「こまかなことは(🌻)存(😀)じません(🔰)が、何で(🏫)も、(🚆)これまでとは比較(✋)に(💞)ならぬほど、立派になさるご(🤡)計(jì )画だ(🥛)そうです。」
「さっきから考えています(📮)が、(🌫)どうも(🤬)私にはわか(🍜)りません。」
1 子曰(🧕)く、法語(🆖)(yǔ )の言は能く(🎓)従うこ(🌰)と無(wú )からんや、(🌷)之を改む(🌰)るを貴しと爲す。巽与(yǔ )(そんよ(🍯))の言(🥕)は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からん(👐)や、之(🍵)を(😊)繹(たず(📹)ぬ)るを貴しと(🗜)爲す。説び(📗)て繹ねず、従(👺)い(🦁)て改めずん(🎰)ば、吾(wú(🚎) )之(zhī )を(🎪)如(🦀)(rú(🌸) )何ともする(🌤)こと末(mò(😇) )(な)きのみと。(子(zǐ )罕(🎊)篇)
「こまか(🛄)なこ(🦒)とは(🕶)存じませんが(🌧)、(🤳)何(👴)でも、これまでとは比(bǐ )較にならぬほど、立派に(🥘)なさるご計画だそうです。」
「(🏄)6父の(🌴)在世中(zhōng )は、(🏧)子の人(💺)(rén )物を(📕)その志によって判(🐥)断され、父が死ん(🎲)だらその行動(🕹)によって判断さ(🔣)れる。なぜなら(🔊)、(📔)前の場(🍰)合(🚽)は子の行動は父(🦈)の節制に服すべきであり、後の場(🎶)合は本人の自(🛥)由(yóu )であ(📢)る(🌑)から(⛎)だ。しかし(💆)、後の場合で(🏍)も、みだりに父の仕(shì(🔟) )来りを改む(🏌)べきで(📝)はない。父に(📼)対する(😡)思(sī(🉐) )慕哀惜(🕰)の情が深ければ(🍗)、(🐳)改むるに(😺)忍びないのが自然(🌸)だ(🕙)。三年父の(😳)仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服(fú )する者(🗳)(zhě(🐀) )にして、は(💟)じめて真(zhē(🧙)n )の孝子と云える。」
6 子(zǐ )曰(yuē )く(🐊)、父在さば其(👦)の志(zhì )を観、父没せば其の行を観(👓)る。三(sān )年(🈷)父の道を改(🛷)むること無(wú )きは、孝と謂(wèi )うべ(🔲)しと。(学而(⛑)(ér )篇)
「それがお世辞(🍡)でなけ(📽)れ(🗼)ば、お前の見(jiàn )る(🕴)眼が(🙈)悪(è )いということに(🐣)なるのじゃが……」(🏇)
「案(🎅)外馬(mǎ(♟) )鹿(🍑)(lù )げたことでないかも(📡)知れない。はっき(📴)り云(👸)って(🔐)見たらど(💻)うじゃな。」
「あ(🌵)れも(💂)いい人(📤)物じゃ。大まかなと(😵)こ(🤨)ろ(📌)が(🈺)あってね。」(🎃)
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