飯島 愛 クンニ7

A「うん(⛔)、いる、行っ(💜)て御覧(👎)」

A貝(🎦)島は閾を(🚊)跨ぐと同時に、(👍)直(🔆)ぐそう気が(🤳)付(🌳)いて神経を痛めた。近頃は家庭(💈)の空(🏳)気が何となくソ(📩)ワソワと(🌮)落ち着(⚾)か(🍥)ないで、老母や妻は始終(🏿)子供に叱言を云って居る。子(🕘)供(👠)の方でも日に一銭(📂)の(🍚)小遣いすら貰(🚿)えないの(🍮)が、癇癪(👶)の種になって、明(🐊)け暮れ親(🥧)を困らせ(♌)てばか(🤾)り居る(🚆)。

Aあゝ、(👁)わたくし(🏒)も、あの大坂の御陣ごじんのときまで御奉(🤡)公をいたして(🤲)おりましたら、お役には(🙌)たち(🚡)ませぬまでも、(🔕)おだ(🎓)に(🦔)の(⏳)おし(🌓)ろでおふ(👲)くろさま(🕶)をおな(🚌)ぐさめ申しましたように何やかやと御きげんをと(💤)りむ(🛋)す(🏜)び、(🙍)こんどこそ冥(👻)土へおともをいたして(📚)お(💆)くがた(🗨)へお詑びを申(🥋)すこと(🥍)も(👢)出(🍡)来ましたでござ(🧞)りましょうに、(🕒)あ(😢)のと(⛲)き(👨)ばかりは(🏿)つく／″＼我が身のふしあわせ(🥝)が(🤑)うらめしく、まい(🥛)にち／＼てっぽうのおとを(🔒)きゝなが(😿)らやきもき(😰)いたしており(😆)ました。そ(🐡)れにつ(👂)けて(😳)も(💋)片桐いち(⏲)市のかみ(💻)正どのはあの(⛵)しろぜ(🙃)めに関とう方の味方をなされ、(❗)ひで(🎒)より公(🦀)と淀(🏯)のおん方の御(🍸)座所(✂)へむかって大炮(🧠)を打ちこまれましたのは、(👷)な(🥤)んと(🤼)いうな(🍠)さ(⛎)れ(🚃)かたか。あのお方(🏏)は、むかし志津ヶ(♍)岳のいくさに七(💨)本槍(📍)のひとり(🕋)とうた(🍠)われ(🥕)、そ(⤴)の時分からお(🎰)とりた(📻)てにあずかっ(🏟)たの(🛣)でござりま(🛷)して、ひでよし公には(🐯)な(💄)み／(📟)＼ならぬ御恩をうけ(🏒)てい(🌟)ら(🌴)っしゃるはずでござり(⛓)ます(👑)。世間のうわさでは、太こうでんかゞ御り(🚫)んじゅうのみぎりにはあ(👑)のお(🏠)方を(🌉)おんまくらべ(➖)におよびなされて、(🤼)秀頼のことをたのんだぞよと、(🚐)くれ／(🈺)″(🌁)＼も御ゆ(📫)いごんあそば(✍)された(😾)と申す(🔒)ではござりま(🚚)せぬか(✖)。われ／(🎃)＼のよう(🕳)な(🏍)にんげんでもそれほ(🎵)ど人にたのま(🏺)れましたら義を(🧕)たてとおすことぐらいはこゝろえておりますのに、あのおか(🗂)たは、(🌦)たか(🌾)い声では申さ(🏙)れませぬが、権現さま(🕺)の御いせいにへ(🙌)つ(🌡)らってと(💚)よとみ豊臣家の(🎲)だいおん(🥌)をおわすれなされ、(🎽)おもてに忠(🗑)義をよそおいながらかんとう(👿)がたに内通され(⛸)て(📏)いら(💇)しったのでござります。いえ、いえ、(✂)そ(😵)れは(🔉)、どなたが(😎)なんと申(👨)され(☝)ましょう(🎶)とも、そうに(🦃)ちがいござりませぬ。理くつはつけようでご(🌯)ざり(🏿)ますから(🖨)、い(🐱)ち(🐦)のか(⛎)みどのゝ御(🔱)苦心をおほめ(🔛)に(📼)なるかた(🌂)も(💪)ご(➡)ざりましょ(🏋)うが、かり(🍿)にも敵がたの大炮の役をひ(😷)き(🔕)うけられて、(🐎)あろうことかあるま(🤩)いこと(🉑)か、お主(〽)のわかぎみと北の(🖊)方のい(🌀)らっしゃ(🍐)るとこ(🍦)ろへ玉(📔)を(👢)うちこむよう(🍴)な(🐬)おかたが(🎈)、(🛰)なんで忠臣(🛩)でご(😃)ざりましょうぞ。うき世を(➕)すて(🔴)ためく(🔃)らあ(🥐)ん(📓)まにも(🐣)そ(🚶)のくらいなこ(📳)とはわ(🧛)かり(🎬)ます(🖨)。それゆえあのときはい(👳)ち(🚏)のかみ(🧗)どのがにく憎ゝてにく憎ゝて、眼(🌕)さえみえたら、陣中へしのびこんで一と太刀なりとおうらみ申したい(😆)とおもったほどでご(😚)ざりま(😕)した。

A　(🏰)知って(📋)の通り文(🥝)楽の芝居(✅)では、女の人(📸)形は顔(🦅)と手の先だ(😞)け(🚟)しかない。胴や足の先(🧡)は裾の長い衣裳(🔺)の裡に(🕖)包ま(👽)れてい(🍃)るので、人形使いが自分達の(👒)手を内部に入れて動きを示せば(❤)足(🛴)りるのである(🚚)が、私(🔬)は(😀)こ(🚆)れが最も実際に近(🤷)いのであって(🤨)、昔の女と云うも(✨)のは襟から上(🕜)と袖(🎈)口か(🔆)ら先(🧦)だ(🥀)けの存在であり、他(🏩)は悉く闇(📔)に隠れていたものだ(🦋)と(🔷)思う(🤥)。当時にあっては(📿)、中流階級(🅰)以上(🍮)の(😘)女はめ(🎃)った(😲)に外出する(🌉)こと(💋)もな(🕉)く、(✊)しても乗(👺)物(😿)の奥深く潜んで(📪)街頭に(💜)姿を曝さないよ(🦈)うにしていたとすれ(👮)ば、(🛢)大概はあの(🦋)暗(🉑)い家屋敷の一(🧡)と間に垂れ籠めて、(➖)昼も夜も、た(🤹)ゞ闇(🎻)の中に五体を埋めつゝその(🛥)顔だけで存在(📕)を(🚮)示して(📎)いたと云える。されば(💫)衣裳など(📺)も、男の方が現代に比べて(🛅)派(🚘)手な(🐰)割合に、女の方(🆓)はそ(📍)れほどで(🍲)ない。舊(🌚)幕時代の町家(👑)の娘や女(👊)房の(🏘)ものなどは驚くほど地味であ(🧜)るが、それ(🎊)は要するに、衣裳と(🎠)云(👿)うものは闇の(🔺)一(😋)部分、闇と顔とのつなが(🤟)りに過ぎな(💵)か(🎹)っ(👡)たから(🗄)である。鉄漿おはぐ(🍉)ろなどと云う化粧法が(😧)行(✝)われたの(😾)も、(🔪)その目的を考(🤸)えると、顔以外(💴)の空(💛)隙へ悉く闇(📀)を詰めて(🥣)しまおうとして、口(🥈)腔(🌲)へまで暗(🆓)黒を(🚅)啣ませたの(🌿)では(🥩)ないであろう(😝)か。今日かくの如き婦人の美は(🖊)、島原(🐹)の角屋のよう(📮)な特殊な所へ行かない(🌳)限り、実際には(😅)見るこ(🍗)とが出来な(🍭)い。しかし(💞)私は幼い時分、(🔓)日本橋の家の奥で(🦄)か(🌇)すか(🍄)な庭の(🔜)明(🎉)りをたより(⏭)に針仕事を(🌫)していた母の俤を考(🈸)え(🙂)ると、昔の女(🤷)が(♟)どう云(🏓)う風なものであったか、少しは想像出(🕰)来るの(♊)である。あ(🧛)の時分、と云(📨)うのは明(🔇)治二十年代のことだ(💺)が(✡)、あの頃ま(🐽)では東京(🏼)の町家も皆薄暗い建(😥)て(🥁)方で、私(🔡)の母や伯(👊)母や親戚の誰彼など、あの(🚠)年(📤)配(🕒)の女達は大概鉄漿を附(📂)けていた(🥐)。着物(👌)は不断着は覚えていないが、餘所よそ行きの(🍧)時は鼠地の細かい小紋をしば(🍪)／＼着た。母は至(🦂)っ(🥀)てせいが低(🥦)く(🤾)、(🚤)五尺に(🦓)足ら(🚸)ぬほど(🏆)であったが(✡)、母ばかりでなく(💎)あの(📊)頃の女はそのくらいが普通(⭐)だ(🍔)った(🔚)のであろう(🚑)。いや、極端に云えば、彼女(🦎)たちには殆ど肉体がなかったのだと云っていゝ。私は母の(♉)顔(🐛)と(🏙)手の外(📷)、足だけはぼん(🌍)や(🕊)り覚(🔙)えているが(📙)、胴体については(🥖)記憶(🤗)がない。それ(♒)で想い起すのは、あの中(🤼)宮寺の観世音の(❤)胴体(🍺)であるが、あれこそ昔の日(🍜)本の女(📛)の(📒)典(🌦)型(🍗)的な裸体像では(🛏)な(👕)いのか。あの、(🙍)紙のように薄(🎭)い乳房の附いた、板のような平べった(🏩)い胸、(🔖)その胸(🥋)よりも一層(👉)小さくく(🍁)びれている腹、何の凹(📮)凸おうとつも(❔)な(⏫)い、(👄)真っ直ぐな(👱)背筋と腰と臀の線、そう(🧡)云う(🔧)胴の全(🦍)体が顔や手足(🍌)に比べる(㊙)と不(💌)釣合(🙆)に痩せ細っていて、厚み(⏮)が(😺)な(🏎)く、肉体と云うよりもずんどう(♈)の棒の(😊)ような感じが(💅)するが、昔の(🤪)女(🅱)の(👷)胴体(🦎)は押しな(🤽)べてあゝ云う風ではな(🔌)かったのであろう(🚸)か。今日でもあゝ云う(🔧)恰好の(⏲)胴体(🔙)を持(🕐)った女が、舊(😈)弊な家庭の老(🐂)夫人(📱)とか、藝者な(🆕)どの中に時々い(❌)る。そして(🤝)私はあれを見ると、人形の(🧙)心(🚖)棒(😕)を思い出す(🔏)のである。事実、あ(🍆)の胴体は衣(🍆)裳を着けるため(💌)の棒(🌊)で(🍂)あ(🍢)って、それ以外の何物でもな(🙃)い。胴体のスタ(👱)ッフを成して(💇)い(🤦)るも(🍹)のは、幾襲ねとなく巻き附いて(🚉)いる衣(🦀)と綿と(🍅)であって(📗)、衣裳を剥(🧥)げば(⛅)人形と同(🕋)じよう(📟)に不恰(🈯)好な(📌)心棒が残る。が(🥏)、昔はあ(🔨)れで(🍛)よかったのだ、闇(🕹)の中に住む彼女たちに取っては、ほ(🚾)のじろい顔一つあれ(⛅)ば、(🌴)胴(🔃)体は必要がな(💈)か(🚽)っ(🚳)たのだ。思うに(🐘)明(👬)朗(📂)な近代(✋)女性の肉体美を(🗡)謳(🌚)歌する者には、そう云(👏)う女の幽鬼じみた美しさを考えることは(🔵)困難で(🃏)あろう。また(🤹)或(💊)る者は、暗(⏯)い光線(🐪)で胡麻化した美しさは、真の美しさでないと云うであろう。けれども前に(⛵)も述べたように(💉)、われ／＼(🈷)東洋人は何で(😀)もない(🕓)所(♏)に陰翳を生ぜしめて、美を創造するの(🚯)である。「掻き寄せて結べば柴(🕓)の庵な(📅)り(🌨)解くればもと(🔤)の野(❤)原なりけり」(💻)と云う古歌(🐒)があるが、われ／＼の(🤹)思索の(🗄)しかた(🍆)はとか(🌼)くそう云う風(🐚)であ(📚)っ(🌷)て、(✅)美は物体にあるの(🎽)ではな(⛴)く、物(🚕)体(🍲)と物体との作り出(🛎)す陰翳(➖)のあや、明暗にある(👿)と考え(🕐)る。夜光の珠も暗中に置け(🏠)ば光(🐦)彩を放つ(🥇)が、白日の下に(🏛)曝(🙊)せ(🎄)ば宝石(🎚)の魅力を失(✋)う如く、(🤸)陰翳の(🌖)作(🔄)用を離れて美(⛪)はないと(🐷)思(🐤)う。つまりわれ／(🕯)＼の祖先(🅱)は、女と云う(😏)ものを蒔絵まきえや螺鈿らで(🆑)んの器と(✋)同じ(♏)く(🈸)、闇とは切っても切れ(🔹)ないも(🤸)のとして、出(⏰)来るだけ全体を蔭へ沈めて(⛺)しまうよ(🏓)うにし(📪)、長い袂や長い裳裾で手(😐)足(⚽)を隈の(👅)中に包み、(🎱)或る一箇所(🍮)、首だ(🦐)けを際(🏕)立たせるようにしたのである。なるほど、あの(🏑)均斉を缺い(🥇)た平べったい胴体は、(🛎)西洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかしわれ／(🎌)＼は見えな(😦)いものを考え(🔋)るには及ばぬ。見え(🌽)な(🍾)いも(🚡)の(📢)は無いものであると(🐾)す(🛰)る(🖲)。強し(🗯)いて(🍹)その(😸)醜さを見(🆎)ようとする者は(🚜)、茶室の(🥝)床の間へ(🌖)百燭光の電燈を(✴)向けるのと同(🧢)じく、そ(⛵)こにある美を自みずから追い遣って(🤼)しまうの(🛢)である。

A「(🤔)あのなあ(🈚)、幸子さん、……(💴)…」

A　夫は(😄)、そ(⏳)の時やっと玄関に出た様(➡)子で、(🕤)