ところ(🏷)で(➡)、かれの言(🧗)(yá(🧙)n )葉が終わ(⛓)る(🎴)か終(zhōng )わら(🎀)ない(♉)う(🌋)ちに(➿)、二三の室から(🛂)、急にさわがし(🌒)い(✂)人(rén )声(🐡)や物音(yīn )が、廊下をつた(🔉)ってきこえだした(👭)。
た(🧒)だ、組(🤪)(zǔ(🗜) )織に(🔙)関(🥕)することで、室(shì )編(🚃)成のほか(🎐)に、生活内(🥡)(nèi )容の面か(🚳)ら、いろいろの部(🗯)(bù )が設けてあり、全(quán )員(yuá(🧚)n )が(🐒)期(📤)間(jiān )中に、(🚊)一度はどの部の仕(shì(💠) )事も体験(yàn )すると(🗽)いう(📰)仕組み(✴)になっていたので、その運(😅)営(yíng )の方法や、人(🏺)員の(💞)割り当てなどに(⬅)つい(🐻)て、(🔐)い(🐭)ろいろ(😈)の質問が出、その説(🏜)明に大部分の時(shí )間(jiān )がついやさ(🍱)れた(👴)の(🍫)であっ(🕥)た。
それか(🈴)ら、ち(🈚)ょっと柱時計(jì(🏞) )をのぞき、
「で(🐷)も、道案(àn )内によく引(✌)っぱ(📨)り出されなかった(📟)ことですね(🎾)。」(🏡)
(🏐)では、な(🤢)ぜそれならそ(🚠)れ(🎋)とはっきり書(shū(❇) )かないのだろう。道江(🤴)の名(🆘)を書(🧞)くのがきまりわるくて、暗(àn )々裡(lǐ )あんあ(✋)んりに(🐡)それをほ(🚼)の(😦)めか(🏡)したつもりなのだろ(🏦)う(🍄)か。あるいは、予(🗣)告(gà(📽)o )なし(📱)に道江(jiāng )をつれて来て、(🧣)自分をおどろかすつもり(🕢)な(🔄)のだろうか。いずれにしても、自(🍽)分(💺)にとっては、あまり(🚂)愉(yú )快ゆかいなことではない。何とい(👚)う(⛽)いい気な、甘あまっちょろい兄(⛑)だろう、と軽(qīng )蔑(💃)け(🦗)い(🎸)べ(😻)つしてやりたい気にさえなる。
かれは心の中(😺)で(🎡)強(🏐)く否定した。しかし、否(fǒu )定(dìng )した心そのものが、や(👻)はり、ふだん(🖱)の秩(🕐)序を(🔁)失った心でしかなかったのである。
奕堂(📔)和尚(🌥)は聞きおわって、いかにも(🦌)うれし(👝)そ(👎)うにうなずいた。そして、まだどこかに漂ただよっ(🎪)ていそうな(👢)鐘の音を追い求める(🏤)ように(🌿)、ふたた(😃)び(🔏)し(🚴)ずかに眼(yǎn )をと(🐠)じた。
「(🛹)ええ、(💥)でも(🚅)、まだだれ(🍺)も(📽)起き(🎏)た様子がないんです(🤜)。」
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