「大丈(🗳)夫(fū(🍏) )だと思い(👁)ます。本物(🐮)が立派(pài )でさえ(🌻)あれば。」
孔子(🚨)は、陽貨も言葉だけでは、なかなか立派な(👨)ことを云うもの(🕜)だ、別(🚃)(bié )に逆らう必(😉)要もあるまい、と思った(😂)。で即座(🚳)(zuò )に(🌾)、
「こまか(🎢)なことは存じませ(🔇)んが、何(🌦)でも(💆)、こ(🌫)れまでとは比較にな(🥥)らぬ(🎻)ほど(🍃)、立(lì )派になさ(🕰)るご(🎡)計(🤑)画(🎗)だそうです。」
「(✒)1道理に叶った忠言(yán )には正(✅)(zhèng )面から(🍶)反(🔥)(fǎn )対(💹)する者(zhě )はない。だ(🤐)が大(🗻)切なこ(📺)とは過(🎀)(guò )ち(🛡)を(🎟)改めることだ。婉(🆕)曲(👪)な(🦈)言(yán )葉は誰の耳(ěr )に(🥚)も(🍭)心(xīn )持よく響く(🛁)。だが大切な(⛴)ことは(🔆)、その(📻)真意のあると(🔅)ころを探るこ(🍀)とだ。い(😿)い気(😬)(qì(👫) )になっ(🈲)て真意(🍒)を探ろうとも(🐡)せ(🎀)ず(⏩)、表面だけ従って(👂)過ちを改めよ(😑)うとしな(🥇)い者は(🏚)、全く手のつけよ(🍿)うがない。」
だが、話は孔(😖)子(🕯)がまだ官(🌈)途について間もないころ(🧒)のことである。一(yī )日(rì )、孟懿(yì )子もういし――孟(mèng )家の当主(zhǔ )――は、(🛢)孔(kǒng )子(🅿)を(🍗)訪ねて、殊(🐒)(shū )勝らしく孝(xiào )の道をたずねた。
子、魯の大師(shī )に楽がくを(📙)語つげ(🧑)て曰(🏞)く、(🥦)楽(🖖)は其れ知るべきなり(🚬)。始(🌪)めて作おこすとき翕如きゅうじ(🍐)ょた(🖇)り。之を従(cóng )はなて(📳)ば純如たり。※(🌱)(「激」の「さ(🥀)んずい」に代えて(🧠)「白」、(😎)第3水準(zhǔ(⭕)n )1-88-68)如(rú )きょう(🤛)じょ[#(🚺)ルビの「きょうじょ」は底(🤹)(dǐ )本では「きよよじ(♊)ょ」](✨)た(👖)り。繹如え(🐄)きじょたり(💫)。以(yǐ(🛳) )て(🍼)成(chéng )ると(⛳)。
孔(💰)(kǒng )子(zǐ )は、ぬかりなく(🦍)考(🥚)えた。そして遂(🎙)に一策(cè )を思(🌠)いつ(🛺)いた。それ(❇)は、相手(shǒu )の用いた(🏯)策(cè(🕖) )その(🦉)ままを応(yī(🚁)ng )用(🍩)するこ(🔧)とであった。つまり、陽(🗼)貨(huò )の留守を(📰)見計(😚)って(😍)、(👽)謝(😏)辞を述べに(🍕)行こう(🔮)という(📬)の(🕰)である。
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