と彼が声をかけて行こうとすると、おまんは(〽)あた(🎷)りに(🆖)気を(🦎)配(⏪)って、堅く帯を締(🔨)め直したり、短刀を(🦒)その帯(dài )の間にはさん(💲)だり(😲)して(🏉)いた(🔕)。
しかし、(⚪)景(jǐng )蔵の手(🎓)紙はそれだけにとどま(💇)らない。その中に(🐹)は、真(zhē(➿)n )木和泉(quán )まきい(😹)ずみの(🍂)死(sǐ(💷) )も報じて(🍳)ある(🍅)。弘化(🤩)こうか安政のころから早(🕟)くも尊(zūn )王攘夷の運(🈺)(yùn )動を起(qǐ )こ(⚫)して一代(🥔)の風雲(🧔)(yú(😆)n )児(🍦)と謳うたわ(🅾)れた(🙄)彼(🏕)、(🍖)あるいは堂(🥞)上の公(gōng )卿に建策(🏺)しあるいは長(🧛)州(😤)人士を説き今度の京都出(chū )兵(bī(🤓)ng )も(🤬)多くその人(rén )の計(💰)画に出た(🐙)と言わ(🌪)るる彼(🔋)、この尊攘の鼓(🧗)吹(chuī )者こすい(⚫)しゃは(🚅)自(zì )ら引き(🔰)起(💊)こした戦闘の悲(bēi )壮(zhuàng )な空(🕵)(kōng )気(💿)の中に倒(dǎo )れて行っ(🐗)た。彼(bǐ )は最後(hòu )の二(èr )十一日ま(🥣)で踏みと(💔)どまろう(👈)としたが、その時は山崎に退(✨)いた長州(🎌)兵も(🚹)散乱(luàn )し、久(jiǔ(🤚) )坂くさか、寺島、入(rù )江らの(🕷)有(yǒu )力(😊)(lì )な(📗)同(😷)(tóng )僚も皆(jiē(🔵) )戦死(🔝)したあと(🛴)で(💾)、天(🤔)王山に(♒)走っ(👫)て(❗)、そ(👰)こ(👅)で自刃し(🧚)た(📈)。
三百人ば(📬)かり(😩)の(🤯)後陣の者は容(🍀)易に下(🥟)諏(📛)訪へ到(🍽)着しない。今度(⚪)の戦(zhàn )闘(dòu )の遊軍で、負傷者(zhě )な(💦)ど(🛁)を介抱するのもそれ(👾)らの人(rén )たちであ(🏇)った(👂)か(💳)ら、道(dào )に(✝)隙ひ(🥤)まがとれて(🌸)お(😍)くれ(💊)るものと知(zhī )れた。その間(jiā(🗾)n )、本(💰)陣に(😜)集(🐮)まる幹(gàn )部(🧙)(bù )のも(✴)のの(💎)中に(🍐)は(👄)すでに「明日」の評定(🚗)がある。もともと浪(🌕)士ら(🎳)は高島(dǎo )城(🤙)を(⏸)目がけて来たものでもない。西への進路を切り開(kā(📥)i )く(🥄)た(👕)めにのみ、やむ(😙)を得ず諏訪(fǎng )藩(fān )を敵(dí )として悪(è )戦したまでだ。その夜(🍇)の評定(🚶)に上(shàng )ったは、前途に(🛃)どこを(🐎)たど(🐽)るべきかだ。道は(🚧)二(èr )つ(♍)ある(🗃)。これから(🆕)塩尻峠しおじりとうげへか(👡)かり、桔梗ききょうが原はらを過(⛓)ぎ(🗜)、(👉)洗馬せ(🤜)ば本山もとやま(💓)か(📒)ら(🏢)贄(🕔)川にえが(🔋)わへと取って(📪)、(🤤)木曾(🤢)き(😸)そ街(🏡)道を(🏳)ま(🍼)っすぐ(🏌)に進む(🌡)か。それと(👩)も岡(gāng )谷おかや辰野たつのから伊那いな道へと折(🦉)れるか。木曾福島の関所(🧛)を破(🗃)(pò )ることは浪士らの本(běn )意(🈹)ではなかった(👬)。二十(⛽)二(🥟)(è(🐮)r )里余にわたる木曾の森林の間は、(📆)嶮岨(qū )け(🏻)んそな山(🔺)坂(bǎn )が多く(♟)、人(🕰)馬(🖌)の(🍖)継立(lì )つぎたても容易でない(🔡)と(😲)見なさ(🤲)れた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広(guǎng )く間道も多(🥦)(duō )い伊(yī )那(💺)(nà )の(😰)方をえらん(🌴)で(👑)、(🗂)一(🚃)筋の血(xuè )路(🕙)をそ(🦍)ち(🌞)らの方に(👯)求めようと企(qǐ )てたのである(🏓)。
このお触れ書(💤)の中(📘)に(👲)「(🎬)御進発(🦂)」と(🍱)あるは、行(🚤)く(😵)行く将(jiāng )軍(jun1 )の出馬(mǎ )すること(📈)もあ(🛀)る(⏹)べき(🌓)大(📥)(dà(💻) )坂(🎇)城へ(🥢)の進(🤟)(jìn )発をさす(📩)。尾張大(dà )納言おわり(🧒)だい(✋)な(🛀)ごんを総(zǒng )督に(✈)する長州(🍽)(zhō(😷)u )征(🖐)(zhēng )討軍の進(⏯)発をさす。
「わたくしも国元(👫)には両親(👍)がご(🔐)ざい(❄)ま(🔁)す。御免こう(🕛)むりとうございま(🍘)す。お暇いとまをいただきとう(😼)ございます。」
十一屋(wū )の隠(🐄)(yǐn )居は店(📝)先にい(👁)た。格(gé )子戸こうしどのなかで、(🈺)旅籠(lóng )屋はたご(📮)や(📓)らしい(🐉)掛け(🍯)行燈(dē(🏅)ng )あんどんを(🌞)張(zhāng )り替え(🗒)てい(✏)た(🍾)。頼む用事が(🎿)あって来(lái )た(🕑)半蔵を見ると、そ(🧓)れだ(🍵)けで(🍲)は済(jǐ )まさ(🏻)せない。毎(🆘)年五月(➿)二十八(🈯)日(🥪)には浅草川(chuān )あさくさ(😥)がわの川(😉)(chuān )開き(📐)の例(lì )だ(❇)が(🏎)、その年の花火には日(rì )ごろ(🔷)出入りする屋(🚫)敷方(🍙)(fāng )の御(💩)隠居をも若様をも迎えること(👈)が(🔽)できなかったと言(yá(🍮)n )って見せ(🏾)るの(🎯)はこの隠居(jū )だ。遠くは(🖼)水神すい(🔗)じ(📐)ん、近(🤹)くは首尾し(🆘)ゅ(🅿)びの松あたりを納(nà )涼の場所とし、両国を遊(yóu )覧の(💹)起(qǐ )点(🎼)とする(⬛)江戸(🌡)で、柳橋(🗨)につ(📨)な(🕹)いである多(🛤)くの屋形船(chuán )やかたぶねは(👀)今後どうなるだろうな(📗)どと言(🔤)(yán )って見せるのも(⤴)この人だ。川一丸、関(wān )東(🗂)(dōng )丸、十(shí )一間(🐭)丸などと(🤜)名(míng )のあ(🏚)る大(dà )船を水に浮(💃)かべ、舳(zhú(😭) )先(👝)へさきに鎗(qiāng )やりを立てて壮さか(💬)んな船(🖋)遊(yóu )びを(🔸)し(🌳)た(😋)と(💈)いう武家全盛(shèng )の時代を引き合い(🎲)に出さな(🌖)いまでも、船屋形の両(liǎng )辺(fǎn )を(🎵)障(zhàng )子で囲(tōng )み、(📡)浅(🕵)草川に暑さを避けに来(lái )る大名旗本の多かったころには、(🚋)水(🔤)(shuǐ )に流(liú(🉑) )れる提灯ちょうち(🐹)んの影がさ(🧘)ながら火の都鳥であ(🍔)ったと(🙎)言(🚠)(yá(🚅)n )って(🐄)見(jiàn )せるのもこの話(🕖)し好き(🔗)の人だ(🐆)。
「平田門人もいくら(🍪)か寿平次さんに認め(🈳)られたわけですかね(🗽)。」
平助は(🐻)平助ら(🔳)しい(🐁)こと(🛋)を言った。
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