「しかし、(⚫)わずか(🕢)の人材(cá(🤴)i )で(♋)も(🌕)、その(🚿)有(🌆)る無(wú )しでは大変なち(❗)がいである。周の文(wén )王(🚳)は天下を三分してそ(👡)の二を支配下におさ(🈵)めていら(😚)れ(🥍)たが、それでも殷に臣事して秩(zhì )序をや(⛄)ぶら(🐼)れな(👖)かっ(🥝)た。文(wén )王時代(⛽)の周の徳は至徳というべ(😴)きであろう(🤐)。」(💄)
○ 子路は孔子がかつて大(🍴)夫の職にあつたので、それにふさ(🎿)わしい禮をもつて葬(🚄)儀を(🐘)行いたかつたので(🤳)あろう。師匠思いの、(⛷)出過ぎた、しか(🚤)も病中に葬(🌨)式(😟)のことまで考え(🏬)るような(💄)先走つた(🅰)、稚気愛すべき子路(🍈)(lù )の性(🚃)格(gé(👕) )と(🛃)、(🚪)それに対(🖖)す(🍞)る(⤵)孔(🥑)子の烈しい、しかも(🙉)しみ(🌱)じ(⏭)み(😸)とし(🕸)た訓戒とが対(duì )照され(👍)て面(miàn )白い。
二三(二二(🏗)八(🕎))
「篤く信じて学問(🧦)を(📻)愛せよ。生死をかけて道(🍽)を育てよ。乱れるきざしのある国には(🔹)入らぬがよい(🖤)。すでに乱れた国(😸)には止まらぬがよい。天下に(💔)道が(😂)行わ(🕉)れている時(🥂)(shí(✅) )には、出でて働け(🖨)。道(🤽)(dào )がすたれてい(🛫)る時には、(🅿)退いて(🏘)身(shēn )を守れ。国(♊)(guó )に道が行われていて、(🔇)貧(pín )賎で(💎)あるの(👻)は恥だ。国(🏬)に道(🐐)が行(🍇)われないで、(🐷)富(fù )貴(🏞)であるのも恥だ。」(🍆)
○ 聖人(🔋)・君子(👚)・善人==孔(kǒng )子(zǐ )のいう聖(🐺)人・君(🅰)子は(🎆)常に政治(👩)と(🤓)いうこ(🐖)とと関(✈)係が(🕦)ある。現に政治の任に当(✌)つ(😋)ている(💡)と否とに(🍢)か(💄)かわ(🈲)らず、完全(quá(💱)n )無欠な徳と、自由無碍な(🔃)為(wé(🗡)i )政能力(🥉)をもつた人(🎦)が「聖人」で(♈)あり、それ(🧠)ほどで(🚐)はなくとも、理想(🤣)と識見とを持ち、常に修徳(🏔)にいそしんで為(wéi )政家として恥かしくない人(📨)(rén )、少くとも政治に(❌)志(zhì )し(🧓)て修(🤾)養をつんでいる人、そ(🗝)ういう人が「君子」な(🍂)のである。これ(♊)に反して、「善人」(🍋)は(🐓)必ずしも政(🐳)(zhèng )治と(🤔)関係(xì )はない(🌰)。人間として(🎧)諸(zhū(🛵) )徳のそなわ(👒)つた(🌞)人という(🚄)程度の意味で用(😴)いられている。
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職(zhí(💟) )にあつたので、(😨)それにふさわ(🙏)し(🛩)い禮をもつて葬儀を行(👝)(háng )いたかつ(⏪)たのであろ(📓)う。師(🈚)(shī )匠(🙎)思いの(👶)、出(🕒)過ぎた(🎍)、し(🎒)か(🕣)も病中に葬(😬)式(shì )のことまで考える(🍚)ような(🍖)先(📴)走(🛅)つた(🧤)、稚気愛すべき子路の性(👏)格と、そ(👦)れに対(duì )する孔子の(🌕)烈しい、しかもしみじ(🙆)みとし(🌖)た訓(😌)戒(jiè )と(🏇)が(🏪)対照さ(🥡)れて面(🎞)白(bái )い。
「そう(🎫)い(🕞)うことを(♐)してもいい(♒)もの(🌁)かね。」
二(èr )九((🐟)一七(qī )六(🧕))
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