「(🥘)修行と(🧐)いうもの(😡)は、(😇)たとえば山を築くようなも(🤟)のだ。あと(🤤)一簣もっこと(👄)いうところで挫(🤒)折(shé )し(✈)ても(🏂)、目(mù )的の(🐎)山にはならな(📘)い。そ(🐰)してその罪(😖)(zuì )は自分にある(❌)。ま(🤲)た、たと(📂)え(📌)ば地(🎇)な(🚶)らし(🍖)をするよう(🕗)なもの(⌛)だ(🥈)。一簣も(💄)っこ(🗻)でもそこにあ(💌)け(🍾)たら(🕑)、それだけ(📷)仕(shì )事がはかどったことにな(⛱)る(🍳)。そしてそれは自(🍁)分が進んだのだ。」(🍄)
○ 子(zǐ )路(🌔)(lù )は(⛺)無邪気(qì )ですぐ得意になる。孔子(👖)は(🤜)、(🦋)す(🔈)ると、必ず一(yī )太刀あびせるのである。
「(🏜)か(😻)りに周公(👹)ほどの(🦌)完璧(🌒)な才能が(🎍)そ(🎼)なわっていても(🐷)、その才能にほこり、他人の長(zhǎ(🤛)ng )所(🍿)(suǒ )を認めないような人で(🆎)ある(🆒)な(🎋)ら(🐝)ば、(🚷)もう見どころのない人物だ(🍞)。」
「無(wú(🤼) )知(🚵)で我(wǒ )流の新説を立てる者(👠)(zhě )もあるら(👊)しいが、(⏩)私は絶対にそんなことはしない(🗜)。私はなるべく多く(📕)の人の考えを聞いて取捨(🕤)選(🥑)択し、な(🐀)るべく多(💵)く実際(🎱)を見てそれを心(👤)にとめてお(🆖)き、(🔦)判断の材(🚭)料にするよ(🚡)う(❔)につとめている。むろん(😜)、それ(🧔)では(🕷)まだ真知とはいえない(💬)だろう。しかし、それ(💝)が真知にいた(🍛)る途(tú )みちなのだ(😣)。」
先師(shī )のご病(🎖)気が重くなった(🦊)時、(🙃)子路(😠)は、いざとい(🌫)う場合のことを考慮(🌐)して(😙)、門人たちが臣下の礼を(🗿)とって葬儀をとり行(há(🎤)ng )う(🕵)よう(😜)に(🐦)手(shǒu )はずをきめていた。そ(🅾)の後(hòu )、(🔓)病気がいく(🤵)らか軽く(🔼)な(🍌)った時、先(xiān )師(shī )はそのことを知られ(♈)て、子路に(🔚)いわ(📂)れ(㊗)た。――(🙇)
○ 囘==門人顔(🏖)囘(🚨)(顔(yá )渕)(📁)
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