「(🐡)その(🛄)新(xīn )入生、(🖌)よ(🐸)っぽどすばしこい奴だな。」
「(🕦)本月(yuè(✝) )八日御(🐝)地に参(cān )上の(🈂)用(yòng )件これあり、そ(🍞)の節は久(🕝)(jiǔ )々にて次(🥣)郎様にもお目(⚾)にかかり度(dù )、それを何(🐍)よりの楽し(🚛)みに致居候(hò(🧓)u )」
「みんなで僕(😕)を親爺(yé(🛌) )って言う(🍸)ん(🍳)だよ(♒)、わっは(📈)っは(🥤)っ。」(🏼)
次郎は、そう言わ(🔺)れて、まだ何(hé )か言(yán )い足(🌧)りな(🤣)い様な気(👈)が(🚜)した。そして(💛)ちょ(🍄)っと考(kǎo )え(⤵)てから、
「ふむ、生(shē(🏯)ng )意気そうだ。」
(🗣)だが聰(👵)明(🎱)な読者(zhě )ならば、彼のそ(🍚)うした行為(🕛)の裏に、いつも一脈(mà(🕚)i )の哀愁あいしゅう(🤪)が流れてい(❓)たことを決(😾)して(🥛)見逃が(🈺)さなかった(🖨)はずだ。実際(jì )、哀(🥪)愁は、次郎にとって、過去十五(wǔ(⛏) )年間、切っても切(qiē )れない道(🛒)づれで(🦃)あ(🤯)ったとも(🧥)言えるのであ(🥨)る。彼の(✖)負けぎらい(🍁)、(📬)彼(bǐ(🚊) )の虚偽きょぎ、彼の反(📪)(fǎn )抗心(🍓)と闘(🚡)争心(xīn )、およそ(🌳)そう(🚚)した、一(yī(🎒) )見(jiàn )哀愁とは極めて(🚬)縁遠い(🧝)ように思われるも(📠)のの(🧞)すべてが(🤽)、実は(⛷)哀愁のや(😭)むにやまれぬ表現で(🕋)あり、(🤓)自(🐖)然が(🐌)彼(bǐ )に教えた哀愁からの(💷)逃路だ(🖕)ったのである。そして、もし「自然の叡智(⛵)(zhì )えいち」とい(⏫)うものが疑え(💹)ない(🎬)ものだ(👄)とするならば、次郎(🥉)の心がそろそろと(👞)詩(🔳)にひかれて(🦃)いった(✏)という(🏰)ことは、必(bì(📺) )ずし(🍊)も不似合なこ(🌊)とで(🏬)は(🏟)な(🛌)かったであろう。と(🤛)いうのは、(🕉)何人(🚚)も(🛎)自(🔪)己の真(🍃)実を(🏫)表(👋)現して(⬇)みたい(🕑)という(🧟)欲(yù )望をいく(📉)ぶん(🥫)かは(🤽)持って(🌐)いるし、そして、哀(🙍)(āi )愁の偽りの(🐵)ない表現には、詩こ(🤠)そ最もふさわし(🐦)いものだ(🆘)からであ(🧑)る。
彼は、じっと耳をすました。
「きのうは、どうだったい、(🔄)雨天(➿)(tiān )体操場では?」
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