「何し(➗)ろ紳(💊)士(shì )しんしだからね。」
「今朝の鐘を(🤭)ついたのはだれじゃな(♈)。」
「(✔)ちょっとぼ(🍤)くに打たしてみてください。」
「飯(🛣)島なんかも、そうだ(🏝)ろう。」
飯島は、いくぶんあわて気(📽)味にこた(📩)えた。そ(🙅)れだ(😥)け(🎡)に、いか(🖍)にも無造作む(🕋)ぞ(😐)うさな(🌖)、たよりない答えだった。
それには(🐧)、組織(🕴)や、講義科目や(🆑)、諸行事の時(🐇)間(jiān )割など、必(bì )要な諸計(jì )画が一通り(🈂)な(🌠)ら(🚂)べられて(🔜)い(❣)たが、そのど(🛤)の部分を(🏄)見(jiàn )ても常識からとび(😑)はなれたよ(🐘)うな(🌙)こ(🦔)とは一つもなかった。塾堂(táng )と(🕚)名(🎳)のつくと(💘)こ(🏧)ろで(🐿)は、そのこ(♉)ろほ(🌐)とんどつ(💬)きもののようにな(👻)っていた「(👦)みそぎ」とか、「沈黙(✴)ちん(🔆)もくの労(🚇)(láo )働(dòng )」(🔖)とか、およそそ(📢)う(🧗)い(🏚)った、いわゆ(☔)る「(💔)鍛練たんれん」(🤜)的な行事が全く見(🀄)当たら(🤴)ないのは(🤓)、(💰)む(🤐)しろみ(⏯)ん(🎹)なには(🖐)、ふ(📚)しぎに(🌇)思わ(💉)れたく(🚦)らいであった(🏩)。五時半起(qǐ )床というのが、二月の武蔵野(🧚)むさ(🎪)しのでは、(🌍)ちょっとつ(⛳)ら(🚶)そう(💣)にも思えたが(😲)、それも青年たちにと(📓)っては(🌽)、決しておどろ(🧤)くほど(🤲)のことではな(🧑)かった(🥅)。むし(🗡)ろかれらを(🗺)おどろ(🍂)かした(😍)のは(🏻)、(😲)生(shēng )活にうる(🤥)おいを与あたえるよ(🦁)う(🗯)な行事が、かなりの程度(⏰)に、(📑)織おり(🍣)こま(🛩)れていることであ(😗)った(👵)。と(🕜)に(♊)かく、見る人(rén )が見(👮)れば、日(⏳)(rì )常(🚑)生(shēng )活(huó(♿) )を(🈹)深(🙏)め高(gā(🚈)o )める目的で、すべてが計(🕚)(jì(➡) )画(huà )され(💳)ていると(🏆)い(🆘)うこと(🎮)が(😔)明(míng )らかであ(💸)った。
次郎は、思(💽)いきり(🥄)ドアをあ(🎋)け、(🦆)
(🆘)朝(😗)の行(🈁)事は、まず室(shì )内体操(🍝)にはじまった(📗)。それは友愛塾(🕖)のため(🏾)に特に考案(àn )された(🌁)もので(⏪)、その指導も指揮(🤣)しき(🛋)も次郎の役割だった。体(tǐ )操がすむと、朝倉先生の合(hé )い(😟)図(tú )で静(jìng )坐(🎬)せいざに入っ(🏨)た。これ(🤛)は就(jiù )寝前(qián )の静(jì(📒)ng )坐にくらべ(🎯)ると、いくぶんながかったが、それでも(♋)、せいぜい十四五分(😤)ぐらいだった。次郎は、(🏝)今(jīn )朝も足音を(🦂)しのばせな(😩)がら(🐳)、塾(📠)生た(🗽)ちの姿勢(📒)を(🔪)直して(🔒)や(🍦)った(🐆)。
「おはようございます。」
そし(💖)て、次郎の(📜)ほうをち(🔬)ょっとぬすむよ(💊)うに見(📤)ながら(🤫)、
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