3 子曰く(🐨)、唯女子(🌥)と小(xiǎo )人(☔)(rén )とは養(🌩)い難(🔒)しと爲す。之(zhī )を近づくれば(🚔)則(🚀)ち不孫(💭)な(🐀)り。之(🎮)を遠(yuǎn )ざくれ(💰)ば(📀)則(🏽)ち怨(👟)む(👱)と(🥚)((🌟)陽(yá(🎷)ng )貨篇)
((🗑)最善(🔆)の策が(❌)見つ(⬛)から(🔉)なければ、次善を選ぶより仕(🐉)(shì(🐕) )方がない(🦀)。)
陳亢(kàng )は字(zì )あざなを子禽といった。
4(🏳)むろ(✳)ん彼は、仲弓の(🕝)問題(♓)に(🎟)かかわりなく、これまでに(🛀)もその点(diǎn )に力を(🐩)入れて門(mé(🔽)n )人た(🏈)ちを教育(yù )して来たの(🚝)である。彼(🤭)が(🤥)つとめて「利」につい(😇)て語ることを(💱)避け、たまた(🔆)まそ(🐑)れ(🍧)を語ることがあっても、常に天命(mìng )とか、(🛍)仁(ré(🌎)n )とかいうようなことと結びつけて話すよ(🐟)う(🕍)に(👵)注意して来(lá(🚧)i )た(🌾)のも、そのため(📧)である。また彼(bǐ )は(🏨)、機(jī )会あるごとに、門人達の我(🔵)執を戒めた。そして(🌚)、「5自(🍻)己(✋)の(🏆)意見に(👴)こだわっ(🦏)て、(🈯)無理強い(🏦)に(🎩)事を(🕴)行ったり(🃏)、禁(🔨)(jìn )止(zhǐ )し(🙄)たりする(📇)のは君(🥐)子の(⛏)道でない。君子の行動を律(lǜ )するもの(🧦)は、た(🐍)ゞ正義ある(🌫)のみだ。」と説き、6彼(🌨)自身、細心(🗂)(xīn )の注(😛)意を(🎋)払って、臆断を去り(🍘)、執(zhí )着(zhe )を(😱)絶ち、固(gù )陋を矯ため、他(tā )との対(💝)立(🈴)に陥らぬようにつと(🛎)めて(🍄)来たも(😬)のである。
などと放(🤾)言した。
「何、(✊)弁舌?(💉)――弁(🎊)など(🔚)、どうでもいいではないか。」
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