「まったく(♌)、近(🌇)ごろは(🚚)道中奉(fèng )行(🌳)の(♏)交代も頻繁ひんぱんで(🌗)すね。」と(🚺)半蔵(😫)は答える。「せっ(📒)かく地(dì(🎡) )方の事情に通(🏹)じた時分には一年か二年で罷やめさせられる(🕋)。あ(👻)れ(🛶)じゃお役(🕒)所(🎿)の仕(shì(📲) )事(😲)も手につかない(🛥)わけで(♐)すね。」
「念のため(👎)にうかがいます(🕐)が、伊(yī )那(🔘)の平(😫)田御門人(🌫)は『古(gǔ(🍱) )史(shǐ )伝(🛢)(yú(💝)n )』の発行を企てているように(🚂)聞(🕦)い(📺)てい(😳)ま(✨)す。あれ(💎)は何(🕋)巻(quà(👍)n )ま(🚷)で行ったで(💻)しょうか。」
江戸(🈁)はもはや安(🚗)政年(nián )度の江戸では(♍)な(🖼)かった(🌔)。文化(🌚)文(wén )政のそれではもとよりなかった(🤯)。十年(🥩)前の江戸の(➕)旅(🏼)にはまだそれで(🔡)も、紙、織り物、象牙ぞう(🦑)げ、玉(📈)ぎょく、金属(shǔ(💸) )の類たぐい(🎤)を応用した諸種の工芸(yún )の見(jià(🔯)n )るべきものもないではなかっ(🕯)たが、今(😱)は(😩)元治年代(😰)を誇るべ(🌧)き意匠(jiàng )と(⏱)てもない。半蔵(zā(🍠)ng )はよ(🏿)く(🎒)町々(🐲)の絵(🐾)(guì )草紙問(wèn )屋(👭)え(🦍)ぞうしどんやの前(qián )に(🛄)立(lì(🚩) )って見るが、そこで売る人(🍽)情(📥)(qíng )本(běn )や、敵打か(🔵)た(⛄)きうちの物語や(🕵)、怪(🚚)談物なぞを見(👯)ると、以(yǐ )前にも増して(📙)書物(🐨)としての形も小さ(🤡)く、紙質も(🐹)悪あ(🔆)しく、版画も(🤺)粗(cū(🏥) )末に、一切(qiē(🏩) )が(🙆)実に手(🙆)(shǒu )薄てう(🕍)すに(🐿)な(💀)っている。相(🎌)変わらずさかんなのは江戸の(🤜)芝(🍆)居で(🔖)も(🐡)、怪奇(qí )なもの(📆)は(🤪)ますま(🐅)す怪奇に、繊(📃)細(xì )な(🌥)ものは(😴)ますま(📚)す繊細(🏩)だ。とが(👒)っ(💄)た神経(🍙)質と世(🎻)(shì(🕎) )紀(🚗)末(🤢)の機(〽)知(zhī )とが淫靡いんび(🖇)で頽(tuí )廃たいはいし(🛤)た(🕠)色彩(cǎi )に混じ合っている。
道中掛り(🍰)はそのこ(🏫)とを(👵)諸隊(duì )に触れて回った。
「いかがで(🔕)すか。おしたくが(♐)できましたら、(🍦)出かけましょう。」
「う(🍕)んにゃ、そう言わずに(📄)、(🔇)片(piàn )桐(🚣)の宿(xiǔ )までまいれば許(👜)してつかわす。」
と(🕖)うとう、田沼玄(📓)(xuán )蕃頭げんばのかみは(🚓)来なかっ(🐒)た(🕙)。合戦は(🎄)諏訪松(sōng )本両勢の敗退と(🤔)なった。に(📗)わかの火(huǒ(🌃) )の手が天の一方に揚(✴)がった。諏訪方の放火(🎶)だ。浪(👠)士らの足だ(📵)まり(🌔)をなくす(🌖)る意味(wèi )で、彼らはその手段に出(chū )た。樋(🎰)橋村の民家三軒(xuān )に火を放って置いて退却し始め(🎉)た。白昼のように明(míng )るく燃(rán )え上がる光(guāng )の中で、諏訪方(fāng )にはなお(⭕)も踏(tà )みとどまろ(🔣)う(🖍)と(⌛)する(🐘)勇者もあり、(🖖)た(🔟)だ一人元(🎸)の(🏖)陣地(🚊)に引(yǐ(👒)n )き返して(🚈)来て(🔻)二発(fā(🔚) )の大砲を(Ⓜ)放(😹)つものさ(🆙)え(🚘)あった。追撃の小(🐍)競合こ(🙃)ぜり(🔯)あいはそこ(🔇)にもこ(🤗)こにもあっ(🌦)た。そ(🗓)の(🏈)うちに放火もすこし下火になって、(🌡)二十日の夜(yè )の五つ時(🐌)(shí(♍) )の空には地上を(🐯)照らす月(🙂)代つ(🥙)きし(📡)ろとて(🎱)もない。敵(dí )と味(🈷)(wèi )方の見定めもつ(✌)かないような(🧔)深い闇やみ(🙃)が総(🗻)崩れに崩れて行く(🚚)諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢(shì )を包んでしまった。
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