹)自(zì )分の(🐨)意志をはっき(🏬)り孟懿子(🦓)に(🌓)伝(yún )えてくれる(🛩)だろう、と考(🙀)(kǎo )えた。
彼が孔子(⛄)(zǐ )を送り(🧥)届(👔)(jiè )けたあと、(🐿)すぐその足で孟懿子を訪ねたのは(👯)いうま(😂)でもな(🐉)い。そして、もし孟(mè(👄)ng )懿(🧑)子(👐)が、自(zì )己(🧞)の権(quán )勢(shì )を(🤒)誇示(shì )す(🧔)るためでなく、真に死者の霊に(🎂)奉仕し(👊)たい一心(xīn )から、祭典を(🤓)行おうとし(✝)ていたの(💳)だったら、樊遅のこの訪問(wèn )は、彼に(🗞)とって(🎚)、すばらしい意義をも(✈)つことになったに相(xiàng )違(🌄)ない。し(🏖)かし、そのことについては、記(🎎)録(⏸)は(🎗)わ(🎄)れわ(🔣)れ(👣)に何事も(🍓)告げてはいない。
「(😰)時(🤨)は刻々に流(🚂)れて行(🐚)きま(⬇)す、歳月(🌶)は(🥫)人を待ち(🌷)ませぬ。それだ(🕺)の(⛺)に(🖥)、(🧕)貴(💥)方のような高(gā(🍣)o )徳有能の士(shì )が(😴)、いつまでもそうし(⬜)て空(🕍)しく時(✴)を過ごされるのは、心(🌽)得がたい事(🐞)です(💗)。」
2 子(😑)曰く(🍫)、(🎚)吾(🐅)甞て終日(🐹)食わず、終(🕙)(zhōng )夜寝(💝)ねず(🏠)、以て思う。益無(💴)し。学ぶ(📍)に如(🥔)かざるなりと。(衛靈公(gō(😁)ng )篇(piān ))
孔子は、このごろ、仲(🔐)弓に対して(🍉)、(🍿)そうい(🍈)った最(zuì(🌯) )高(gāo )の讃(😜)辞をすら惜しまなく(🛡)なっ(🥂)た。
孔子は(👠)、その日の儀式にお(🏊)け(🏗)る(🔼)楽長の不首尾にもかかわらず、い(📘)つもよりかえっ(🏮)て朗らかな顔を(🏮)して、退出(🌐)した。
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