孔子は、その日の儀式における楽(📙)長の(👤)不首(👵)尾にもかかわらず、(🚒)い(🔹)つもよりかえって朗らかな顔(👬)をして、退(tuì )出(🍣)し(🌟)た(🕡)。
((👧)楽(🎨)長は、最(✴)高の技術(🚬)は手や喉から生れるものでなくて(🙏)、心(🕐)から(🦆)生れ(🎈)るもの(🌫)だ、とい(👍)う(😍)事だけは、どう(🛀)やら(🌩)わか(🚘)っ(🉑)たら(❎)しい。彼の(📰)音楽(🌓)もこれからそろそろ本物に(🤢)なるだ(🤫)ろう。だが(👔)彼(bǐ )は、私の音楽論(🈯)が(🔁)そのまま人生(🎲)論で(🥖)もある(📐)、というこ(㊙)とに(🗑)は、まだ気がつ(🎱)いていな(🐘)い(🕥)らしい。究極(🏆)の目(mù )標を音(yīn )楽の技(👎)術に置いて(🥁)いる彼としては、(📘)或はや(⬛)むを得な(💴)いことかも知れない(🌱)。しかし(🦌)急ぐ(😅)ことはない(⛰)。いずれは彼(🍜)も、人生(🦁)(shēng )のための音(yīn )楽ということに(🚶)目を覚(😉)ます時が来(😞)(lái )る(🎻)であろう。彼(🌭)は(🏐)元来真面(🛍)目(mù )な人間(jiā(🍞)n )なのだから。)
孔(🥦)(kǒng )子は、小策を弄する者にあっ(✡)ては叶わぬと思った。彼は(😧)観(guān )念して、云われる(🛎)ままに、再び陽貨(🌕)(huò )の家(🎙)に引(yǐn )きかえした。然し(🌟)、ど(👆)ん(🧡)な事があっ(🤛)ても、午飯(fàn )の馳走にだけは(🤬)なるまい(🔔)、と(🔡)決(jué )心し(🎚)た。
「先(xiā(🦃)n )生のお(🛠)眼(🦄)にぶッつかると(😾)、す(📎)ぐ手もと(✨)が(😨)狂い出(💭)して来るのでございます。」
「あれも(🈲)い(💈)い人(rén )物(✴)じゃ。大まかな(🌺)ところがあっ(🦇)てね(💿)。」
「それが実(shí )に妙(miào )なきっ(👔)かけか(🚶)らでござ(⤵)い(🥨)ま(🤖)して……」
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