日本《無 修正 野外 sex》1行目ライン
無 修正 野外 sexあらすじ
「だが、考(😈)(kǎo )え(🈲)て(🈲)みる(🎧)と、なさけないのは(🐴)決(🤧)して君(📃)らだ(🐹)けではない。こんなことを言(🙁)っている私自身が、今朝(🦃)は、君ら(🖤)に対して重大な過失を犯(💶)おか(☝)し(⚓)て(💰)しま(🏇)ったよう(🔲)だ。私(sī )は、(🍿)さっ(🥝)き(🐖)君ら(🏡)を(🎊)非(🧥)難(⬇)(ná(📭)n )して、平気で自分(fè(🎇)n )の良心を眠(mián )らせている人間だと言った。また、君らの奴隷根(gēn )性(xìng )が(🌇)なさ(🐶)け(🚻)ないとさえ言った。こうい(👟)う言葉は人間(jiān )に対(duì )す(🥩)る最大(dà(🍠) )の(🕛)侮(wǔ )辱ぶじ(🏆)ょく(🕖)の言(yá(🦁)n )葉で、(🐳)心(🔀)(xī(🧚)n )に愛(à(🌳)i )情をもつもの(🤔)の(♓)容易に口にすべきこ(📉)とではない。少くとも同(🌿)(tóng )じ屋(😘)根の(🆙)下(xià )で、一つ釜(fǔ )かまの飯をたべながら、これ(🤜)から(🧒)共同(tóng )生活をやっていこう(🎱)とする(🌼)人たちの間では、決してとりかわさ(〰)れてはならない言(💪)葉な(📖)のだ。しかるに、私は、つい、自分(🤴)の感(🦀)情(🚫)(qíng )にかられて、そんな(🌫)言葉をつかって(🍄)しまっ(📘)た。それは、私に忍耐心が欠け(📵)てい(🍬)た(🙍)から(🔸)だ。い(🎿)や、君(🍸)らに対(duì )する愛情が、ま(😤)だ十分でな(🍲)かったからだ。私は、(🔸)板木当番(💍)の乱暴な打ちかた(👦)を非難しながら、自(🔭)分自(zì(🌃) )身で、そ(🐆)れと(🐼)ちっ(✊)と(🚶)もち(🍿)がわな(🏉)い過(🏭)失を犯してし(🎒)まった。私(🐪)(sī )は、い(🆖)ま、それに気がついて、心から(💚)恥(📱)じている。同時(🔐)に、私は(🗯)、今日(rì )の私(sī(🧞) )の言葉(yè )が、君らを強(🛅)制し(🎹)て、盲従もうじゅう(🤺)を強しいるような結(jié )果にならないことを、心から祈いのらずには(🏿)いられない(✈)。……くれぐれも言っておきた(🥌)い(😇)の(⚪)は、人(🔘)(ré(😣)n )間に(🐩)とって良(liáng )心の(🚿)自由をまもるほど(🌸)たいせつ(🔠)なことはない、(🍝)と(🐧)いう(🚛)ことだ。板(bǎn )木(🏣)の音で(⬅)あ(🚖)れ、先生の(👳)言葉(🌩)であれ、そのほ(🎒)か、(🥘)そとから与あたえら(♉)れ(🚧)たどんな(🏋)刺激(🏏)しげき(👶)で(🔡)あれ、そ(🥀)れが(🧞)き(🤺)びし(🤞)いから従う、甘あまいから軽んず(🕶)るとい(⏬)うのでなく、(🔨)君(jun1 )ら自身の良(🧛)心の自由な判(pàn )断(🍁)(duà(🙏)n )に(🔨)訴うったえ、従(💍)うべき(🐫)ものには進(😕)ん(👼)で従い、従(🚰)う(😜)べからざるものには断(duàn )じて従(cóng )わない、とい(♒)うようであ(🏊)ってこそ、(🚫)君ら(😨)はほんとう(💢)の人間だといえるのだ(📂)。私は、愛情(🍣)(qí(🕴)ng )と忍耐(🍾)心が足(🛑)りないため(😒)に、つ(🙎)い激(🎃)しい(🎟)言葉を使いす(👌)ぎたが(🥏)、それも、君(🖥)らに、あく(🐝)ま(🐾)で(💱)も良心的・自(zì )主的に行(🆙)動(dò(㊗)ng )して(🌳)もらいたい(🛫)と願っていた(🧐)からの(🌅)ことだ。私は私として(📿)十(shí )分反(💣)省するが、ど(🤭)うか君ら(🖌)にも、私のそ(🛷)の(🎭)気持(🦆)ち(🍃)だけはくんで(🏭)もらいた(🙌)い。そして、その意(🤴)(yì )味(📓)で、私(😌)の激しすぎた言葉をよいほうに生か(🎧)しても(🐂)らいたいと(🏈)思(🍫)う。――最(👥)後に、私は君(jun1 )らと(⬇)と(📌)もに(🤲)、永平(🤝)寺(😱)(sì )の(🛍)小僧さん(🅿)が(⏬)、礼拝らいはいしながら(🕶)鐘を(🔱)ついたという(🎭)、あ(🔤)の敬(🎛)虔けい(🛳)けんな態度の意(🎍)味を、もう一度深(📅)く味(🥀)わっ(😲)て(📌)、けさの私(sī )の話を終わるこ(🍼)とにしたい。」(🤸)
朝(⛵)(cháo )倉夫人(rén )は、行事(shì )を(🚴)お(🤛)わって空(kō(🚱)ng )林庵に(🌗)引(yǐn )きあげ(👕)るまえに(🥐)、わざわざ次郎の室にやって来て(🤫)、しばらく話(👯)しこんだ。その話(🐨)の中にこんな言(yá(🈲)n )葉もあった。
大河は、あきれたよ(🖤)う(🐃)に、その手ぶ(📬)り(⛄)を見(⤴)つめて(💊)立ってい(😵)た(🏰)。次郎(lá(✖)ng )は、し(🌲)かし、それ(🛵)には(🕣)気(qì )づかす(🗝)、おな(🕵)じ(📃)乱(📔)暴な調子で(🐿)、つづけざまに三四十も(🍎)打つと(😑)、(🎞)急(jí )にぴたりと手をやすめ(🤕)た(🎲)。そして、半(🗒)ば(🗣)笑い(🖌)ながら、言った。
凍こおりつ(🙎)いたような冷たい空(kōng )気をやぶっ(❕)て、板木が(🏞)鳴(míng )りだし(🗼)た。そ(🧑)とは(🐦)まだ、真(🔤)っ暗であ(⏬)る。白(bái )木綿しろも(🌪)めんの、古(gǔ )ぼけたカ(🍷)ーテンのすき間から、硝(xiā(💮)o )子戸(🕚)ガラスどごしに(😃)、大きな星がまたたいて(🚕)いるのが、は(💱)っ(🏫)き(🔎)り(⛱)次郎の眼に映(💰)っ(🍈)た。
「強(🧛)制され(🔃)ると(🥈)、どんな(🌉)不(📔)合理なこ(🔤)とにでも盲(má(🙉)ng )従(🥘)もうじゅうす(🍣)る(🦇)。おたがい(🏆)の(🤥)相(xiàng )談(tán )に任(rèn )されると、な(🆒)ま(❔)けられるだ(⛅)けなまける工夫をする(🙊)。もしそういうことが人(♐)間(💤)にとっ(🎁)てあたりまえのこ(🖖)とだとして許されるとすると、(🦈)いったい人間(jiān )の自主(🍱)性とか(🐔)良心(xīn )と(🗺)かい(🗻)うものは、(☕)どういう意(🏢)味を(🐒)もつことにな(🌫)るん(😐)だ。いや、いつになったら、人間はおたがいに(🤫)信頼しんらいのできる共同生活(👱)(huó )を営いとな(🎥)むこ(📜)とができるよ(👹)うになる(🔵)んだ。」
(🌙)遥(♈)拝がすむと、おた(🌓)が(🤯)いの朝の(🆔)あいさ(🔈)つをかわし、そのあと、もう一度(🧜)(dù(👰) )静坐に入(rù(⌚) )った。そして、そ(🌶)れが三分もつづいた(🧠)ころ、朝倉先生は、自(zì(👺) )分も(🗝)静(😩)坐瞑目めい(☝)もくのまま、おも(💫)むろにつぎ(🥣)のよ(👘)うな話(🛸)をし(🈁)た。
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