日本《大暮 維人 エロ》2行目ライン
大暮 維人 エロあらすじ
「８父母に仕え(🔐)て、その(🔍)悪(è )を默過するのは子の(🏣)道(dào )でない。言(yán )葉を和らげ(😾)てこ(🔴)れ(📫)を諌(dǒng )むべき(🎒)だ。もし父母(🌁)が(🍿)聴かなかったら、(📥)一(yī )層敬(jìng )愛の誠(🥄)(ché(🌇)ng )をつくし、機を見(jiàn )ては諌めて(🚋)、違(🙉)わないよう(😥)にせよ。どんなに苦(📬)(kǔ(🗜) )しくても、父母を(🦁)怨(yuàn )んではならない(🤶)。」
――(🥐)季民篇(piān )――
「そ(🤧)れはそ(🍜)うと、(😓)仲弓(😮)(gōng )はこのごろどうし(🔇)ているかね。あ(👍)れも斑(bān )牛の子(zǐ(🍚) )で、神(🖤)様のお気に召(zhào )さな(😒)い(🐬)という(🛶)噂(zǔn )も、ちょいちょい聞くよ(📼)うじゃが(💸)。……」
「７閔子騫は(🥦)何(✋)という(🛁)孝(🗽)行者だ。親兄弟が彼(🥝)を(🥊)いくら讃めても、(🌬)誰一人(rén )それ(🌮)を非(fē(🌵)i )難(nán )するものがない。」(👌)
門(🔐)人た(🈲)ちは、孔子について歩(bù )くのが、もうたまらないほど(🗯)苦(🕔)しくなって来(lái )た。
「音(yīn )楽の世界(jiè )は(🧙)一(yī )如の世界(jiè )じゃ。そ(🍆)こ(🏧)では、いささかの対立意識も(✔)許(xǔ )されない。先ず一(yī )人々々の(🍚)楽手の(🐶)心と手と楽器と(😫)が一如にな(🔷)り(🦋)、楽(lè(👆) )手と(🐍)楽(👔)手(🗄)とが一(yī )如(rú )にな(📸)り、更(📱)に楽手(🏟)と聴衆(📳)とが一如になって、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これ(🚺)が(😔)未(🛒)発の(🎷)音楽(⛰)じゃ。この(🍷)翕如(🏊)たる一如の世(shì )界(🍙)が、(👨)機到っておのずから(🔩)振動(👐)(dòng )を始め(📁)ると、(🐬)純如と(😦)して濁り(😝)のな(🎤)い音波が人々の耳(ěr )朶を(🍤)打つ。そ(🔍)の音(🐵)(yīn )はただ一(yī(📺) )つで(🍀)あ(❓)る。ただ一つであるが(🔊)、(🈵)その中には金音(yīn )もあり、(💰)石音も(🔩)あり(🥂)、それらは厳に独(dú )自の音色を保って、決し(🌾)ておた(🥘)がいに(🔤)殺(shā )しあうこと(🐛)がない。※(🚸)(「激」の「さんずい(🍓)」(♍)に代えて「(📖)白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(🌇)うじょ(🌳)と(🚂)し(🚇)て独(🏇)自(🌫)を守(💖)り(🏑)つつ、し(✅)かもただ一つの流(liú )れ(🎀)に合するのじゃ。こうして、時間(📠)の(📥)経過(guò )につれて(💪)、高(🏰)低(📙)、強弱(ruò )、緩(huǎ(👯)n )急(❇)、さ(🚥)まざまの変化を見せるの(🍦)である(🥑)が、そ(💗)の(🗳)間、厘(🕋)毫りん(🥧)ごうの隙(🐳)もなく(🖋)、(💭)繹(⛷)(yì )如えきじょとし(🔪)て続(xù(🚵) )いて行く。そこに(🔦)時(🦄)間(🍘)的な一如(🔭)の(😰)世界があり、永(📁)遠と一瞬との一(yī )致(zhì )が見(jiàn )出される。まことの(🚵)音楽(👗)というものは(📌)、こうした(🕒)ものじゃ。聴(🍄)くとか(🏸)聴(tī(👎)ng )かせるとかの世界では(🕓)ない。ま(💷)し(🐝)て、自(🐃)分(fèn )の腕と(😍)他人の腕(♉)を比べ(🐹)たり、(📐)音(🌵)楽の(🌨)わかる者とわ(🐪)からぬ者とを差(chà )別(🌍)したり(💞)するような世界とは(🏵)、似ても似つかぬ世(🛣)界(⌛)なの(🌪)じゃ(😫)。」(🗼)
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