「仁(🌏)と(💯)いう(🔰)ものは、(🥅)そう(✝)遠(📣)く(🤤)にあるものではない。切実に(⛳)仁(rén )を求める人(👶)(rén )には、仁は刻下(❄)に(🐷)実現されるのだ。」
三(🕢)四(😺)(sì )(一八(🌒)一)
三〇(二(😚)三五(wǔ ))
○(👭) (😖)本章には拙訳とは極端(🎄)に(🐭)相反(fǎ(🤓)n )する異説がある。それは、「三年も(📟)学問をし(🛒)て俸(fè(🏝)ng )祿にあ(😵)りつ(🥤)けないよ(🔞)うな愚か者は、めつたにない(🚥)」(🉑)と(💝)いう意に(🕓)解するのである。孔(🥈)子(✅)の言(yán )葉(🕚)(yè )とし(🏔)ては断じて同(tó(📕)ng )意(yì(🎭) )しがたい。
一七(二(èr )二二)
(🍖)先師は釣り(🌌)は(😹)さ(👩)れた(🐘)が(🐠)、綱(🏌)はえな(🔜)わはつかわれなかった(😄)。ま(🍻)た矢ぐるみで鳥を(👍)とられることはあったが、ねぐらの(🗣)鳥を(🛁)射たれること(🏃)はなかった(👐)。
「正面切って道理を(🥒)説か(🍬)れる(👿)と、誰でもその(😧)場はなる(🤖)ほどと(🔘)うなずかざ(🍠)るを得(💴)ない。だが大事(shì )なの(🏸)は(📿)過(guò )を(📬)改め(🐾)る(🧝)ことだ。やさし(🖐)く婉曲に注意(yì )して(🚂)もらうと(🈹)、誰(💻)でも気持(⏸)よ(📈)くそれに耳(🏟)(ěr )を傾(🔄)けることが出来る。だが、大(dà )事なのは(🖤)、その真意(🎌)(yì )の(👱)あるところ(🍪)をよく(📤)考えて見(jiàn )る(🎖)ことだ。いい気になって真意を考えて見(jiàn )ようともせず、表面(🌛)だけ従っ(💧)て(👴)過を改めようとしな(🐣)い人は(🔲)、私には(🗒)全く手(🎯)のつけようがない。」
二六(🎑)(二(èr )三一(😑)(yī ))
五(一八九)
ここ(⛵)ろやぶれず
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