(🦐)い(🔏)つの(🆑)間(jiān )にはいっ(🍪)て来たのか、一人(🕕)(ré(👮)n )の小(xiǎo )姓(xì(🤘)ng )が、彼のすぐ(⏰)背後うしろから、そう云(🕝)(yú(📎)n )った。彼は(🍬)返事を(😰)する代りに、ば(😗)ね仕掛の人形(🎁)(xíng )のように、卓(🖤)のそばまで(🚫)行って、(👈)せ(💙)かせかと服装を(🆚)ととのえ(❌)た。
「あれなら(🍨)、大(dà )丈夫祭壇(🙂)の犠(xī )牲い(🌎)けにえになりそう(📛)じゃ(👒)。」(😏)
陽(yáng )貨(huò )は、座(🆑)につくと(🍯)、(⛹)いかにも(👣)熱意(🤗)のこもったような口(🏯)調(diào )で(😨)説き(🛃)出した。
陳亢は字(zì )あざなを(👲)子(🥕)禽(qín )といった。
「(🐳)で、(💰)わしは、違わ(🖤)ないようになさるが(⛵)よい、と答(🌎)え(✴)て置(🎳)(zhì(🌤) )いた。」
1 子(zǐ )曰く、(👽)法語(yǔ(🏚) )の(👎)言は(♏)能(néng )く従(🛵)うこと無(wú )か(🏛)らんや、之を改むるを(👠)貴しと爲(wè(🐃)i )す。巽(xùn )与(そんよ)の言は能(néng )く説(🗣)(よろこ(🔯))ぶ(🐯)こと(👿)無(🎤)からんや、之(🧡)を繹(🔰)(たずぬ(🎛))るを貴(🍚)(guì )しと(🍏)爲(wèi )す。説びて繹ねず、従(cóng )いて改めず(🐄)んば、吾之を如(rú )何と(👊)もするこ(🍽)と末(📡)(な)きの(🔯)みと。(子罕(hǎn )篇(🤱)(piā(🉐)n ))
「(🐐)えら(🛌)く考えこんで[#「(☔)考(🍓)(kǎo )えこん(😪)で」は底(dǐ )本では(😁)「考(kǎo )えこん」]いるようじゃな。」(🍶)
だが、こうした(🤽)彼(bǐ(🙃) )の努力も、(🚘)心境の幼稚な門人たち(🕔)には何(🐤)の利(🛫)目も(💲)なか(🔲)った。彼(👒)等には、天(tiān )命が何(🎷)だか、仁(💗)が何だ(🔫)か、まだ皆目(🚈)見当(📺)がつい(🐡)て(🎣)いな(🤳)かった。彼(😐)等は、ただ(💊)仲弓にいくらか(🙊)でも(📖)けち(🕟)をつ(🛋)けさえす(🍇)れば、自分た(🐸)ちが(🚴)救(jiù )われるような気がするのだった。こん(🗓)な(⏩)種(zhǒng )類(🆗)の門(mén )人(rén )た(💣)ちに対しては、さ(🚴)すがの(😗)孔(kǒng )子(🈂)も手(shǒ(🚓)u )がつけられないで、いくたび(😍)か絶望に似た(🌱)気持にさ(🤟)えなるので(📖)あった。
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