「出してわるい(💒)ことは(🍆)ない。しかし、出さない(🛥)ほうがいいんだ。少なくと(🏓)も、(🏮)今朝(🏴)の(✈)話に(♟)は、出さないほ(👽)うがよかった(💓)ん(⏳)だ。」
かれは心の中で強(🐧)く否定(🥨)し(📽)た。しかし、否定した心(xīn )そのものが(🍳)、やはり、ふ(🌌)だ(🎶)ん(👱)の秩序を失(shī )っ(🎉)た心で(😵)し(🕒)かなかったので(🏴)ある(🔰)。
朝倉先生は、(👨)かつて(🌵)次郎に(🏷)、(😱)「(🔏)現在の(🈚)日本(💿)の(🖖)指導層の(➗)大(🔀)多(🐽)数(📃)(shù )は、正面(miàn )からは(🌗)全(🔊)く反対のできないよ(🍁)うなこ(😳)とを理(lǐ )由にして、(🚸)自(🥘)分(🥎)たちの立場を正当(dāng )化したがるきら(👜)いがあ(🔁)るが、そう(👧)した(📟)ずるさ(🔳)は、(🌱)ひとり指導層(⭕)だけ(🚄)に限ら(🚹)れたことではない(🐺)ようだ(🏑)。たい(🥡)て(🤣)いの日本人は、何(hé(🌞) )かというと、(💩)表面堂々とした理由で自分の(🍼)行(🎽)動を弁護(hù )したり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他人を(🌑)ごまかすだけ(🍜)でなく、自(⛷)分自(zì(🍢) )身の良(🚚)心をごまかしてい(🌋)る。それ(🔕)をずるい(🐗)などとはちっとも考えな(⛺)い。こ(🧙)れは(🏙)おそ(🍲)ろしいこと(🍢)だ(🍹)。友愛塾の一つの大(dà )き(💭)な使(➗)命は、(💩)共同生(💜)活の実践(jià(😐)n )じっせんを通(tōng )じて、青(🦆)年たちをそ(🚝)う(⤴)したずる(🌑)さから救い(🌈)、真理(lǐ )に対(duì(🎑) )し(🐁)ても(💚)っと誠実な人間にしてやることだ。」というような(😘)意(💿)味のこと(⛎)を、いったことがあ(🚡)っ(🛣)たが(🚙)、次郎(láng )は、便所の中から、(💬)飯島のうしろ姿(zī )を見(🚵)(jiàn )おくりな(🌔)がら、その言葉(🎱)を思いおこ(🏝)し(🔂)、今(jīn )さらのように、(😑)大(dà )きな困難にぶっつか(💍)ったよ(🤵)う(🏮)な気(🕖)がしたの(💾)だった(🔃)。
「はじめから、自(zì(🎸) )分が室長(⬛)だ(📴)ときめ(🤣)てか(📢)かっているんだから、かなわな(📮)い(🕶)よ(🔑)。」(🐑)
コー(🎣)ン、(👽)コーン、――コーン、(🤞)コーン。
消燈(dēng )まで、これとい(🚬)っ(🔐)てとりたてていうほ(👗)どの変(biàn )わったこともなかっ(🤪)た。しかし、大河無門(mén )が、(👆)かれ自身(shēn )の希(👗)望(wàng )に反(fǎn )し(🏩)て、(🌅)あまりにも(🦀)早く(🤳)そ(🧘)の(🌙)存在を(👟)認められ、みんなの注目の的になったという(🥃)こと(🐊)は、この塾にとって(🏚)、よか(🏚)れあしかれ、決(jué )して小さ(👥)なできごとで(🏧)はな(🐷)かったと(⏯)いえるであろう。
「たいて(💑)いは二(èr )重(🖥)橋を見て、それか(🏡)ら銀(yín )座(🐼)に(🌑)行(háng )きたがってい(🕍)たよう(🐥)でした。」
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