こ(👂)ころ(📰)まどわず、
「道を行おうとする君(🛷)は大(🔕)器で強靭(rè(🍉)n )な意(🛥)志の持(chí(♌) )主(zhǔ )でなけれ(🔁)ばならな(🛏)い。任(rèn )務が重(🌻)(chóng )大でし(🦔)か(👦)も前途遼遠だ(😰)からだ。仁(rén )をもって自(🏀)分の任務とす(👡)る、何と重いで(🐀)はない(✔)か。死にいたるまでそ(🕗)の任(🍲)務はつづく、(🏻)何と遠いでは(📻)ない(🕒)か(🚻)。」
深渕(💘)ふかぶちにのぞむごと(📹)、
「それだ(🉐)け(🎯)と(🏂)仰しゃいま(⌛)すが、そのそれだ(😒)けが私(🏍)たち門(🐯)人に(📠)は出(chū(🙉) )来(lá(🌺)i )ないことで(👎)ございます。」
「ここ(🐳)に美(🤴)玉があります。箱(🈂)にお(🍦)さめ(🚟)て大切に(🕎)しま(🎉)っておきまし(📉)ょうか。それ(🎭)とも、(🛴)よい(👾)買(🧣)(mǎi )手を(📽)求(🎩)め(🥍)てそ(🌋)れを(🍴)売りましょうか。」
○ 天(tiān )下==当時はまだ殷の(🐮)時代で。周室の天(tiān )下では(⬆)な(🔠)か(📇)つたが、後に(⬆)天(tiān )下を支配(🗻)(pè(✴)i )し(🐍)たの(👕)で、この語が用いられたのであろう。
舜(🐫)帝(dì )には五人の(🤰)重(chóng )臣があって(🐳)天下(xià )が(🥋)治った(🥕)。周(🏨)の武王は、自(🙊)分には(🏒)乱を治める重(chóng )臣が十人あるといっ(🕜)た(🧥)。それに関(wā(📥)n )連して先(⏺)師がいわれた。――
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