(🍱)伊那(nà )の谷から(🔠)木(🤾)曾の西のはず(🕢)れへ(😩)出るには、大平峠おおだいらとうげを越えるか、梨子(zǐ )野峠なしのと(🍤)うげを越(🐴)(yuè(🔹) )える(🌓)か、いず(🔻)れにし(💁)ても(✝)奥(🛩)山(shān )の道をた(✡)どら(☝)ねばならな(🆔)い(🅾)。木(mù )曾下四宿への当分助郷すけごう(🍞)、あるいは(🤽)大助(😗)郷(xiāng )の勤(qí(🐤)n )めとして、(🦗)伊那(🛍)百(⏹)(bǎi )十九か(👮)村(⛹)の村民(mín )が行き悩むのもそ(🌬)の道だ。木(🚱)(mù )か(🉑)ら落ちる山(💠)(shān )蛭やま(🚅)びる、往(wǎng )来ゆききの人に取りつく蚋(👰)(ruì )ぶよ、勁つよ(🆒)い(👠)風(fēng )に鳴る熊笹く(⏰)まざさ、そのおりおりの(🍡)路(🌷)(lù(🙅) )傍に見つけ(🍆)る(🌉)ものを引き合(🎲)い(😍)に出さ(🔔)ない(🎯)ま(📼)でも(🥪)、昼でも暗い森(sēn )林の谷は四里あまりに(🏘)わたって(📻)いる。旅(lǚ )す(📳)るものは(👹)そこに杣そま(🌔)の(🐬)生活と(🧣)、(🏴)わず(😮)か(🎦)な桑畠(tián )くわ(🕠)ばた(♒)け(🤽)と、米穀も実らないよう(🔌)な寒(🤪)い土(🌎)地と(🔟)を見いだす。そ(⏫)の深い山(shān )間(jiān )やま(🏙)あい(🥁)を分けて、浪士(🗨)らは和田峠合戦以来の(🤒)負傷(shā(❌)ng )者か(🔢)ら十(🍩)数(shù )門(mén )の(🥙)大(🛩)砲までも運(yùn )ばねばならない。
(😓)湊みなとを出て(📞)西に向(🗣)かった水戸浪士(🌪)は、石神村いしがみむらを通過して、久慈郡大子(zǐ )村く(⏺)じごおりだい(🔸)ごむらをさして進(🔲)ん(🍕)だが(🍩)、討手う(🤛)っての軍勢もそれを(🗄)ささえ(🗽)ることは(👴)できな(💴)かった。そ(🐐)れ(🦍)から月(yuè )折峠つき(🎎)おれとうげに一(yī )戦(zhàn )し、那須なすの雲(👟)巌(yán )寺う(🎊)ん(🌋)がんじに(🌜)宿泊して、上(shàng )州路に向かった。
道(dào )中掛(🏬)りはそ(👔)のこ(🥢)と(🛢)を諸隊に触れ(🥗)て回っ(👄)た。
と言(yán )ったぎり、平助も口(kǒu )をつぐんだ。水戸はどんなに(🆚)騒いでいるだろうかとも、(🚂)江(📇)戸詰めの諸藩(fān )の(🚱)家中や徳川(🌥)の家(☔)の子郎(láng )党なぞはどんな心持ち(😰)で筑波の方を望みな(🔰)が(🚔)らこ(🎯)の橋(qiáo )を(🏎)渡(🎣)るだ(🖋)ろ(😽)うかとも(🙅)、そ(🕝)んな話は出(chū )なかった。た(🙊)だただ平(píng )助は昔風の庄屋気(qì )質(🥫)しょうやかたぎから(🥄)、半(🥀)蔵(zāng )と共に旅(🧜)の(🐧)心(⚡)配を分(fè(👣)n )わ(🎭)かつのほ(🎶)か(🍓)はなかった。
「どうもお(📕)かみさん(🗓)のよ(🚝)うな人にあっちゃ、(💦)か(😻)な(👡)いませんよ。」
こんな(🛌)ことから浪士ら(🖼)の疑いは解けた。そこへ三人(👪)(rén )が持ち出して、及ばず(🍉)ながら斡旋の労を執りたいというは、浪士らに間(jiān )道の通過を勧(📮)(quàn )め、飯(👑)田藩(fā(🉐)n )との衝突を避け(🧑)さ(🎡)せたいという(😖)こと(🚯)だった。正香や豊(fēng )三(🚛)(sān )郎(🌳)は(😦)一(yī )応(yīng )浪(là(🏕)ng )士ら(🚍)の意向(xiàng )を探りにやって来たのだ。も(🤣)とより浪士側(cè(🕞) )でも戦いを好むも(🌤)のでは(♊)な(🕙)い(🚿)。飯(👜)田藩を(🛄)傷つ(📅)けずに済み、また浪(🚼)(làng )士(🤥)側も(🛌)傷つかずに済むような(🛁)この提(🚘)案(🎇)に不(🕌)賛成(🎵)のあろうは(🕹)ずもな(♎)い。異議なし(🐠)。それを聞いた三人(rén )は座光寺(sì(🔳) )の方に待(😅)っている北(🌟)原稲雄(xióng )へもこ(🔺)の(🌈)情(qíng )報を伝え、(🌬)飯田藩と(🐫)もよく交(♓)渉を(🧠)重ねて来ると(😜)言って、(🚻)大急ぎ(🖊)で(👳)帰って行った。
「多吉(jí )さんは多吉(jí )さんらしい(⏳)も(🏬)の(🌆)をくだ(📍)さる。」
「宮川(chuān )先生(shēng )で思い出(chū )し(💚)ました。」(🕊)と隠居(jū )は言(yán )っ(🎎)た。「手(shǒu )前が喜多村瑞見(🥝)きたむらず(🥞)いけ(✴)んというかたのお供をして、一(yī )度神(shén )奈川の(👅)牡(mǔ )丹屋(wū )ぼたんやにお訪(fǎng )たず(🤳)ねし(💲)たことがござ(🏑)い(⏩)ました。青(😆)(qī(🚲)ng )山さん(💜)は御存じないか(👛)もしれ(🥫)ません(🔷)が、この(👮)喜(💷)(xǐ )多(duō )村先生がま(⬅)た変わり物(wù )と来てる。元は(🍟)幕府の奥詰(🥉)おくづ(🎆)め(🆚)の(📳)お医者様(yàng )ですが、開(❌)港当時の函館はこだての(🔚)方(🤝)へ行って長いこと(🦁)勤(qín )めてい(🧗)ら(📔)っしゃるうちに、士(shì )分(fèn )に取り立(lì(📤) )てられて、間(🍳)も(🤾)なく函館奉(fèng )行の組頭でさ。今じ(🛶)ゃ江(🦋)戸へお帰りに(👣)なって(📸)、昌平(píng )校(xià(🦑)o )し(🤷)ょうへいこう(🕠)の頭取と(🚍)うどり(💴)から御目付(🤓)(監(jiān )察(chá ))に出世なす(🐡)った。外交掛(guà(⏸) )がか(🤾)り(🉐)を勤め(🏓)ておいでで(🛀)すが、(👰)あ(👋)の調(diào )子で行きますと今に外(💫)国奉行(🍦)でしょう。手前(👰)もこんな(🏧)旅籠屋(🌿)渡(🐱)世はたごやとせいをして見(🚯)ていますが、あん(👀)な(😳)に出(💒)世をなす(🔃)ったか(📓)たもめずらしゅうございます。」
耕雲斎は抜き身の鎗を杖(zhàng )つえにして、稲右衛門や兵(bīng )部(bù(🌼) )や小(xiǎo )四(😇)郎と共(gòng )に、兵(🍢)士(🍞)(shì )らの間をあちこちと(🥃)見(jiàn )て(😋)回った(📗)。戦(🏷)場(chǎng )のな(💢)ら(⬇)いで(🦏)敵(dí )の逆襲が(👔)ないとは言(🛩)(yá(❎)n )えなかっ(🚫)た。一同はま(📔)たにわかに勢(shì )ぞ(🏺)ろいし(🥦)て(📂)、本(🐐)(běn )陣の四(sì )方を(🛃)固め(🌍)る。その時、耕雲斎(🛑)(zhāi )は一(yī(🚰) )手の(🚝)大将に命じ、味方の死骸しがいを(🆖)改めさせ、その首(👫)を(😆)打(🥏)ち落(🥡)とし、思い思い(🏹)のところに土深く納めさせた。深手(shǒ(💬)u )ふかでに苦(🏢)しむものは十(shí )人ばかり(⏭)あ(🖇)る。そ(🗣)れも歩人(🛢)ぶにんに下(🏖)知(zhī(🕕) )し(🚈)て戸(😼)板(🧑)(bǎn )に載せ(🤣)介抱を与えた(🏇)。こ(📎)ういう時になく(🗒)てな(🍡)らないのは二人(💀)(rén )の従軍する医者の手(⭕)だ。陣中(🚰)に(📕)は五十ば(🕢)かり(🔙)になる一人(♟)の老女(😈)も(😎)水(shuǐ )戸(hù )か(🏉)ら(👰)随つい(🐈)て来ていたが(😣)、こ(🐰)の人も脇差を帯(dà(🚯)i )の間(jiān )にさ(😄)しながら、医者たちを助(🚛)け(🍬)てかいがい(🔩)しく立ち(✨)働(dòng )い(👆)た。
「そ(🛑)りゃ、(👲)半蔵さ(🎖)ん、福(fú )島(🏸)の旦那だんな(🐡)様だっ(📜)てなるべく浪士には避よけて(💡)通って(🎇)もら(🈸)い(🌇)た(🧡)い腹でいま(🎼)すさ(🕓)。」
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