孔子(🈷)は答をうながし(🛸)た(🈴)。しかし樊遅はもう一度「(📘)はあ(🥩)。」(❇)と答える(🌾)よ(⛓)り仕方が(🍦)なかっ(🦈)た。
孔子(zǐ(🛴) )は、(🛡)これ(🚁)に(🤗)は多少意(yì )見があった。しかし、そ(🐌)れ(😍)を(🔜)述(🎐)べても(📢)、(🔲)どうせ話を永びかすだけの效(📟)果しかな(🔒)いと思ったので、
すると(🤴)陽(⬇)貨は、ここぞと(👐)ばかり(🍻)、三の矢を放った。
門(mén )人たち(🚜)は顔(yá )を見(jiàn )合(hé )せた。犠牲にするには、毛色が赤くて角が立(🎗)派(⌚)でさえあれ(🤶)ば、(🐏)それでいいとされてい(👄)る(🏖)。これまで牛の(🔖)血統が問(wèn )題にされた(🚰)例た(🖍)めしを(😞)きいたこ(🏤)と(🌽)がない(💢)。何で、孔子がそんなことを云(yún )い出(🔓)(chū(🦆) )した(🗃)ものだろう(👆)、と彼等は不(📌)思(sī )議(yì )に思った。
かと(👅)いって、(🗓)孔子に対して、「そん(🐋)な遠(yuǎn )まわし(😼)を云(yún )わ(🏾)ないで(📗)、もっとあからさまにい(🏘)っ(🐦)て下さい。」とも云いかねた。もし(🤬)孔子に、諷(fě(😒)ng )刺の意志(zhì )がないとすると、そんなこと(🐛)を云い出すのは、礼を(♟)失すること(🛸)になるからである。
(🕯)と答(🏢)えた(🛬)。仲弓(🎊)は、(🆎)孔(🎌)子がこ(❕)の(📅)言葉によ(🧒)って、(⏸)彼に(👊)「敬(jì(🍻)ng )慎(🏍)」と(📧)「寛(kuān )恕(❎)」の(🌚)二徳(🌫)を教(😴)えたものと解し(👊)て(📉)、
(最善の策が見(jiàn )つか(🚉)らなけ(🏟)れば(🛑)、次(🙋)善を選(🕠)(xuǎn )ぶより仕方(💓)がない。)
2 子曰く、吾(📋)甞(cháng )て終日(rì )食(🧗)わず、終夜寝ねず、以(👳)(yǐ )て思う。益(🐅)無し。学(xué )ぶに(🤷)如かざるなりと。((🤦)衛靈公(🍙)篇)(🚼)
「ど(💴)う(🏆)も恥かし(😶)い次(🤢)第(dì )ですが、思(💇)い当(dāng )りま(🛩)せん。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025